摘要：推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化，需要全面理解和深刻掌握社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，充分認(rèn)識(shí)其必要性和面臨的挑戰(zhàn)。當(dāng)前，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化，必須注重以加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論創(chuàng)新為基點(diǎn)，以提高社會(huì)主義核心價(jià)值體系普及教育為著力點(diǎn)，以完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系制度建設(shè)為保障，以強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系群體建設(shè)為根本。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值體系；大眾化；精神實(shí)質(zhì)；軟實(shí)力

中圖分類號(hào)：D61 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-7408（2014）-05-0073-04

作者簡(jiǎn)介：黃淑貞（1976-），女，福建漳州人，漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，法學(xué)碩士，主要從事思想政治教育研究。

黨中央高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，黨的十八大和十八屆三中全會(huì)都將其作為一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)部署，最近中央又印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，該《意見(jiàn)》是落實(shí)這一戰(zhàn)略任務(wù)的行動(dòng)綱領(lǐng)和基本遵循。社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的根本體現(xiàn)，只有轉(zhuǎn)化為社會(huì)群體意識(shí)，得到群眾的廣泛認(rèn)同和普遍接受，成為人民大眾的價(jià)值取向和追求，才能實(shí)現(xiàn)其社會(huì)功能。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為改造和提升人們精神世界的工作，需要全社會(huì)共同參與，是一個(gè)需要循序漸進(jìn)的系統(tǒng)工程。社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的過(guò)程，既是對(duì)人民大眾思想引領(lǐng)的過(guò)程，也是人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同和踐行的過(guò)程。我們要把創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化途徑作為一項(xiàng)重要而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓，這對(duì)于全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)具有重要戰(zhàn)略意義。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)

社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化就是將社會(huì)主義核心價(jià)值理論融入到人民大眾的價(jià)值觀念中，并將其化為廣大群眾的指導(dǎo)思想和價(jià)值實(shí)踐，同時(shí)，在實(shí)踐過(guò)程中不斷予以豐富和發(fā)展，形成完善的價(jià)值理論體系。全面準(zhǔn)確理解、掌握社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)非常必要。

1社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的內(nèi)涵。社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化指的是由各級(jí)黨委政府統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一部署，通過(guò)各級(jí)各類宣傳教育、文化媒體機(jī)構(gòu)和廣大理論工作者的共同努力，對(duì)以“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀”[1]為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行全面系統(tǒng)的宣傳普及教育，將社會(huì)主義核心價(jià)值理論教化于大眾，讓絕大多數(shù)人理解、掌握、消化和認(rèn)同，化為人民群眾共同遵循的理想信念、行動(dòng)準(zhǔn)則和道德律令。黨的十八大提出要“推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，堅(jiān)持不懈用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民”，[2]而馬克思主義大眾化的重要組成部分就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化，因此，研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化也是研究馬克思主義大眾化的必然要求。辯證唯物主義認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)需要經(jīng)過(guò)兩次飛躍，第一次飛躍是從感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，第二次飛躍是從理性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為具體實(shí)踐。社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的第一次飛躍就是大眾將認(rèn)同轉(zhuǎn)化為自身的價(jià)值觀念，第二次飛躍就是大眾把內(nèi)化的價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化成改造世界的價(jià)值實(shí)踐活動(dòng)。從根本上說(shuō)，就是讓大眾通過(guò)認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系，將其內(nèi)化為自身的“精神武器”，外化為改造世界的“物質(zhì)力量”。社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化是一個(gè)由淺入深、由少到多，不斷推進(jìn)的過(guò)程。由淺入深是指人民群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從不甚掌握到逐步掌握的過(guò)程。由少到多是指人民群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)從小范圍到大范圍，從少數(shù)到多數(shù)的過(guò)程。

2社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的精神實(shí)質(zhì)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在本質(zhì)上是一致的，是一脈相承的。它不是對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的否定和割裂，而是對(duì)其進(jìn)行繼承和發(fā)展。堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，就要在人民大眾中堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)地位。因此，主導(dǎo)人民大眾的思想和實(shí)踐是社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的精神實(shí)質(zhì)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在人民大眾中的主導(dǎo)地位，是由它的科學(xué)性和先進(jìn)性決定的。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是多層次的，它有核心的價(jià)值觀，也有政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等各種價(jià)值觀，它們對(duì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、理想信念、道德規(guī)范進(jìn)行了集中的體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系緊密結(jié)合中國(guó)國(guó)情，有效結(jié)合人民大眾日益增長(zhǎng)的思想文化需求，充分體現(xiàn)鮮明的時(shí)代特色和民族特色，具有強(qiáng)大的包容性，容易讓人民大眾認(rèn)同和接受，也能夠統(tǒng)領(lǐng)支配人民群眾的思想觀念和價(jià)值取向。

二、推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的現(xiàn)實(shí)必要性

推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化，讓人民大眾認(rèn)同并堅(jiān)定信念，對(duì)提升文化軟實(shí)力、防御西方資本主義國(guó)家錯(cuò)誤社會(huì)思潮的入侵、維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全、構(gòu)建和諧社會(huì)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

1滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求的需要。在黨中央提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系之前，我國(guó)多以一元政治意識(shí)形態(tài)作為統(tǒng)領(lǐng)，一定程度上使得意識(shí)形態(tài)教育神圣化，有效受眾群體主要集中在黨員干部等人民大眾中的先進(jìn)分子，普通百姓接受性就顯得差一點(diǎn)。其實(shí)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域越復(fù)雜越需要有主心骨來(lái)支撐，人民群眾的價(jià)值觀念越多樣越需要樹立共同的理想信念。習(xí)近平總書記指出：“生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)?！盵3]億萬(wàn)中華兒女在為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗的過(guò)程中，對(duì)物質(zhì)和精神文化的需求也在日益增長(zhǎng)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包含價(jià)值取向、思想觀念、政治意識(shí)等多方面內(nèi)容，為人民群眾接受認(rèn)同主流意識(shí)形態(tài)提供了全新的大眾化視角，它既能為群眾提供共性普遍性的指導(dǎo)，又能滿足不同層次、不同群體、不同個(gè)體、不同階段的個(gè)性化需求，具有高度的普遍適應(yīng)性，有效拓展受眾的范圍，能夠不斷滿足人民大眾日益增長(zhǎng)的文化需求。

2提升國(guó)家文化軟實(shí)力的需要。文化軟實(shí)力是民族凝聚力、國(guó)家生命力和社會(huì)創(chuàng)造力的重要源泉，也是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，它滲透在社會(huì)生活的方方面面，影響人民大眾的行為方式。文化軟實(shí)力不是通過(guò)強(qiáng)制的手段達(dá)到目的，而是通過(guò)吸引人來(lái)達(dá)到目的。文化軟實(shí)力與政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等硬實(shí)力相互交織、相互作用，其價(jià)值導(dǎo)向認(rèn)同功能是影響國(guó)家穩(wěn)定的重要因素，在國(guó)家綜合實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)較量中具有非常重要的作用。國(guó)家強(qiáng)大與否，不但要看經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等硬實(shí)力，也要看其文化軟實(shí)力。文化軟實(shí)力包括民族凝聚力、輿論導(dǎo)向力、道德教化力等內(nèi)容，核心內(nèi)容是對(duì)政治、文化價(jià)值觀的認(rèn)同影響力。江澤民同志指出：“要在全黨全社會(huì)大力提倡高尚的社會(huì)主義思想道德和中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！盵4]因此，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化，可以使人民大眾認(rèn)同其價(jià)值觀念和理想信念，增強(qiáng)凝聚力，用文化精神感召大眾，提升文化軟實(shí)力，增強(qiáng)民族凝聚力。endprint

3應(yīng)對(duì)多樣化社會(huì)思潮的需要。當(dāng)前，在多樣化社會(huì)思潮中，有一些是消極的，甚至是錯(cuò)誤的，它們腐蝕或瓦解人民群眾的理想信念，威脅著社會(huì)的安定穩(wěn)定。這些消極錯(cuò)誤的社會(huì)思潮，試圖與馬克思主義意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)，試圖干預(yù)乃至左右社會(huì)的變革和運(yùn)行方向，在群眾中造成思想混亂和認(rèn)識(shí)模糊，動(dòng)搖人民大眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念。發(fā)展是硬道理，經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞不好不行，意識(shí)形態(tài)建設(shè)搞不好也不行，是要出大問(wèn)題的。社會(huì)思潮多樣化，不應(yīng)該使整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀念產(chǎn)生混亂。毛澤東同志指出：“凡屬于人民內(nèi)部的問(wèn)題，只能用民主的方法去解決，只能用討論的方法、批評(píng)的方法、說(shuō)服教育的方法去解決，而不能用強(qiáng)制的、壓服的方法去解決。”[5]因此，要切實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化，就必須分清大是大非，撥開(kāi)思想迷霧，對(duì)社會(huì)輿論導(dǎo)向進(jìn)行正確引導(dǎo)，才不會(huì)危及到黨和國(guó)家的前進(jìn)方向。

4應(yīng)對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力意識(shí)形態(tài)滲透的需要。蘇聯(lián)東歐劇變后，西方敵對(duì)勢(shì)力緊盯著中國(guó)這個(gè)最大的社會(huì)主義國(guó)家，企圖通過(guò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域打開(kāi)突破口，抓住中國(guó)改革開(kāi)放過(guò)程中出現(xiàn)的社會(huì)矛盾和問(wèn)題，進(jìn)行大肆攻擊，到處散布社會(huì)主義失敗論、馬克思主義過(guò)時(shí)論等反動(dòng)言論，鼓吹社會(huì)主義比不上資本主義，進(jìn)而搞亂人民群眾的思想。他們的滲透對(duì)象不僅包括黨員干部，還包括學(xué)生和普通百姓?！霸谔K聯(lián)70多年的社會(huì)主義發(fā)展變化歷程中，逐步產(chǎn)生了思想上和精神上的混亂、空虛，為意識(shí)形態(tài)多元化留下了空間，進(jìn)而逐步為別的原則、傳統(tǒng)和價(jià)值所占領(lǐng)。”[6]面對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力意識(shí)形態(tài)的攻擊，我們要用中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝全黨、教育群眾，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化，使人民群眾時(shí)刻保持清醒的認(rèn)識(shí)，牢固樹立共同的理想信念和高尚的道德情操，才不會(huì)被西方資本主義國(guó)家利用和欺騙，成為他們的俘虜，有效抵御西方敵對(duì)勢(shì)力意識(shí)形態(tài)的入侵。

5樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的需要。近年來(lái)在多樣化社會(huì)思潮的強(qiáng)烈沖擊下，一些人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念產(chǎn)生一定的迷茫和困惑。關(guān)于馬克思主義的指導(dǎo)地位，有的人懷疑它已經(jīng)不適用，認(rèn)為要用其它的主義來(lái)代替，甚至提出指導(dǎo)思想也要多元化。關(guān)于社會(huì)主義道路，有的人對(duì)它的合理性提出質(zhì)疑，認(rèn)為中國(guó)扛不了多久了，甚至提出只有資本主義或“民主社會(huì)主義”才能救中國(guó)等錯(cuò)誤言論。關(guān)于改革開(kāi)放，有的人懷疑是社會(huì)主義在改變方向，認(rèn)為中國(guó)是在搞資本主義。這些錯(cuò)誤的社會(huì)思潮，困擾著廣大群眾的思想。鄧小平指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。”[7]這個(gè)論斷直接為社會(huì)主義道路指明了方向。因此，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化，重要任務(wù)就是要讓人民群眾自覺(jué)劃清界限，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，為全面建成小康社會(huì)提供精神動(dòng)力。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化面臨的挑戰(zhàn)

當(dāng)前，西方資本主義國(guó)家錯(cuò)誤社會(huì)思潮的涌入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)生的社會(huì)矛盾、不良的道德傾向，給社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化增添了壓力和挑戰(zhàn)，深刻認(rèn)識(shí)這些壓力和挑戰(zhàn)是非常必要的。

1社會(huì)主義核心價(jià)值體系的吸引力在西方資本主義國(guó)家錯(cuò)誤社會(huì)思潮影響下有所降低。以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家，一直把中國(guó)當(dāng)成潛在的敵人，不愿意看到社會(huì)主義中國(guó)的繁榮昌盛，他們憑借其先進(jìn)的技術(shù)、雄厚的資本、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)等優(yōu)勢(shì)，以流行音樂(lè)、西方節(jié)日、基督教、好萊塢電影等文化形態(tài)，不遺余力地向社會(huì)主義中國(guó)進(jìn)行價(jià)值觀滲透，在青少年中吸引、爭(zhēng)奪價(jià)值觀市場(chǎng)，圖謀對(duì)中國(guó)進(jìn)行“西化”、“分化”。而我們的青少年，確實(shí)有一部分出現(xiàn)了文化上的崇洋媚外，成為西方資本主義文化的“粉絲”，羨慕西方資本主義的生活方式和意識(shí)形態(tài)，反而對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的價(jià)值觀、道德觀、政治觀知之甚少。如果不采取積極有效的措施，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化，社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化市場(chǎng)將被擠壓，吸引力、感召力、凝聚力將越來(lái)越低。

2社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引導(dǎo)力在多樣化社會(huì)思潮的干擾下有所削弱。多樣化社會(huì)思潮中，有堅(jiān)持馬克思主義的正確思潮，也有違背馬克思主義的錯(cuò)誤思潮。比如，帶有偏激情緒和強(qiáng)烈政治目的的民主社會(huì)主義、新自由主義、歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮非?；钴S，它們?cè)噲D通過(guò)散布錯(cuò)誤思想輿論引起社會(huì)混亂，擾亂群眾思想，達(dá)到其推翻中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、顛覆社會(huì)主義制度的險(xiǎn)惡用心。民主社會(huì)主義就利用社會(huì)福利制度不完善的問(wèn)題，散布錯(cuò)誤輿論，釀成社會(huì)風(fēng)波。新自由主義則利用貪污腐敗問(wèn)題，要求實(shí)行西方政黨制度，造成群眾思想混亂。他們別有用心地把社會(huì)矛盾說(shuō)成是馬克思主義意識(shí)形態(tài)造成的，趁機(jī)販賣他們錯(cuò)誤的思想主張，制造“轟動(dòng)效應(yīng)”，影響社會(huì)心理。如果不旗幟鮮明地反對(duì)這類錯(cuò)誤思潮，對(duì)不良思想輿論予以疏通引導(dǎo)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的導(dǎo)向功能就會(huì)逐漸削弱。

3社會(huì)主義核心價(jià)值體系的影響力在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的道德負(fù)面效應(yīng)影響下有所減弱。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐利性原則的泛化，使得人與人之間變成赤裸裸的利益關(guān)系。越來(lái)越多的人在面對(duì)個(gè)人利益與倫理道德沖突時(shí)，為了自身利益不惜拋棄為人的基本道德，做出有違道德準(zhǔn)則的選擇，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的道德負(fù)面效應(yīng)的突出表現(xiàn)，造成誠(chéng)信缺失、見(jiàn)利忘義、急功近利等社會(huì)丑惡現(xiàn)象，出現(xiàn)道德虛無(wú)主義、個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)等錯(cuò)誤的道德和價(jià)值觀念，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系的影響力有所減弱。因此，必須用社會(huì)主義榮辱觀的基本道德規(guī)范來(lái)約束人們的思想道德行為，純潔道德風(fēng)貌，這是社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化要實(shí)現(xiàn)的道德要求。

4社會(huì)主義核心價(jià)值體系的公信力在日益凸顯的社會(huì)矛盾影響下有所下降。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)取得翻天覆地的變化，但也面臨諸多的社會(huì)矛盾，處于矛盾凸顯期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)矛盾并存是這一時(shí)期的基本特征。人民群眾對(duì)一些社會(huì)矛盾感到不滿，社會(huì)主義核心價(jià)值體系要樹立公信力自然就有困難。有些群眾對(duì)官員腐敗、城鄉(xiāng)差距、分配不公等社會(huì)現(xiàn)象看得比較多、質(zhì)疑較深，對(duì)理論宣傳描繪的理想化現(xiàn)實(shí)不感興趣，甚至不相信會(huì)實(shí)現(xiàn)。在理想和現(xiàn)實(shí)面前，有些人懷疑、不信任社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值性、真理性，他們甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值體系不能解決實(shí)際問(wèn)題、不能改變社會(huì)現(xiàn)狀，社會(huì)主義核心價(jià)值體系自然而然地遭到人為的損害，公信力自然就會(huì)下降。endprint

四、推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的現(xiàn)實(shí)途徑

推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論創(chuàng)新、普及教育和制度建設(shè)，通過(guò)黨政干部、青年學(xué)生、英模人物等特殊群體的模范帶領(lǐng)作用，用通俗易懂的語(yǔ)言和喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式讓人民群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系理解認(rèn)同并身體力行，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的有效途徑。

1以加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論創(chuàng)新為基點(diǎn)。“社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建構(gòu)，是民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同與文化認(rèn)同逐漸凝聚的過(guò)程?！盵8]社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化，就是要讓理論掌握群眾，要有說(shuō)服力，能夠說(shuō)服群眾，讓群眾廣泛認(rèn)同。要根據(jù)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求和群眾根本利益要求，不斷加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論創(chuàng)新，不斷豐富和完善，讓群眾真正理解掌握這一理論體系的精神實(shí)質(zhì)，這樣才能體現(xiàn)大眾化。但是，這一套理論體系有其完整的概念、原理、邏輯關(guān)系等，仍然具有概括性和抽象性，給群眾理解認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值體系帶來(lái)一些困難?！昂诵膬r(jià)值體系傳播要秉承大眾化的原則，語(yǔ)言上要深入淺出、通俗易懂，形式上要多樣化、有特色、有新意，內(nèi)容上要趣味生動(dòng)?！盵9]因此，要用通俗易懂、生動(dòng)有趣、喜聞樂(lè)見(jiàn)的群眾語(yǔ)言代替深?yuàn)W的抽象理論，摸索出適合群眾的思維方式和語(yǔ)言理解能力的表現(xiàn)形式，以便更加貼近人民大眾的內(nèi)心、情感和日常生活，更好地讓人民群眾感知、理解、認(rèn)同和自覺(jué)實(shí)踐。要將社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一抽象的理論滲透到電影電視作品、公益廣告、文藝節(jié)目和群眾性文化娛樂(lè)活動(dòng)等形式多樣、生動(dòng)活潑的載體中，把要傳播的觀點(diǎn)融入到群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的載體，使群眾在愉快的藝術(shù)享受和情感共鳴中，不知不覺(jué)受到感染，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

2以提高社會(huì)主義核心價(jià)值體系普及教育為著力點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)源于人民大眾的實(shí)踐但不直接等同于群眾的實(shí)踐，不是在群眾實(shí)踐中自發(fā)形成的，它是由我們黨對(duì)人民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行概括總結(jié)、提煉升華形成的一種科學(xué)理論體系，它來(lái)自群眾又高于群眾，不會(huì)簡(jiǎn)單自發(fā)地回到人民群眾中?！吧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的過(guò)程，又是思想教育工作者運(yùn)用正確的教育理念和恰當(dāng)?shù)慕逃绞綄?duì)認(rèn)同主體進(jìn)行教育的互動(dòng)過(guò)程?！盵10]社會(huì)主義核心價(jià)值體系要實(shí)現(xiàn)大眾化，必須通過(guò)思想政治教育這個(gè)紐帶，讓百姓對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)知認(rèn)同并自覺(jué)實(shí)踐?！耙匀粘Ｋ枷胝谓逃秊榛A(chǔ)，注重實(shí)踐環(huán)節(jié)，是提高社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同的基本實(shí)現(xiàn)路徑。”[11]因此，要將社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿到整個(gè)國(guó)民教育的全過(guò)程，滲透到各個(gè)行業(yè)，走進(jìn)千家萬(wàn)戶。在宣傳普及社會(huì)主義核心價(jià)值體系過(guò)程中，要充分發(fā)揮新聞媒體的主流引導(dǎo)作用，在把握宣傳報(bào)道準(zhǔn)確性、科學(xué)性和完整性的基礎(chǔ)上，著力在簡(jiǎn)潔易記和通俗易懂上下功夫，真正收到群眾認(rèn)同、人心凝聚、共識(shí)形成的實(shí)際成效。充分發(fā)揮各類各層次媒體的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，積極打造立體傳播平臺(tái)，形成強(qiáng)大的社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)輿論氛圍和宣傳教育合力，讓人民大眾從認(rèn)知認(rèn)同轉(zhuǎn)化為對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺(jué)追求。

3以完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系制度建設(shè)為保障。制度建設(shè)帶有根本性，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的有效途徑。規(guī)章制度是群眾在社會(huì)生活和生產(chǎn)實(shí)踐中必須遵循的規(guī)則，政權(quán)強(qiáng)制力和社會(huì)輿論力促使群眾遵守規(guī)章制度，其價(jià)值導(dǎo)向影響著人們的思想觀念和行為習(xí)慣。因此，要發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系的導(dǎo)向功能，進(jìn)一步改革和完善相關(guān)制度，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的相關(guān)要求加快轉(zhuǎn)化為操作性強(qiáng)的政策法規(guī)，用政策法規(guī)的導(dǎo)向性、權(quán)威性來(lái)進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在全社會(huì)得到普遍實(shí)踐。要按照社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本要求，建立健全各行各業(yè)的行為準(zhǔn)則規(guī)范，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神實(shí)質(zhì)融入到職業(yè)道德規(guī)范、學(xué)生守則、群眾公約等各行各業(yè)的管理制度和準(zhǔn)則規(guī)范中，成為群眾共同遵守的規(guī)范準(zhǔn)則。

4以強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系群體建設(shè)為根本。馬克思指出：“思想根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西。為了實(shí)現(xiàn)思想，就要有使用實(shí)踐力量的人?！盵12]社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化，離不開(kāi)黨政干部、青年學(xué)生、英模人物等特殊群體的先鋒模范作用。黨政干部首當(dāng)其沖，他們既是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的倡導(dǎo)者和組織者，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的示范者和自覺(jué)踐行者，榜樣的力量是無(wú)窮的，他們通過(guò)自己的一言一行和一舉一動(dòng)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行生動(dòng)的詮釋和演繹，充分發(fā)揮“身教重于言傳”的示范作用。在經(jīng)濟(jì)全球化和西方資本主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)滲透的背景下，部分黨政干部以權(quán)謀私，追求金錢至上，形成拜金主義、享樂(lè)主義人生觀，甚至為了權(quán)力、金錢、美色而不顧黨紀(jì)國(guó)法，為所欲為，這對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系公信力構(gòu)成嚴(yán)重的威脅，削弱了人民群眾對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政和社會(huì)主義制度的信任，直接影響到人民大眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同和實(shí)踐。因此，抓好黨政干部踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的典型示范工作意義重大，有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系公信力的提升，也有利于人民群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同和自覺(jué)實(shí)踐。青年學(xué)生是我們國(guó)家的希望和未來(lái)，也是西方資本主義國(guó)家爭(zhēng)奪的重要群體。他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同與踐行程度，關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。我們要尊重青年學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律和價(jià)值觀念的形成規(guī)律，通過(guò)各種有效的宣傳教育途徑和載體，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系化為青年學(xué)生的普遍心理、精神信仰和行為追求。英雄模范群體是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)代表，他們通過(guò)平凡的義舉默默踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為人民大眾樹立起價(jià)值豐碑，生動(dòng)地詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的真諦。英雄模范人物就在群眾身邊，他們與人民大眾保持著密切的聯(lián)系，通過(guò)他們的自覺(jué)實(shí)踐，使理論抽象的核心價(jià)值體系變得生動(dòng)有趣、具體可學(xué)，讓核心價(jià)值體系融入人民大眾的日常生活，接上“地氣”，煥發(fā)生機(jī)活力。

總之，社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化是一項(xiàng)艱巨的社會(huì)系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就，需要整合社會(huì)各方的力量，整體推進(jìn)，堅(jiān)持不懈，這樣才能使社會(huì)主義核心價(jià)值體系家喻戶曉，凝聚人心，真正成為人民大眾的價(jià)值取向和價(jià)值追求。

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【責(zé)任編輯：閆生金】endprint