文/常志云
語文教學(xué)過程不僅是一個認(rèn)識過程和實踐過程,同時也是審美教育的過程。近年來,隨著現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)和手段的不斷更新,教師素質(zhì)的提高以及人類精神文化對語文教學(xué)的廣泛滲透,客觀上要求語文教學(xué)活動表現(xiàn)出更高、更豐富的審美性。
那么,如何在語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育呢?
一、引入意境,感受美
美學(xué)原理告訴我們,審美感知是審美心理結(jié)構(gòu)的第一要素。通過審美感知,可有效引起學(xué)生心態(tài)的系列變化,觸動學(xué)生理智、認(rèn)知的改善。這就要求教師采用各種手段,引導(dǎo)學(xué)生入情入境,進(jìn)一步感受文章中所描繪的自然景色和生活圖景的美,變此情此景為“我情我景”,學(xué)到知識,受到教育和美的感染。
把學(xué)生引入意境的方法很多,常用的方法主要有:
1.通過各種直觀手段,使學(xué)生感知形象,進(jìn)入意境
例如,利用板書板畫、投影、掛圖、多媒體信息技術(shù)等,我在教學(xué)《窗前的樹》《像山那樣思考》等課文采用了板書和版畫相結(jié)合的方法;在教學(xué)《離太陽最近的樹》《好雪片片》等課文時,采用多媒體和閱讀講解相結(jié)合的方法,充分發(fā)揮了美育的形象性特征,使抽象的文字具體化、形象化。
2.通過課本劇使學(xué)生鉆進(jìn)教材、體驗形象,去發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美
如,在教學(xué)《荷花淀》《項鏈》《士兵突擊》這類情節(jié)起伏有波瀾的課文時,組織學(xué)生演劇,讓他們當(dāng)演員,貼近形象,這樣寓教于樂,使學(xué)生直接地感知美、體會美,激發(fā)他們的情緒,從而產(chǎn)生豐富的美感。審美活動,實質(zhì)上就是以情感為核心的心理活動,如何撥動學(xué)生的情感心弦,中介是教師的“情感”。所以,教師只有將作品中的感情化為執(zhí)教者的真情實感,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境,才能打開學(xué)生的心扉,撞擊出美的火花。
二、剖析結(jié)構(gòu),理解美
文章的結(jié)構(gòu)和思路是作者思想感情的流向,是作者審美情感逐次展開的過程記錄,它體現(xiàn)著作者的思維圖式和認(rèn)知圖式。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生剖析文章的結(jié)構(gòu),可以進(jìn)一步理解文章中的美和把握作者思想感情的脈絡(luò)。
《鄒忌諷齊王納諫》一文,以鮮活的人物個性、豐富的設(shè)喻說理方式、精巧別致的結(jié)構(gòu),給人留下深刻的印象,膾炙人口。分析考察《鄒忌諷齊王納諫》結(jié)構(gòu),令人擊節(jié)嘆賞的是“三疊法”的巧妙運用。從整體文章結(jié)構(gòu)來看,其行文結(jié)構(gòu)分三個層次:鄒忌比美悟出受蔽原因→以身設(shè)喻,諷諫齊王除蔽→廣開言路,齊國強盛。具體到各部分,文章則是通過一系列的三層排比形式,將三問、三答、三思、三比、三令、三賞、三變自然結(jié)構(gòu)起來,使文章變得簡明淺顯,輕靈自然。剖析本文的整齊的結(jié)構(gòu)美,就能使學(xué)生受到感染,印象深刻。
古代文論家總愛把結(jié)構(gòu)比作造房子與縫衣服,其關(guān)鍵就在于嚴(yán)謹(jǐn),越嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖髌罚o人的美感就越強烈?!端帯芬悦靼祪蓷l線索,將吃人血饅頭與革命者被殺這兩件事緊密結(jié)合起來。兩條線索穿插得天衣無縫,渾然一體,是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)美的范例?!逗商猎律分杂泻憔玫乃囆g(shù)魅力也在于結(jié)構(gòu)上的匠心獨運,即采用了行蹤線索和感情線索的雙線形式,使素淡朦朧的景色與淡淡的喜悅哀愁絲絲入扣,相反相成,反映了作者藝術(shù)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)經(jīng)營的巧妙。
通過嚴(yán)謹(jǐn)美的教育,讓學(xué)生養(yǎng)成做事嚴(yán)謹(jǐn)、有始有終、周密細(xì)致、干凈利落的好習(xí)慣,改掉松散、拖泥帶水、疏忽大意的弊病。
三、深入品味,鑒賞美
鑒賞美是指在審美感知基礎(chǔ)上,對審美對象的意味、內(nèi)容及象征意義的整體把握和全面占有,是探求審美對象內(nèi)部聯(lián)系的理性認(rèn)識活動。
如,教學(xué)《項鏈》一文時,可讓學(xué)生自讀課文,然后提出三個問題:①小說為什么以“項鏈”為題?②項鏈與人物形象的塑造有何關(guān)系?③你對主人公馬蒂爾德有何看法?接著,讓學(xué)生自由暢談。學(xué)生一般對前兩個問題能談出自己的見解,有些還是十分精辟的。但對第③個問題卻流入表淺,認(rèn)為馬蒂爾德愛慕虛榮,自討苦吃,活該!沒有領(lǐng)悟到小說獨特凄婉的悲劇美。這就要求教師善于引導(dǎo),從前兩個問題深入到第③個問題。《項鏈》以借項鏈—失項鏈—賠項鏈為貫通全文的線索,與主人公的遭遇交織相連,課文開頭的鋪墊就埋下了悲劇的種子,作者頗具匠心地將主人公馬蒂爾德置身于尖銳對立的矛盾中。這與其說是主人公個人的悲劇,倒不如說是整個資本主義制度的悲劇,更是對浮華的社會風(fēng)氣的辛辣嘲諷。文貴曲折,課文前“揚”后“抑”,一正一反,恰到好處,使絕然的反差產(chǎn)生了調(diào)侃的情趣和幽默的諷刺效果,增強了作品的悲劇性。主人公肉體美和靈魂美都被毀滅了,這不就是美的毀滅的悲劇嗎!美的攀躍與美的毀滅和項鏈的得失密不可分。項鏈最終以“假”現(xiàn)原形,成為資產(chǎn)階級虛偽風(fēng)俗的象征。
引導(dǎo)學(xué)生去鑒賞美,既可以動之以情,又可褒之以真善美,貶之以假丑惡,將學(xué)生從狹窄的英式課堂帶到無限豐富、絢麗的天地中去,從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文中體會到一種美的享受。
四、因勢利導(dǎo),創(chuàng)造美
在將學(xué)生引進(jìn)美的境界的同時,也創(chuàng)造了一個生動活潑、和諧愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境,學(xué)生隨著情感的不斷升華,必會產(chǎn)生一種表達(dá)美和創(chuàng)造美的強烈愿望,這時教師要以情激情,因勢利導(dǎo),捕捉學(xué)生創(chuàng)造的思想火花,完成美的創(chuàng)造。
1.通過想象,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力
假如在欣賞文學(xué)作品時缺乏聯(lián)想活動,僵化在字面上,又怎能感受其中豐富的美?例如,山東兗州語文教師張超在教學(xué)《沁園春·長沙》這篇課文,在講上闋“湘江秋景圖”時,讓學(xué)生展開想象,設(shè)身處地體會作者飽覽大好秋色情景,把作者獨立江州、上下遠(yuǎn)近觀賞秋景時的神情動作連起來表演一下,(生上臺演示)讓學(xué)生揣摩作者的手是倒背好還是卡腰好,“視角”的轉(zhuǎn)換是快點好還是慢點好,課堂上興趣盎然,充滿活力。再讓學(xué)生進(jìn)一步展開想象,把詩人所描繪的秋景由文字變成形象的畫面,在大腦“熒屏”上放映出來,看誰的腦海綻開的想象花朵最美麗。指導(dǎo)分為四步:第一步“勾勒形態(tài)”:將群山、層林、江水、船只、雄鷹、游魚……的輪廓勾勒出來;第二步“染上色彩”:火紅的楓林,藍(lán)天碧水……第三步“使畫面生動起來”:秋風(fēng)送爽,吹動滿山的楓葉,像燃燒的烈火,江面上大小船只爭相競發(fā),雄鷹在藍(lán)天飛翔,游魚在清澈的水中自由嬉戲;第四步“讓畫面更加細(xì)致、逼真”,在腦海中來幾個特寫鏡頭,譬如船上耀眼的白帆、游魚的細(xì)鱗……讓學(xué)生在自己的“大腦熒屏”上看到這一幅幅湘江秋景,真切地感受到這段文字所描寫的絢麗畫面。聯(lián)想使美感豐富活躍,扣人心弦。
2.通過寫作,拓展學(xué)生創(chuàng)造美的能力
例如,我們在講析《廉頗藺相如列傳》的結(jié)尾部分時,權(quán)位在廉頗之上的藺相如面對“宣惡言”的廉頗卻一在躲避,甚至連他的門客都覺得羞辱難當(dāng),請求離開他。矛盾沖突達(dá)到了高潮。教師立即啟發(fā)學(xué)生:藺相如真的怕廉頗嗎?學(xué)生結(jié)合課文很容易地回答了問題,于是教師深入地提問:藺相如一再退讓,表現(xiàn)了他怎樣的品質(zhì)?學(xué)生有的答寬容忍讓;有的答團(tuán)結(jié)他人;有的答以國事為重……教師肯定了他們的答案后問道:寬容在生活中是否很重要?還能不能舉出寬容的例子呢?他們開動腦筋,議論紛紛,認(rèn)為寬容很重要,大到事業(yè)安危,小到人際和諧,都與寬容密切相連。有的舉出了《悲慘世界》里主教寬容了冉阿讓,改善了他人生;有的則從反面舉出馬加爵的悲劇……認(rèn)識到寬容反映了一個人品質(zhì)的可貴、心胸的寬廣、人格的崇高……在這種集思廣益的討論中,學(xué)生對黑板上的以“寬容”為話題進(jìn)行作文,就躍躍欲試了,他們寫出了《學(xué)會寬容》《寬容是美麗的》《有一種高貴叫寬容》等作文,讀著學(xué)生的習(xí)作,我們體會到創(chuàng)造美的魅力,這種思考寫作的過程,正是美的創(chuàng)造過程。
總之,語文教材里蘊含的審美因素很多,語文課堂教學(xué)中審美教育的探索是無止境的。只要我們在語文教學(xué)中有意識地對學(xué)生進(jìn)行審美教育,樂此不疲,學(xué)生就能在美的熏陶中砥礪他們的情操,完善他們的人格,增強他們的才干,從而去創(chuàng)造更美的生活。
編輯 張珍珍