文/薛志成

科技進(jìn)步改變了世界并造福于人類，但人類在物質(zhì)需求不斷得到滿足的同時(shí)，自己的精神家園卻日益萎縮，精神和文化的需要被忽略，最終出現(xiàn)把一切都“科學(xué)化”的可悲現(xiàn)象。教育就是其中的重災(zāi)區(qū)，甚至連歷史這樣的人文學(xué)科也未能幸免。歷史這門充滿情感、思想和豐富個(gè)性的課程也難以抵擋功利實(shí)用的誘惑，走上漠視人性的不歸之路。“當(dāng)今考試和教學(xué)中盛行的能力主義傾向，正悄然從人們的精神內(nèi)部破壞著素質(zhì)教育因子，倘若繼續(xù)拒斥對(duì)莘莘學(xué)子情感、理想、信念、價(jià)值觀的關(guān)注，那么后果將不堪設(shè)想。我們多么希望，我們的歷史教育，我們的整個(gè)教育，能夠把能力定位在改善學(xué)習(xí)者心靈、養(yǎng)成正確價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，早日實(shí)現(xiàn)由分?jǐn)?shù)關(guān)懷向人文關(guān)懷的飛躍”。

2003年國(guó)家頒布的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》為素質(zhì)教育（特別是人文主義教育）的推進(jìn)奠定了基礎(chǔ)。新課標(biāo)規(guī)定了“培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展，以學(xué)生發(fā)展為本。用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”的基本精神。在新課程理念下，教學(xué)中的情意因素被提高到了一個(gè)新的高度?！扒楦小B(tài)度與價(jià)值觀”成為教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過(guò)程的靈魂，是歷史教育作為一種包括人格教育、道德教育、社會(huì)教育以及國(guó)民教育的本真的回歸。但在長(zhǎng)期以來(lái)形成的傳統(tǒng)教育觀念和應(yīng)試教育的強(qiáng)大慣性作用下，歷史教學(xué)實(shí)現(xiàn)真正的回歸舉步維艱。歷史教師已經(jīng)習(xí)慣于傳統(tǒng)的課程體系和教育方式，要改變它顯然不是一件容易的事。

人文主義教育在歷史上曾經(jīng)經(jīng)歷了和科學(xué)教育此起彼伏的發(fā)展斗爭(zhēng)過(guò)程。在18世紀(jì)末人類進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以前，教育的主流是人文主義教育。其基本精神是強(qiáng)調(diào)人性的培育和理性的養(yǎng)成，促使個(gè)人在智慧、道德和身體方面的和諧發(fā)展。19世紀(jì)以來(lái)，工業(yè)革命突飛猛進(jìn)，傳統(tǒng)人文課程開始面臨自然科學(xué)課程的沖擊。20世紀(jì)以來(lái)，片面重視科技所引發(fā)的弊端日益暴露出來(lái)，人類不得不對(duì)此予以反思。逐步認(rèn)識(shí)到解決人類面臨的全球性問題的出路在于人自身的革命，在于人性的覺醒和人文的復(fù)興，在于在尊重科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上，用人文主義的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)去引導(dǎo)人類社會(huì)的健康發(fā)展。人文主義教育已成為人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的基石。人文主義教育觀強(qiáng)調(diào)以人為中心，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的人文素質(zhì)，使其成為富有人性的現(xiàn)代社會(huì)的合格公民。

傳統(tǒng)教育價(jià)值取向的缺陷主要是：過(guò)度實(shí)用和功利，偏重學(xué)科知識(shí)教育，而疏忽學(xué)生人文精神的培育和關(guān)懷。就當(dāng)今中學(xué)歷史學(xué)科而言，作為人文學(xué)科的歷史教學(xué)依然沒有很好地突出人文教育的應(yīng)有地位。學(xué)生既不能了解人的自覺活動(dòng)與歷史規(guī)律之間的關(guān)系，也不能感受到歷史是由和我們一樣的無(wú)數(shù)人創(chuàng)造的。歷史試卷形式上看起來(lái)生動(dòng)活潑，注重能力素養(yǎng)，其實(shí)仍然是死氣沉沉，缺乏人文情懷。歷史教師在課堂上仍然習(xí)慣給學(xué)生提供盡可能多的現(xiàn)成結(jié)論和固化的知識(shí)要點(diǎn)，以滿足提高學(xué)生考試成績(jī)的要求。

愛因斯坦說(shuō)：“教育應(yīng)當(dāng)使所提供的東西讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來(lái)接受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)要去負(fù)擔(dān)?！弊鳛橐幻袑W(xué)歷史教師，我們必須承擔(dān)時(shí)代賦予的歷史責(zé)任，樹立人文主義的教育觀念，從思想到行動(dòng)上嚴(yán)格執(zhí)行歷史課程標(biāo)準(zhǔn)。必須努力提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和人文氣質(zhì)，把自己作為新課程中最重要的課程資源來(lái)開發(fā)，通過(guò)不斷地自我提高來(lái)適應(yīng)人文主義教育的需要。在教學(xué)設(shè)計(jì)上注重滲透三維目標(biāo)，更新教學(xué)素材，重視人文精神的熏陶。在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)人文關(guān)懷，強(qiáng)化學(xué)生在課程中的主體地位，關(guān)注學(xué)生的需要和發(fā)展，通過(guò)平等對(duì)話和真誠(chéng)交流，使學(xué)生在充滿和諧、關(guān)愛、自信和好奇的環(huán)境中感悟歷史的魅力。注重挖掘歷史資源（教材、圖書館、社區(qū)、音像、遺跡和各類博物館等）中豐富浩大的人文資源，以滿足和支撐歷史課人文主義教育的需要。關(guān)注學(xué)生的歷史探究性活動(dòng)，制訂既緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)需要，又能增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率，還能提高能力的切實(shí)可行的活動(dòng)方案。讓學(xué)生在歷史課程中，體會(huì)自主選擇、自主設(shè)計(jì)和自主參與的樂趣和成就感。

編輯 魯翠紅