新靈

如何用健康向上的校園文化豐富學(xué)生的精神世界？如何用學(xué)生樂于接受的方式正確引導(dǎo)學(xué)生，讓少年兒童在潛移默化中得到啟迪？新童謠就做了很好的實踐回答。這些年來，從文明禮儀到八榮八恥，從情系奧運到國慶六十年，從北京精神到中國夢，北京的新童謠內(nèi)容涵蓋學(xué)生學(xué)習(xí)生活乃至社會發(fā)展各個方面，成為新時期學(xué)校德育的重要載體。新童謠在校園的廣泛傳唱誦讀，充實和活躍了學(xué)生的業(yè)余活動，取代了曾經(jīng)流傳在學(xué)生中的一些灰色童謠和低俗游戲，對學(xué)生品德的形成、美好情感的培養(yǎng)、行為習(xí)慣的養(yǎng)成都具有潛移默化的作用。

新童謠能夠顯示出很好的教育效果，給了我們?nèi)齻€啟示：

一是德育要貼近少年兒童的生活和需要。只有來源于生活、來源于學(xué)生的德育素材才最易為學(xué)生所接受、所喜愛，也才最有生命力。翻看一些學(xué)校的新童謠，不難發(fā)現(xiàn)選編的新童謠內(nèi)容豐富多彩、健康向上，生動活潑地反映兒童的生活，體現(xiàn)了與時俱進(jìn)和“三貼近”的精神，反映了首都的新發(fā)展和孩子們身邊的新變化。要做到教育方式“三貼近”，就要用學(xué)生的大腦去想、用學(xué)生的眼光去看、用學(xué)生的情感去體驗、從學(xué)生的需要去思考，讓德育走進(jìn)學(xué)生的情感世界。

二是德育要充分發(fā)揮少年兒童的主體作用。新童謠是深受孩子們喜愛的一種教育形式，是學(xué)生們自身感受、親身體驗的表達(dá)，是一種自我教育的有效方法和途徑，這正是新童謠能夠在孩子們當(dāng)中傳唱和普及的主要原因。創(chuàng)編新童謠的過程能夠充分激發(fā)少年兒童的創(chuàng)造力和靈感的萌發(fā)，在創(chuàng)編、吟誦的過程中還帶動他們感情的升華。

三是德育要把繼承傳統(tǒng)和與時俱進(jìn)結(jié)合起來。童謠充滿了童真童趣，幾乎每個成年人的心中都有烙刻時代印痕的，伴隨自己童年時光的健康、簡潔、風(fēng)趣、上口的童謠，從學(xué)生傳唱的新童謠來看，普遍帶有中國文化的特色，是對文化傳統(tǒng)和教育傳統(tǒng)的繼承，體現(xiàn)了對民族精神的培育和弘揚，同時把富有時代特點的新內(nèi)容與古老的兒歌創(chuàng)作結(jié)合起來，是對少年兒童思想道德教育形式，特別是傳統(tǒng)教育形式的發(fā)展和創(chuàng)新。

新童謠也給我們的教育特別是德育工作帶來了啟示和思考：

首先，教育過程中，教師要關(guān)注學(xué)生的情感體驗。德育是人人參與，平等對話，是合作性意義建構(gòu)，不僅是一種認(rèn)識活動過程，更是人與人之間平等的精神交流。德育是師生交往的過程，是教師與學(xué)生分享彼此的知識、經(jīng)驗和思考，交流彼此的情感、體驗和觀念，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)，實現(xiàn)共同發(fā)展的過程。德育要注重實踐，要創(chuàng)造各種機(jī)會讓學(xué)生走出書本、走向社會，讓學(xué)生在共同參與學(xué)習(xí)、生活、社會實踐的過程中，不斷認(rèn)識自我，完善自我，最終實現(xiàn)自我道德判斷、選擇等能力的發(fā)展，形成每個學(xué)生獨特的精神力量。

其次，氛圍營造上，學(xué)校要注重學(xué)校文化內(nèi)涵建設(shè)。健康新童謠傳唱的，是健康的學(xué)校文化，而有內(nèi)涵的學(xué)校文化，肯定不是在走廊過道的墻壁上掛幾幅畫那么簡單。學(xué)校要用核心價值觀為引導(dǎo)，以學(xué)校特有的人文資源、社會資源及歷史發(fā)展為基礎(chǔ)，形成鮮明的辦學(xué)特色和優(yōu)良校風(fēng)，培育師生積極進(jìn)取，樂觀向上的精神狀態(tài)。學(xué)校校園建設(shè)要體現(xiàn)書卷氣和儒雅氛圍，充分發(fā)揮環(huán)境育人的作用，提升校園文化品位，體現(xiàn)出特有的人文關(guān)懷和文化氣息，對學(xué)生產(chǎn)生巨大的吸引力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，形成召喚力量。

再次，載體呈現(xiàn)上，要實現(xiàn)內(nèi)容和形式的有機(jī)結(jié)合。舉例來說，目前，國內(nèi)的兒童讀物太熱鬧了，這有兩層含義：好的一面，就是品種多了，數(shù)量多了，兒童讀物的可讀性、娛樂性越來越強(qiáng)。另外一面，出版市場放開了，兒童讀物魚龍混雜，質(zhì)量參差不齊。一部有利于兒童成長的文學(xué)或影視作品，必須要具備好的內(nèi)容和好的形式，才有廣泛的讀者或觀眾市場和傳播價值。一是要尊重孩子們的審美規(guī)律，教育應(yīng)該越隱蔽越好，讓形象說話。灰色童謠之所以在孩子們當(dāng)中傳播，是因為好玩、搞笑、順口，但是它用好的藝術(shù)形式灌輸了壞的內(nèi)容。二是要張揚游戲精神，寓教于樂，有一定的娛樂性，避免公式化、概念化。三是能夠開啟孩子們的藝術(shù)創(chuàng)造能力，怡心啟智，不僅獲得快樂，而且使其有成就感。

■ 編輯江泓 ■