“現(xiàn)代”是與“當代”有著明顯區(qū)分的一個時間詞。在文學史上，“現(xiàn)代”指的1919年五四運動到1949年新中國成立之間的時間段，俗稱“現(xiàn)代文學三十年”。而“當代”則指的是1949年之后一直到我們現(xiàn)在生活的時代并且還在不斷延續(xù)的這一時間段。而我這里所謂的“現(xiàn)代文”并沒有這樣區(qū)分，只是從高中語文課本出發(fā)，區(qū)別于古詩文，包括小說的一種稱謂。

提到現(xiàn)代文，就不得不提到古詩文，高中語文課堂歷來重視古詩文的教學，這是眾所周知的。原因有二：一是高考默寫篇目青睞；二是高考有古詩文閱讀。有人不禁要問，高考也有現(xiàn)代文閱讀題，可學生為什么就是不重視教材中的現(xiàn)代文呢？這里就要進行一個比較了。首先從考試的角度來看，古詩文有固定的實詞虛詞用法，固定的文言句式，古今異義和詞類活用，有規(guī)律可循?？荚嚨膬?nèi)容也是萬變不離其宗，許多文言詞語以及用法都出自課內(nèi)的經(jīng)典文章，這就使得學生很重視課內(nèi)的古文。古詩也是一樣，詩有詩家語，同時課文中所選的名家作品有可參考性。其次，教師的重視，古詩文的課堂會給學生厚重感，能彰顯出老師的水平，考試又是重點，這就使得很多教師在課時的安排上將大量時間派給了古詩文。反復練習古詩文使得學生在試卷上分數(shù)大增，從而形成主動學習的良性循環(huán)。那么現(xiàn)代文呢？從考試的角度看，課改區(qū)實用類文本閱讀考的一直是傳記閱讀，學生認為不用課內(nèi)的現(xiàn)代文熏陶一樣可以掌握答題套路，科技文都是選擇題，也需要在練習中磨練，課內(nèi)更是幫不上忙。況且都是現(xiàn)代文，不存在語言障礙，能讀懂就能答題。其次，課內(nèi)的文章都是距離他們年代甚遠的經(jīng)典著作，由于時代的距離感，他們很難去理解作品蘊含的深刻內(nèi)容，失去了對文本探究的興趣。綜上，盡管現(xiàn)代文有著語言上的優(yōu)勢，但是在語文課堂卻絲毫沒有優(yōu)勢可言。事實真的是這樣嗎？

我的答案是否定的。我覺得，現(xiàn)代文不僅對考試有著重要意義，對學生語文素養(yǎng)的形成，甚至對人生價值的理解都有著不可忽視的作用，換句話說，現(xiàn)代文教學的意義甚至超出了語文學科本身。

首先，從考試的角度來看，很多同學做題時會發(fā)現(xiàn)自己很難融入文本，讀了幾遍依然不能把握住文章的主要內(nèi)容，文章被理解得支離破碎，這就是因為對課本的現(xiàn)代文重視不夠。我們分析一篇文章，首先要把握每一層次的主要內(nèi)容，然后將這些內(nèi)容整合在一起表達出主要的中心。高中現(xiàn)代文教學恰是起到了這樣一個作用——提高學生自我分析文章、把握文章的能力。此外，古詩文的理解也與現(xiàn)代文的學習有著緊密的關(guān)系，再容易的古詩文我們都要把其化解為現(xiàn)代文去理解，也就是說，現(xiàn)代文能很好的提升學生的語言理解能力，這是學生學習古詩文的基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵。此外，現(xiàn)代文的學習更關(guān)乎到寫作能力的提高，我們課內(nèi)所選的文章都是名家名作，他們對語言的體悟和靈活的運用可以潛移默化的對學生的寫作產(chǎn)生重大的影響，盡管這種影響是細微的，但卻是不可忽視的。所以，整個試卷中的各種題型幾乎都與現(xiàn)代文脫離不開干系，從考試的角度來講，現(xiàn)代文學習是整張試卷的關(guān)鍵。

其次，從語文素養(yǎng)的角度來看，語文這一學科是一個很重視語感的學科，要求有一定的語文素養(yǎng)，這種素養(yǎng)的形成絕非一日之功，但又不可一日無功。積小流方可成江海，小流從何處獲取？日常的積累便是關(guān)鍵，臨陣磨槍對語文學科是不適用的。新課標中對“語文素養(yǎng)”有這樣的闡釋和要求：“高中語文課程應進一步提高學生的語文素養(yǎng)，使學生具有較強的語文應用能力和一定的語文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，為終身學習和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！笨梢?，它是一種能力的提升和培養(yǎng)，這種能力從哪里獲得？就是從閱讀上獲得的，當然，閱讀包括課內(nèi)和課外，課外學生根據(jù)自己的興趣選擇，類別蕪雜，不系統(tǒng)，課上有目的性的規(guī)范應是關(guān)鍵。我們分析魯迅，才能知道“那眼珠間或一輪，還可以證明她是個活物”的肖像描寫是如何的入木三分；我們看過《雷雨》，才了解了話劇中如此激烈的矛盾沖突，如此鮮明的人物形象；我們品評《邊城》，才享受到那世外桃源般的湘西美景，那不驚天動地卻撩動心弦的愛情故事……這里是語文的一場盛宴，這里是語文的一頓饕餮大餐，我們不一定全部消化，但那種回味足以讓我們享用一生！我們的語文素養(yǎng)在不知不覺的品評文章中得到了升華，并讓我們受用終生！

最后，我想從教育意義來談談。為什么經(jīng)典離我們的學生愈來愈遠？為什么經(jīng)典文章不能入學生的心？讀經(jīng)典絕對不因為它是經(jīng)典，而是透過經(jīng)典的包裝下面的厚重，是內(nèi)容，是語言，是作家的心靈……，是我們對生活的共鳴。讀經(jīng)典不是任務，而是生活的必需。我們不能想象一群未來的孩子只知道英語，時尚，新潮，數(shù)字，公式……而缺少溫情。所以我們必須重視課堂上的現(xiàn)代文教學，也許它關(guān)乎的不僅僅是語文學科，而是學生的未來，包括他的人格，人生價值的選擇！我們需要感性，我們需要對生活的感性的理解！我們不是麻木的動物！讀魯迅我們能感受到那字字見血，筆筆是淚的哀怒；讀巴金我們感受那個時代命運的不可左右，人尚且不能自保，更何談動物；讀郁達夫我們走進那個夾雜著苦澀的清秋……生活中并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，這些作品無疑拓展了學生的視野，豐富了他們的想象空間，讓他們對生活有了不一樣的感悟。也許這才是學生學習的最重要的課程——終生受益。

那么，現(xiàn)代文教學到底應該怎樣重視呢？首先我們要加大現(xiàn)代文教學的課堂比重，經(jīng)典文章決不可匆匆?guī)н^，讓學生對文本有深入的、深刻的、自主的理解，充分品讀透徹文章。同時，我認為除了必修課本之外，選修中一些優(yōu)美的散文，經(jīng)典的戲劇、小說也可選入課堂，加大現(xiàn)代文內(nèi)容的比重，豐富教學。其次，要注意吸引學生的興趣。尤其是讓文本能夠貼近學生，貼近他們的生活，在學生知識允許的范圍內(nèi)達到充分的解讀和闡釋。教師一定要在講課之前做好充分的準備，做足了功課，不僅要有一桶水，最好是一缸水。例如可以采用現(xiàn)在正在實行的導學案的授課方式，讓學生自己去分析、研究、解決。當然，導學案的設(shè)計一定要得當，問題的選擇要合適。用問題引導學生，讓他們?nèi)ニ伎即鸢?，這樣才能達到教學相長的效果。最后就是拓展學生的閱讀空間。課內(nèi)的很多作品都是節(jié)選，可以建議學生課下去讀完整的作品，以加深印象，也有利于對作品內(nèi)容的深刻理解。比如《雷雨》的序幕還有尾聲就很值得學生去看看，《邊城》也很適合學生去讀完全部章節(jié)。還有許多作家的作品并不是他們的代表作，老師可以推薦一些名家的經(jīng)典文章讓學生課下閱讀，既豐富了課堂內(nèi)容，又提高了他們的閱讀量，對于學生的寫作也是有很大幫助的。例如巴金的《家》，曹禺的《日出》，海明威的《永別了，武器！》。教師還可以鼓勵學生去讀讀這些作家的傳記，感受他們的人格魅力。

這樣，現(xiàn)代文教學也許就不那么枯燥費力了，在提升學生的同時，教師自己也得到了很好的提升。語文教師的任務并不僅僅限于語文學科，更不僅僅限于高考的應試，而應在于培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)，幫助他們形成正確的生活態(tài)度，是非觀念，尤其是作為一個獨立的個體發(fā)表自己對待生活中的人與事的獨立觀點，不盲從，不趨之若鶩，不人云亦云，也許這需要我們共同的努力。我們要重視并敢于去嘗試，去實踐。

當然，我這里所談的重視課堂中的現(xiàn)代文閱讀并不意味著對古詩文地位的輕視，古代的經(jīng)典經(jīng)歷的年代更為久遠，沉淀的更是精華中的精華，同樣是學生提升能力的關(guān)鍵。兩者并不矛盾，語文課堂可以百花齊放，我只是提醒切不可因為國學而忽視了我們當下的經(jīng)典品讀。應試中離不開高考這個指揮棒，課堂上同樣離不開教師這個指揮家，期待我們的課堂異彩紛呈，奏響和諧的樂章！

王曉玲，語文教師，現(xiàn)居黑龍江大慶市。責任編校：老 猛