文李永君

摘 要：《敕勒歌》在南北朝文學(xué)中占有極其重要的地位，將詳細(xì)闡述這一幅遼闊而淳厚的草原風(fēng)情圖。

關(guān)鍵詞：詩(shī)；敕勒歌；風(fēng)情圖

中國(guó)是詩(shī)的王國(guó)。從古迄今，我國(guó)詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可謂浩瀚。而詩(shī)海中不乏傳誦千古的精品佳作，北朝民歌《敕勒歌》實(shí)為古代中國(guó)北方文學(xué)中的藝術(shù)珍品。它氣勢(shì)恢弘，風(fēng)格粗獷，意境優(yōu)美，描繪出一幅“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的北疆草原風(fēng)光圖。其古老、淳樸、率直的鄉(xiāng)俗民情，飄溢于整個(gè)畫面，令人心馳神往，恍若置身其中。

史載，《敕勒歌》是南北朝時(shí)北齊劉歡被周軍打敗后，讓敕勒族人斛律金所唱的用以鼓舞士氣的戰(zhàn)歌。而該歌最早可能產(chǎn)生于生產(chǎn)發(fā)展、牛羊肥壯、人民安居樂業(yè)的北魏中期。作為當(dāng)時(shí)的牧歌，它準(zhǔn)確、形象、逼真地為我們展示出內(nèi)蒙古大草原的雄奇壯美、蒼?？臻?、氣象雄渾的天然景觀，反映出游牧民族放逐水草、以畜為伴、幕天席地的生活狀況以及英武剛健、膽大剽勇、敦厚豪爽的精神面貌。

“敕勒川，陰山下”，點(diǎn)出了敕勒族居住的地方是位于大青山與黃河之間的平川上。陰山，即大青山，是綿亙?nèi)獾拇笊?。草原以陰山為屏障，有山有川，至高至大，給人以雄偉瑰麗、碧綠如毯的印象。

“天似穹廬，籠蓋四野”，放眼一望，天地相接，無(wú)比曠達(dá)。而天空有如一頂極為龐大的蒙古包一般，籠罩在遠(yuǎn)渺廣袤的原野上。穹廬，內(nèi)蒙古少數(shù)民族居住的一種圓頂氈帳，俗稱“蒙古包”。這里用“穹廬”譬喻，極具民族風(fēng)味和地方特色。

“天蒼蒼，野茫?！保n蒼，茫茫，疊字妙用，感覺天地蒼茫，渾然一體：天空是這樣的高邃無(wú)邊，草原是如此的廣闊無(wú)垠，這是用寫意的筆法繪就了敕勒川的壯闊背景和凝重色調(diào)。讀之，視野便覺無(wú)遮，胸襟不由開闊，便想把酒高歌，引頸痛飲。民族的放縱、爽朗、剽悍濡染了我們，讓我們醉臥廣漠，樂而忘返。

“風(fēng)吹草低見牛羊”，“見”通“現(xiàn)”。當(dāng)勁風(fēng)掠過時(shí)，長(zhǎng)草隨即低迷，閃現(xiàn)出成群的牛羊。視野內(nèi)，我們仿如也見那揮舞的鞭影；耳際里，也似有那嘹亮的哨聲；晨風(fēng)中，或許真聞到那飄逸的奶香……這末句，使畫面頓然亮麗。尤以“吹”“低”“見”三個(gè)動(dòng)詞，合乎客觀，極有次序，牽連而動(dòng)，風(fēng)是動(dòng)力。也因了此句，灰?；煦绲纳n穹便也生色，確乎“點(diǎn)睛之筆”。那青天、碧草、黃牛、白羊……色彩明麗、清新，充滿生機(jī)與情趣。

縱觀全詩(shī)，分列七行共27字，文筆簡(jiǎn)練而獨(dú)具韻味。前六行用三言、四言、三言，尾后忽出七言，措詞整飭而靈活，用韻和諧而有變。前四行隔行押韻，韻腳分別為“下”和“野（yǎ）。后三行換韻，并句句入韻，韻腳為開口呼，兼之“蒼”“?！薄把颉奔颖且艄缠Q，高亢悠遠(yuǎn)，鏗鏘渾厚，似有一種氣貫長(zhǎng)虹、響徹九霄的感覺。外化的旋律歸緣于內(nèi)在情緒的律動(dòng)，因構(gòu)筑的外在美，從而在意趣上最終達(dá)到了互相承應(yīng)的一種深層情調(diào)意蘊(yùn)美。它折射出北方民族樸真、自由、奔放的性格特征，富饒、奇麗、廣闊的北國(guó)圖景。

我想，若以《敕勒歌》作畫，也一定是一幅遼闊淳厚的草原情圖。

編輯 薄躍華