馬慶國

古典詩詞的學(xué)習(xí)從小學(xué)就開始了，這不僅能培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，也能讓他們體會到凝聚在古典詩詞中的智慧、風(fēng)骨、操守和意境。而小學(xué)詩詞教學(xué)處于一個(gè)初級的階段，它既要保證可接受度，又要融入基礎(chǔ)知識，這樣才能為初高中古典詩詞文本分析等更全面深入的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。如何利用課本所選的詩詞，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，達(dá)到“語文新課標(biāo)”的要求，是廣大教師一直在討論的話題。筆者總結(jié)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以具體課文為例，結(jié)合當(dāng)下小學(xué)語文教與學(xué)的特點(diǎn)，詳細(xì)闡述教學(xué)心得。

一、由點(diǎn)到面：學(xué)會還原、學(xué)會拓展、學(xué)會聯(lián)系

古詩詞具有很強(qiáng)的凝練性，但是小學(xué)生的理解能力和接受能力有限，而且古詩詞又離現(xiàn)代生活很遠(yuǎn)，所以我們必須由點(diǎn)到面，根據(jù)小學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，用心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率和效果的最大化。

以王維的《畫》為例?！懂嫛愤@篇課文包括一幅經(jīng)過裝裱的山水畫和一首五言謎語詩。畫上有山、水、花、鳥，給人以山水相映、鳥語花香的美感。課文以“畫”這個(gè)謎底為中心，抓住山水畫的形象特征展開描述，圖文對應(yīng)，妙趣橫生。在教學(xué)本課時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美。

教師要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況調(diào)整教法，抓住具體的事物進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo)。例如“近聽水無聲”一句，教師先演示“水”的分解圖片，再講述生活中水的形象，并請一位同學(xué)上臺來聽流水的聲音。再由水流的聲音進(jìn)行更廣闊的啟發(fā)，找同學(xué)來試著朗讀。

通過這些特定的點(diǎn)，教師合理運(yùn)用分散的意象，引導(dǎo)學(xué)生把整首詩連成一個(gè)整體，再帶領(lǐng)學(xué)生用不同的語氣去朗讀，找不同的學(xué)生去讀，并讓學(xué)生猜出謎底：畫。之后讓學(xué)生欣賞一下這幅美麗的畫，配樂吟誦，還可請學(xué)生上臺來當(dāng)小詩人表演這首詩，最后熟讀成誦。

二、由淺入深：逐步挖掘、全面分析、樹立問題意識

由淺入深地進(jìn)行學(xué)習(xí)，就要樹立“問題意識”?！皢栴}意識”是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的切入點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)方式變革的關(guān)鍵在于問題意識的培養(yǎng)。筆者在此提倡的古詩詞教學(xué)強(qiáng)調(diào)真正做到“以人為本”，一切從學(xué)生出發(fā)，在課堂上充分調(diào)動學(xué)生的積極性和感悟能力，使學(xué)生能在學(xué)習(xí)古詩詞的同時(shí)，從自身經(jīng)驗(yàn)體會出發(fā)，用心仔細(xì)揣摩，與古詩詞對話，與作者交流，將自身感情投射到古詩詞的學(xué)習(xí)中，從而在共鳴中使身心得到凈化。

以杜牧《清明》這首詩的教學(xué)為例。首先是這首詩中對于景色的描寫，“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”。描寫春雨的詩有很多，教師此時(shí)就可以引導(dǎo)學(xué)生思考還知道哪些描寫春雨的詩句，而那些詩句里的春雨描寫和這首又有什么不同。學(xué)生們開始討論，教師要適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生思考春雨描寫與詩人情感和心境的聯(lián)系，如“紛紛”兩字不僅描繪了春雨淅淅瀝瀝的情景，也映射了詩人杜牧淡淡的愁思。

接著是下面一句“路上行人欲斷魂”。此時(shí)語文教師便可以“清明節(jié)”為著眼點(diǎn)，讓學(xué)生們討論他們所知道的關(guān)于清明節(jié)的知識，并普及清明節(jié)的相關(guān)文學(xué)典故。

在引導(dǎo)學(xué)生弄清楚了清明這一民俗背后的文化深意后，便可過渡到對《清明》這首詩的教學(xué)。教師就此發(fā)問：誰能解答一下為什么在清明節(jié)里作者和行人都會充滿了愁緒？學(xué)生便能聯(lián)想到佳節(jié)孤身在外之人本就心緒紛繁，此時(shí)又趕上了下雨，心情會更不好。教師在此時(shí)點(diǎn)出，這正是中國古詩詞中情景交融的典型范例，并接著問學(xué)生還能想到哪些情景交融的詩句，例如“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”等，從而加深學(xué)生對這一手法的認(rèn)識和體會。

全詩寫到“牧童遙指杏花村”便戛然而止了，此時(shí)教師可以提問學(xué)生在得知了“酒家”的所在后，行人接著會怎么樣呢？在學(xué)生積極回答了自己的假想后，教師可以接著問，詩人為什么要選擇在這里打住，而不是繼續(xù)向讀者描述那位“行人”的具體取向呢？在學(xué)生回答出自己的想法后，教師便可以繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌留白的意蘊(yùn)所在：留給讀者更多的想象空間才能使這首詩更回味無窮。

三、由此及彼：提高知識的對比、遷移和應(yīng)用能力

“授人以魚，不如授人以漁?！苯虝W(xué)生由此及彼的知識應(yīng)用能力也是相當(dāng)重要的。在古詩詞教學(xué)中，不僅要使學(xué)生深刻感受到這首詩的情感、主題以及詩的意蘊(yùn)、意境，還要賦予學(xué)生獨(dú)立欣賞詩歌之美的能力，培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的欣賞和熱愛。中華文化寶庫中的優(yōu)秀詩詞數(shù)不勝數(shù)，課本中的詩詞雖是經(jīng)過精挑細(xì)選，具有極強(qiáng)的代表性，但是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立欣賞能力以品味課本之外的優(yōu)秀古詩詞，也是教師的義務(wù)之一。

培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立品詩能力，首先要引導(dǎo)學(xué)生體會古詩詞中語言文字的精髓。古詩詞最精妙之處便在于方寸之中蘊(yùn)含著無限天地，往往一個(gè)字便包孕萬千，留給我們許多想象和思考的余地，語文教師在教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會品味這方寸之間的無限天地，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會尋找詩眼。例如“春風(fēng)又綠江南岸”，一個(gè)“綠”字可謂是生意盎然，在教學(xué)的時(shí)候指引學(xué)生思考是否可以把這個(gè)“綠”字換成別的字，如“過”“吹”“拂”等等，使學(xué)生在不同字詞的對比分析中去思考“綠”字的精妙之處。

如范仲淹的《漁家傲》，“塞下秋來風(fēng)景異”中的“異”是詩眼；引導(dǎo)學(xué)生思考這首詩中的“風(fēng)景異”到底“異”在哪里，單這個(gè)“異”字就可以區(qū)分為“塞下”風(fēng)景和別處風(fēng)景的“異”，“秋”景和別的季節(jié)風(fēng)景的“異”，“塞下秋景”和塞下別的季節(jié)風(fēng)景的“異”，從而引發(fā)學(xué)生擴(kuò)展思維，舉一反三地思考其他有關(guān)“秋景”的詩句描寫，有關(guān)“塞下風(fēng)景”的描寫，從而更細(xì)致深入地體會《漁家傲》的別樣風(fēng)采。

言語本身是抽象的，隱藏了什么，想要表達(dá)什么，更是需要教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考。古詩詞的教學(xué)不僅僅是要體會古詩詞中的語言文字之美，更是要和學(xué)生個(gè)人的知識以及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，用自己已有的知識去豐富詩詞的形象和意蘊(yùn)，把握詩詞的神韻，從而內(nèi)化為學(xué)生的感悟以及文化素養(yǎng)。因此教師在課堂上除了要教會學(xué)生體會詩詞語言的精妙之處，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會詩詞的意境和文化韻味。

古詩詞素養(yǎng)的提高除了課堂及書本的教學(xué)以外，還需要通過學(xué)生自身的實(shí)踐活動來不斷鞏固加強(qiáng)。教師還可以在課后組織各種小組活動來加強(qiáng)學(xué)生對知識的應(yīng)用能力，例如開展古詩詞朗誦大賽、古詩詞故事會、課本劇演繹，以李白、蘇軾等著名詩人或以“愛國”“春色”“秋景”等不同話題為核心組織學(xué)生開展綜合性的學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生自主搜集相關(guān)資料，加強(qiáng)知識應(yīng)用能力。

（作者單位：山東省莒南縣第五小學(xué)）

（責(zé)任編輯：張迿）