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        散文美點(diǎn)初探

        2014-07-21 03:56:48曾嫻秀
        教育教學(xué)論壇 2014年30期
        關(guān)鍵詞:散文美的課文

        曾嫻秀

        (廣東省翁源縣龍仙二中,廣東 翁源 512600)

        散文美點(diǎn)初探

        曾嫻秀

        (廣東省翁源縣龍仙二中,廣東 翁源 512600)

        閱讀是認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的主要途徑,散文閱讀就是通過(guò)作品的表象深入文章的深層世界,以美的藝術(shù)方式領(lǐng)略作品美的藝術(shù)境界,從而獲得審美愉悅,受到情感熏陶,豐富精神世界。

        散文;教學(xué)情境;遣詞造句;知人論世;審美體驗(yàn)

        散文貴在意境。散文中的“意”是指作者在文中流露出的主觀情感。這種情感,必須要有所依托,或是借景抒情,或是托物言志,或是因事明理。這些可寄托作者情思的景、物、事就是“境”?!耙饩场眲t是這二者交相融合而形成的一種獨(dú)特的藝術(shù)境界。單純的景物描寫談不上意境,意境應(yīng)該是外在景物與作者心境的高度統(tǒng)一,是外物與內(nèi)情的自然融合,是給讀者以美感的藝術(shù)畫面。

        培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美的能力,培養(yǎng)健康的審美情趣,是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑,也是語(yǔ)文課標(biāo)的重要內(nèi)容。在散文教學(xué)中,教師引領(lǐng)學(xué)生深入挖掘課文蘊(yùn)含的審美因素,多角度多視點(diǎn)進(jìn)行審美設(shè)計(jì),引導(dǎo)學(xué)生去感受、領(lǐng)悟文章的美點(diǎn),可以使學(xué)生獲得深切的審美體驗(yàn),享受美的熏陶。

        一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,感受自然美

        初中課文中的散文很多是描寫自然景觀的美文佳作。教學(xué)過(guò)程中,若能因文而異創(chuàng)設(shè)情境,將文字、聲音、動(dòng)作、形態(tài)、色彩等融為一體,創(chuàng)造出豐富生動(dòng)的教學(xué)情境,那么學(xué)習(xí)過(guò)程就會(huì)變?yōu)橐坏赖烂利愶L(fēng)景的欣賞過(guò)程。筆者在教學(xué)《青海湖,夢(mèng)幻般的湖》時(shí),借助多媒體技術(shù),運(yùn)用圖畫再現(xiàn)美、音樂渲染美的方法創(chuàng)設(shè)情境:雨后,晴空,綠茵茵的草灘,黃燦燦的油菜花,悠閑的牦牛,無(wú)邊無(wú)際的藍(lán)色湖水,連綿起伏的小山巒……伴著背景音樂,學(xué)生們?cè)趦?yōu)美的旋律中,如臨其境,想象自己進(jìn)入了這個(gè)如詩(shī)如畫的青海湖。通過(guò)營(yíng)造氛圍,學(xué)生在感受美的具體形象中,發(fā)展觀察能力以及想象能力。又如教學(xué)《春》時(shí),可把學(xué)生帶到大自然去,摸摸春草,嗅嗅紅花,聽聽鶯歌,瞧瞧蝶舞……全方位的觀察、真切的體驗(yàn),最大限度地激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的情感。

        二、推敲遣詞造句,品味語(yǔ)言美

        優(yōu)秀的散文往往很講究詞藻。閱讀散文,不仔細(xì)地咀嚼語(yǔ)言,就不能真正領(lǐng)會(huì)作品的美。引領(lǐng)學(xué)生賞析課文的妙詞佳句,可以熏陶學(xué)生情感,品嘗語(yǔ)言之美。如教學(xué)《囚綠記》時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生從修辭手法方面入手,去感受去體悟本文表情達(dá)意的生動(dòng)形象特點(diǎn)。如文中“它是生命,它是希望,它是慰安,它是快樂”這個(gè)排比句,四個(gè)比喻一氣呵成,語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈,蘊(yùn)含的愛綠深情如潮涌……還有《家》一文,“家是一只船”、“家是溫暖的港灣”、“家是永遠(yuǎn)的岸”。三個(gè)比喻新穎別致,“船”、“港灣”、“岸”環(huán)環(huán)相扣,既貼切回應(yīng)篇首之問(wèn),又抒發(fā)作者對(duì)家的深刻理解。這樣,通過(guò)品味文中精彩妙句,使學(xué)生品味語(yǔ)言之美,從而提高鑒賞能力。

        三、講究朗讀吟誦,領(lǐng)略情感美

        教材散文大多文質(zhì)兼美,其語(yǔ)言具有極強(qiáng)的感染力。要有效地領(lǐng)會(huì)課文的思想感情,單靠教師的講解分析是不夠的,必須借助反復(fù)朗讀乃至熟讀成誦,方能揣摩其內(nèi)在意蘊(yùn)、理解作者滲透在字里行間的情感。對(duì)此,葉圣陶先生曾提出“美讀”,即“設(shè)身處地,激昂處還他個(gè)激昂,委婉處還他個(gè)委婉,盡情發(fā)揮作者當(dāng)時(shí)的情感。”我在教學(xué)《背影》一文時(shí),要求學(xué)生和著背景音樂,融聲音、表情、姿態(tài)、手勢(shì)為一體,抑揚(yáng)頓挫,聲情并茂,在濃濃的情感氛圍之中,重現(xiàn)父親過(guò)鐵道爬月臺(tái)以及“我”的淚奔……學(xué)生的美讀,喚起同學(xué)們對(duì)父愛的感動(dòng),繼而沉浸于點(diǎn)滴父愛的回憶……美讀得法,這篇課文就不僅僅是一幅父親背影素描,更是一曲父愛贊歌——呼喚人們對(duì)如山父愛的珍惜!美讀,能使學(xué)生走進(jìn)作者的心靈世界,產(chǎn)生共振引發(fā)共鳴,享受美好的情感熏陶。

        四、注意知人論世,體悟哲理美

        優(yōu)秀的散文作品是作者鮮明個(gè)性的流露,是時(shí)代精神的折射。知人論世,了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背景,作者的思想傾向,有助于深入文章的深層,正確理解文章的主旨,傾聽作者的心聲。如教學(xué)《囚綠記》,我引導(dǎo)學(xué)生緊扣文末“盧溝橋事件發(fā)生了”這句話了解本文的時(shí)代背景。并找來(lái)相關(guān)的視頻資料,讓學(xué)生進(jìn)一步了解作者陸蠡被囚上海的遭遇,進(jìn)而理解他對(duì)那株常春藤的特殊情感:當(dāng)年的常春藤和他一樣,不屈服于黑暗,不放棄對(duì)自由的向往和追求。于是,這綠藤在作者心中也就恍惚化成了被囚的自己,化成了被壓迫的民族;綠藤的不屈與固執(zhí),便是作者對(duì)自由的向往、對(duì)家國(guó)的忠貞,便是中華民族的頑強(qiáng)和反抗。綠,不再是單純的色彩或者植株,它更是一種氣節(jié)。通過(guò)還原那一段歷史,深入作者的心靈歷程,本文的主題也就易于把握了。又如教學(xué)含蘊(yùn)極深的《風(fēng)箏》時(shí),我借助多媒體,展現(xiàn)魯迅先生的生活經(jīng)歷、創(chuàng)作背景,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)理解魯迅先生的自我解剖精神。并由魯迅先生對(duì)往事深沉的思索和深刻的反省之舉,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人生態(tài)度的思考,最終發(fā)展自己的個(gè)性、豐富自己的精神世界。

        散文中蘊(yùn)含的諸多美的因素,需要我們教師用美的教學(xué)方法方式,引導(dǎo)學(xué)生從不同角度不同層面去領(lǐng)略其中的無(wú)限風(fēng)光。享受審美愉悅的同時(shí),得到情感的同化,人格的升華。

        [1]朱藝藝.新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)[J].東北師范大學(xué)出版社.2002.

        [2]吳中民.構(gòu)建高效課堂的理念與方法 [J].吉林大學(xué)出版社,2013.

        [3]袁寒英.佛光里的苦樂人生——豐子愷散文作品中的佛理感悟[J].作家,2008,(06).

        [4]朱曉江.“失鄉(xiāng)”:豐子愷的都市散文及其現(xiàn)代性反思[J].杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2008,(01).

        [5]張曉瑾.豐子愷研究文獻(xiàn)綜述[J].文學(xué)教育(上),2007,(11).

        [6]李娟.童化人生——談豐子愷散文的人生智慧[J].安徽文學(xué)(下半月),2007,(09).

        G633.3

        A

        1674-9324(2014)30-0230-02

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