通過(guò)詩(shī)歌教學(xué)，學(xué)生的審美素養(yǎng)及語(yǔ)文素養(yǎng)，詩(shī)情智慧，人文精神等都會(huì)得到有效的提升，這就是我們?cè)谛W(xué)語(yǔ)文中開(kāi)展詩(shī)歌教育的重要意義。對(duì)于小學(xué)生而言，他們的年齡特征、心理特征等等，都處于不成熟階段，各方面能力素養(yǎng)的形成都需要教師進(jìn)行精心的計(jì)劃與引導(dǎo)，而對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和能力而言，有效的詩(shī)歌教學(xué)就是必要的選擇。

一.現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的原則

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)主要可從三個(gè)方向來(lái)分析：第一，情趣培養(yǎng)原則。對(duì)于小學(xué)生而言，“現(xiàn)代詩(shī)歌”是很陌生的一種情感表達(dá)方式和文章形式，所以如果沒(méi)有足夠的情趣作為指引，那么，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒。因此，教師需要通過(guò)有效的教學(xué)方式激起學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌的情趣。第二，知人論詩(shī)原則。探析作者就是指教師在講授現(xiàn)代詩(shī)歌過(guò)程中，不要簡(jiǎn)單的把詩(shī)歌的含義和內(nèi)容介紹給學(xué)生，而是要讓學(xué)生了解詩(shī)歌作者的心理特征、情感特征、生活年代以及寫(xiě)作時(shí)的心境等，通過(guò)故事的形式介紹給學(xué)生。第三，邏輯思維養(yǎng)成原則。對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌而言，往往在語(yǔ)言表達(dá)上學(xué)生理解起來(lái)相對(duì)比較簡(jiǎn)單，但是從邏輯結(jié)構(gòu)的角度來(lái)看，學(xué)生掌握起來(lái)就會(huì)存在一定的難度，所以，教師在現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)過(guò)程中要通過(guò)不同的教學(xué)方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，如果學(xué)生具有很好的邏輯思維能力，那么，學(xué)生就會(huì)更容易掌握詩(shī)歌所描述的事件的時(shí)間順序及感情順序，對(duì)于學(xué)生更好的理解詩(shī)歌內(nèi)涵有重要的意義。

二.現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)方式探析

（一）興趣導(dǎo)學(xué)。對(duì)于小學(xué)生而言，他們學(xué)習(xí)知識(shí)是以他們的興趣為主要導(dǎo)向的，因此，在詩(shī)歌教學(xué)中，教師要充分利用小學(xué)生這一心理特征，以興趣導(dǎo)學(xué)。在小學(xué)生的眼里世界任何事物都是真實(shí)的，能真實(shí)的反饋。比如，孩子看到天上飛機(jī)走過(guò)的痕跡，他們會(huì)說(shuō)那是飛機(jī)走過(guò)留下的腳印，而不會(huì)像大人那樣看到的是飛機(jī)噴氣留下的痕跡。這樣在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中就相對(duì)比較簡(jiǎn)單，只要教師尊重學(xué)生的理解并把它們的理解加上一定的故事色彩，這樣孩子就會(huì)跟隨老師的引導(dǎo)去理解現(xiàn)代詩(shī)歌，尤其是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中的詩(shī)歌并不像傳統(tǒng)詩(shī)歌一樣重視押韻和規(guī)律，而是重視意向美和意向表現(xiàn)方式。

（二）想象導(dǎo)學(xué)。在詩(shī)歌中總是把各種景物同作者的情感相融合，所以，在優(yōu)美的表達(dá)方式之下所蘊(yùn)含的情感是非常深的，因此，要引導(dǎo)學(xué)生把表象下的情感抽離出來(lái)，這就需要學(xué)生發(fā)揮想象力。例如，學(xué)習(xí)《一株紫丁香》這首詩(shī)時(shí)，教師就可以讓學(xué)生閉上雙眼，教師進(jìn)行有感情朗讀，并讓學(xué)生根據(jù)多媒體所播放的背景音樂(lè)展開(kāi)想象，“幾個(gè)小伙伴踮起腳尖悄悄地走到老師窗前......孩子們把真誠(chéng)的愛(ài)送進(jìn)了老師的心田?！边@時(shí)學(xué)生們就會(huì)感覺(jué)春天的陽(yáng)光照在自己身上，教室里充滿了丁香花的香味，自己仿佛就是詩(shī)歌中那調(diào)皮而又真誠(chéng)的孩子們。通過(guò)這樣的想象，學(xué)生能夠感受到詩(shī)歌中主人公的真摯情感。

（三）情感導(dǎo)學(xué)。無(wú)論是經(jīng)典古詩(shī)還是現(xiàn)代詩(shī)歌，其都是以各種人或事為依托的，在字里行間都蘊(yùn)藏著作者豐富的情感，這些情感就是詩(shī)歌的生命之所在。所以，教師要想提高詩(shī)歌的教學(xué)效果就要引導(dǎo)學(xué)生用情感去體驗(yàn)情感。而不同情感支撐下的詩(shī)歌，其誦讀方式也是不同的。比如，《長(zhǎng)江之歌》一詩(shī)，所蘊(yùn)含的情感就是大氣、奔放、激烈的感情，感染力是非常強(qiáng)的，在誦讀過(guò)程中就要吐字飽滿清晰，嗓音洪亮并飽含情感。而《一株紫丁香》中所蘊(yùn)含的情感是細(xì)膩、輕微、柔軟的，所以，在誦讀過(guò)程中教師要引導(dǎo)學(xué)生整理感情，以詩(shī)歌中的情感脈搏為誦讀的節(jié)奏，控制好輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫。

（四）詩(shī)歌美的把握。在詩(shī)歌中有情感美、表達(dá)美和形式美等不同的美學(xué)形式，對(duì)于學(xué)生而言通過(guò)自我探究比較容易掌握的是形式美，詩(shī)歌的形式美指的是詩(shī)歌表達(dá)形式上的對(duì)稱、押韻等內(nèi)容。在教學(xué)過(guò)程中教師要讓學(xué)生們自主去發(fā)現(xiàn)這些詩(shī)歌的不同形式美，可以給出兩種不同表現(xiàn)形式的詩(shī)歌，讓學(xué)生去觀察總結(jié)，并把不同學(xué)生的總結(jié)結(jié)果進(jìn)行總結(jié)比對(duì)，最終教師給出正確的指導(dǎo)。就比如，“讓明亮的眼睛去發(fā)現(xiàn)翠竹的挺拔，/松柏的蒼勁。/用絢麗的色彩去描繪果園的豐收，/沃野的耕耘?！薄拔覀冑澝篱L(zhǎng)江，/你是無(wú)窮的源泉；/我們依戀長(zhǎng)江，/你有母親的情懷?！边@兩種詩(shī)歌的形式美就是不同的，前一種是對(duì)稱美，而后一種則是反復(fù)美。

小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)質(zhì)量對(duì)于學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、語(yǔ)文素養(yǎng)等養(yǎng)成都有著重要的作用，因此，教師應(yīng)該從興趣導(dǎo)學(xué)、想象導(dǎo)學(xué)、情感導(dǎo)學(xué)和把握詩(shī)歌美等方面開(kāi)展現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)。

郁海濱，教師，現(xiàn)居江蘇濱海。