劉麗

“一切景語皆情語”是眾所周知的，但有的時(shí)候，寫作者出于各種各樣的原因，并不愿意在詩歌中直接吐露自己的感情，那么在探究這類詩歌情感時(shí)，我們就要注意擺脫詩歌中景物帶來的誤導(dǎo)，領(lǐng)悟作者的言外之意。

一、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴

東邊紅日似火，西邊卻陰雨綿綿，看似無情實(shí)則情深意濃。我國古典詩歌中的很大一部分，從其所寫景物上似乎很難看出作者的情感，其實(shí)這里面蘊(yùn)含了詩人高超的寫作技巧。

比如，詩人從對立面的角度反襯心理，利用憂思愁苦的心情同良辰美景氣氛之間的矛盾，以樂景寫哀情，反而能達(dá)到很好的藝術(shù)效果。如杜甫的《絕句》：

遲日江山麗，春風(fēng)花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦

“遲日”，出自《詩經(jīng)·七月》：“春日遲遲”。春天光照時(shí)間漸長，天氣趨暖，正所謂“天初暖，日初長”。詩人以“遲日”領(lǐng)起全篇，突出了春天日光和煦、萬物欣欣向榮的特點(diǎn)，并使詩中描寫的物象有機(jī)組合，構(gòu)成了一幅明麗和諧的春色圖。你看：陽光普照，水碧山青，草木復(fù)蘇，萬象更新。清風(fēng)拂面，送來百花的芳香，帶來春草的清馨。河灘上，溪岸邊，冰雪融盡，泥土潮濕而松軟，燕子輕盈地飛來飛去，銜泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙溫，美麗多情的鴛鴦相依相偎，恬然靜睡，十分可愛。燕子是候鳥，詩人描寫它是有意突出春天的特征。前兩句的“遲日”、“江山”、“春風(fēng)”、“花草”組成一幅粗線勾勒的大場景，并在句尾以“麗”、“香”突出強(qiáng)烈的感覺；后兩句是工筆細(xì)描的特定畫面，既有燕子翩飛的動態(tài)描繪，又有鴛鴦慵睡的靜態(tài)寫照。飛燕的繁忙蘊(yùn)含春天的勃勃生機(jī)，鴛鴦的閑適則透出溫柔的春意，一動一靜，相映成趣。這一切全沐浴在煦暖的陽光下，和諧而優(yōu)美，確實(shí)給人以春光旖旎之感?？吹竭@么美的景色，然而可惜歲月荏苒，歸期遙遙，非但不起游玩興致，更勾起漂泊的感傷。

另外如秦觀《千秋歲》：“水邊沙外，城郭春寒退。花影亂，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見，碧云暮合空相對。憶昔西池會，鹓鷺同飛蓋。攜手處，今誰在？日邊清夢斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬點(diǎn)愁如海?！焙髢删錉顚懟ㄓ皳u曳，鶯聲間關(guān)，形象生動，摹寫精當(dāng)。用“亂”和“碎”形容花多，同時(shí)也傳遞出詞人心緒的紛亂，蕩然無緒?？芍^以樂景寫哀情，給予人凄迷的感受。

再看白居易的這首《春生》：

春生何處暗周游？海角天涯遍始休。

先遣和風(fēng)報(bào)消息，續(xù)教啼鳥說來由。

展張草色長河畔，點(diǎn)綴花房小樹頭。

若到故園應(yīng)覓我，為傳淪落在江州。

詩一開始便問道：春天從來到人間，就悄無聲息地到何處游歷呢？第二句即交代謎底，春天走遍了天涯海角才肯作罷。三、四兩句用了擬人手法，春天每到一處，先派遣“和風(fēng)”傳送消息，告訴大家春天將來臨，再遣“啼鳥”說明春天到來的緣由。五、六兩句描寫春天到來后的絢麗景色：河畔綠草如茵，樹頭繁花點(diǎn)綴。最后兩句詩意一轉(zhuǎn)：春天如果到我的故鄉(xiāng)理該尋覓我吧，那就請春天為我向家人傳去淪落江州的信息。明麗的春景背后是多么深痛的悲傷。

二、不知近水花先發(fā)，疑是今冬雪未銷

迎雪寒梅有時(shí)也會被誤認(rèn)為是經(jīng)冬未化的白雪，詩歌的情感可能會因?yàn)榫拔锏奶攸c(diǎn)而被人誤解，下面我們看看另一種表現(xiàn)情感的方法?！耙园Ь皩憳贰保瑹o論是詩還是曲，都較為少見。這大約是因?yàn)榕f時(shí)代的文人“不如意事常八九”，一遇哀景，則感慨系之，悲秋之作甚多，情緒高昂的稀有。過多未免令人厭膩，乃至形成濫調(diào)。以哀景寫樂往往給予人強(qiáng)烈的新鮮感。

李白的《塞下曲》：“五月天山雪，無花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭?！鼻叭?lián)寫塞下艱苦的環(huán)境條件和緊張的戰(zhàn)斗生活，尾聯(lián)卻轉(zhuǎn)寫將士奮勇殺敵的豪情，這種豪情正是全詩的中心。我們感受到的是不畏艱苦、有著鋼鐵般意志的將士形象。這里，所謂的“哀”景，既然是用來反襯豪情，就全然不是悲哀的。

“落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來有老馬，不必取長途?！保ǘ鸥Α督瓭h》）落日、秋風(fēng)是一種凄涼的感覺，卻比喻了詩人正處暮年，并以“老馬”自喻，表現(xiàn)了積極入世的精神及老當(dāng)益壯的情懷。

某種壯懷、豪氣，非借助哀境的反襯，不足以倍增光彩。王維的《塞上作》：“居延城外獵天驕，白草連天野火燒，暮云空磧時(shí)驅(qū)馬，秋日平原好射雕?！边@是律詩的前四句，寫西漢時(shí)的“天之驕子”匈奴，正在白草連天、荒原落日的塞外射獵示威，哀景寫得十分凄烈。但下面筆鋒一轉(zhuǎn)，別開洞天：“護(hù)羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜霍嫖姚?！焙笏木?，寫邊防將士的昂揚(yáng)斗志，風(fēng)格豪放，氣宇沉雄，令人鼓舞，一點(diǎn)也沒有愁眉苦臉的樣子。但是，這樣的豪情正是借助前面的哀景反襯的。景象愈是凄烈荒涼，愈反襯出百折不回的英雄氣魄。若改成麗日晴天，春風(fēng)和暢，則反而襯托不出雄偉博大的氣象。哀景對于反襯某些豪情是有特殊妙用的。

“昔我往矣，楊柳依依﹔今我來思，雨雪霏霏?！币欢湟詷肪皩懓?，三四句以哀景寫樂情，情景強(qiáng)烈沖突，哀樂之情趣，遂更加雋永深遠(yuǎn)、耐人尋味。

言景不言情，作者的目的在于抒情，在景物中隱藏深深的感情，達(dá)到“狀難摹之景如在目前，含不盡之意見于言外”，構(gòu)成“曲終人不見，江上數(shù)峰青”的無窮意境，給予人特殊的審美感受，使讀者產(chǎn)生豐富的審美想象。

明代謝榛在《四溟詩話》中說：“作詩本乎情、景?！澳嗽娭剑槟嗽娭?，合而為詩?！北M管有些詩歌表面上看情景不合一，所寫似乎很難傳達(dá)作者所想，但實(shí)際上兩者是相合為一的，唯其相融相契，才稱之為詩，這正是歷代詩家追求的高境界。endprint