胡李鵬

摘?要：朗誦與歌唱在本質上都是聲音的藝術，它們在發(fā)聲狀態(tài)、語言的運用和情感表達方面有著很多的相似之處。但是朗誦與歌唱也各自具有獨特的魅力，通過對兩者審美趨同性與差異性的分析，有利于我們更好地了解這兩種藝術形式的本質。

關鍵詞：朗誦；歌唱；審美趨同性；審美差異性

中國上古一本記錄典章文獻的典籍《尚書》中有這樣一段話：“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲?！倍@里的詩正是朗誦藝術早期的載體，朗誦與歌唱同是聲音的藝術，將聲音附加上語言和情感，就是朗誦；歌唱正是在此基礎上通過音調的抑揚頓挫來表達情感的一種特殊語言表達方式。研究兩者的審美趨同性與差異性有利于我們更好地了解這兩門藝術，同時對于我們利用朗誦輔助聲樂的學習也有著積極意義。

一、歌唱與朗誦的概述及其起源

歌唱是指運用發(fā)聲器官借助文學語言和音樂語言來表達思想感情的一種藝術?，F(xiàn)代唯物主義認為：歌唱起源于勞動。勞動之中產(chǎn)生了人與人之間互相交流的語言，語言的發(fā)展又刺激了發(fā)聲器官的發(fā)育，使之能表達出比模仿獸叫更復雜、更能表達思想感情的音樂語言。

朗誦的概念，就是把文字作品轉化為有聲語言的創(chuàng)作活動。在中國，我國古代就有接近于歌唱的吟誦形式；在西方，話劇的發(fā)展使其中的獨白逐漸發(fā)展成了相對獨立的藝術形式，也可以看作朗誦藝術的前身。

二、朗誦與歌唱的審美趨同性

1.審美表征的趨同

從朗誦與歌唱的起源我們可以看到，兩者是一脈相承的。有很多詩詞作品經(jīng)過譜曲改編為聲樂作品，如《沁園春雪》《水調歌頭》等，也有很多聲樂作品中引入朗誦的形式，如《祖國頌》等。

2.發(fā)聲技巧的相似導致審美的趨同

呼吸在朗誦和歌唱中都起著非常重要的作用，在歌唱中，呼吸的質量直接影響歌唱的音準、音質和藝術表現(xiàn)力，沒有掌握控制好呼吸，就不可能真正把歌唱好。對于朗誦來說，氣息運用的好壞，直接關系到發(fā)聲的正確、音質的優(yōu)美、音色的豐富、共鳴的擴大和運腔行腔的自如等。朗誦與歌唱對于呼吸的要求也有一定的相似之處，兩者都追求以橫膈膜為基礎的氣息支撐，這也就導致朗誦與歌唱這兩種藝術形式的審美表現(xiàn)有著極大的相似性。

3.音色的趨同性

朗誦和歌唱的發(fā)聲技巧都是構成音色美的相關因素，發(fā)聲技巧的相似使得最終展現(xiàn)的音色也具有一定的審美趨同性，在朗誦和歌唱兩種藝術形式中，都以富有張力、較強感染力的音色作為追求的目標。

4.咬字吐字的趨同性

對于歌唱來說，歌唱的任務是真切、生動、優(yōu)美地表現(xiàn)歌曲的內容。要完成這一任務，首先必須讓聽眾聽清歌詞的每一個字。對于朗誦藝術來說，咬字也顯得尤為重要，所謂“字正腔圓”，只有把握好咬字，朗誦才能收到富有感染力的藝術效果。

三、朗誦與歌唱的審美差異性

1.審美表征的差異

朗誦的對象是文學作品中的文字；而歌唱的對象是音樂作品，除了文字之外還有旋律、節(jié)奏等元素。從整體上來看，朗誦更注重于夸張而又規(guī)整的咬字吐字、樸實的語言來傳達作品情感，而歌唱因為有了旋律、節(jié)奏等元素的加入，則更注重于通過旋律的起伏、節(jié)奏的變化來體現(xiàn)作品內涵。

2.發(fā)聲技巧的差異導致審美的差異性

（1）發(fā)聲。歌唱的發(fā)聲要求真假聲相結合。從低音到高音，假聲的成分越來越多；而在朗誦時，除了在某些特定情境需要假聲技巧外，基本都用真聲。

（2）共鳴。歌唱時需要歌唱者充分調動各個共鳴腔體的積極性，將各腔體按照不同比例運用。朗誦時的聲音也要求共鳴，但朗誦中口腔共鳴的成分卻更多。

綜上所述，朗誦與歌唱在音色、情感表達、技術運用等方面有著一定的相似之處，除此之外，兩者審美的差異性也是顯而易見的。朗誦與歌唱兩種藝術形式表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中正是如此，有些技術精湛的歌者在朗誦時未必能展現(xiàn)出良好的效果，有些聲音條件優(yōu)越很有朗誦天賦的人在詮釋聲樂作品時卻難以令人滿意。但是不可否認的是，深入研究朗誦與歌唱的審美趨同性與差異性，恰當?shù)亟柚收b的精髓輔助我們歌唱的學習是大有積極意義的。

參考文獻：

[1]楊麗菲.聲樂藝術原理與美學思想的傳達[M].昆明：云南大學出版社，2009.

[2]余篤剛.聲樂藝術美學[M].北京：人民音樂出版社，2005.

endprint