楊琴

摘 要： 武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)的體育項目，在幼兒中開展武術(shù)教學，可以使幼兒在強身健體的同時接受武術(shù)文化的熏陶和教育，傳承中華民族優(yōu)秀文化，培養(yǎng)民族自尊心和自信心。文章以文化傳承為核心，從幼兒武術(shù)教學的意義、教學內(nèi)容、教學方法等方面進行了探討。

關(guān)鍵詞： 武術(shù)教學 文化傳承 幼兒教育

武術(shù)是中華民族的傳統(tǒng)體育項目，它提倡修德、練意、養(yǎng)氣，由內(nèi)達外，身心相印，對增強體質(zhì)，鍛煉意志品質(zhì)，尤其在傳承中國傳統(tǒng)文化方面有著獨特的作用。

1.開展幼兒武術(shù)教學，傳承中華民族文化

全球文化同質(zhì)化的發(fā)展趨向已經(jīng)嚴重威脅中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，當今社會可見眾多的幼兒唱著英文歌，看著日韓劇、吃著麥當勞、練著跆拳道，卻日漸遠離文房四寶、琴棋書畫、唐詩宋詞等，讓幼兒接受傳統(tǒng)武術(shù)文化的熏陶，培養(yǎng)幼兒的自尊和民族自信是任重而道遠的。

幼兒期是幼兒身心發(fā)展的敏感期，幼兒時期開展武術(shù)練習有利于塑造幼兒的身體形態(tài)，有利于幼兒身體素質(zhì)的全面提高，有利于幼兒智力的發(fā)展和意志品質(zhì)的增強；同時進行武術(shù)方面的熏陶和教育，使幼兒對傳統(tǒng)武術(shù)文化產(chǎn)生親近感，為幼兒感受中國傳統(tǒng)武術(shù)文化提供一條切實、直觀的途徑，培養(yǎng)幼兒對祖國文化的熱愛和民族自豪感。

幼兒武術(shù)教學通過參與武術(shù)活動，培養(yǎng)少兒對武術(shù)的興趣，使少兒在習武時，初步感受中國傳統(tǒng)武術(shù)文化的魅力；以武術(shù)游戲為依托，綜合武德故事、武術(shù)禮儀、形象教學、藝術(shù)欣賞等各種形式，寓教于樂；以游戲為主線，貫穿幼兒武術(shù)教育全過程，促進幼兒身心全面發(fā)展，弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.幼兒武術(shù)教學內(nèi)容

2.1手型

因為幼兒武術(shù)只是在打基礎(chǔ)，所以手型選用拳、掌、勾、三種手型為優(yōu)。

2.2步型

步型應(yīng)選擇簡單易學的弓步和馬步為主

2.3套路

選擇時間較短、間隔較長簡單動作組成的套路，最好加上孩子喜歡的音樂，如動畫片中的歌曲等。

3.幼兒武術(shù)教學方法

幼兒的生理和心理條件決定了幼兒的武術(shù)教學不同于少年和成人教學。在給幼兒上武術(shù)課時，最主要的是教練如何運用形象語言培養(yǎng)幼兒的想象能力，而這種形象語言必須是他們生活中經(jīng)歷過的并且能夠聽懂的，更要將形象化語言與武術(shù)技術(shù)結(jié)合，這樣幼兒才會將動作記得快、記得熟。

3.1童謠式教學

這是幼兒常用的一種教學方法，但武術(shù)教育界至今沒有開展對幼兒武術(shù)的研究，所以也就沒有一種具體方法對武術(shù)動作采用童謠式教學法。北京市“武娃幼兒武術(shù)”采用類似方法進行武術(shù)基本手步型的教學，如“弓步弓步像跑步，鴨子步，前腿彎后腿直”等口訣進行教學取得良好效果。

3.2形象化講解

對幼兒進行武術(shù)傳授最重要的是形象化講解，但現(xiàn)代武術(shù)的發(fā)展卻是以術(shù)語化為主。所以，教師在備課過程中可以結(jié)合傳統(tǒng)武術(shù)的動作名稱進行編排，在課程中結(jié)合實際對幼兒進行形象化講解，使其更快地掌握武術(shù)技術(shù)。

3.3故事化教學

以故事為主線條貫穿武術(shù)技術(shù)的教學，也就是創(chuàng)設(shè)情境，對幼兒進行武術(shù)教育?！坝變何湫g(shù)”中的“福娃拳”，就是以奧運吉祥物福娃為原型，在教學中穿插若干關(guān)于福娃的歷史故事，不僅使幼兒在學習中主動地接受武術(shù)動作、增長歷史知識，更使幼兒在福娃的熏陶下成為具有一定奧運體育意識的人。

3.4激勵化教學

表揚、鼓勵及激發(fā)幼兒的競爭意識是吸引幼兒的注意力及把握課程節(jié)奏的關(guān)鍵。在一堂幼兒課的若干環(huán)節(jié)中，都要靠鼓勵和表揚，通過一些虛擬的小比賽進行課程各環(huán)節(jié)的連接?？梢哉f，它是把握一堂幼兒武術(shù)課節(jié)奏的潤滑劑。

4.教學過程中的注意事項

4.1充分保證幼兒安全

幼兒的骨骼并未完全骨化，自我保護能力不夠，容易造成脫臼和損傷，因此，有難度或是有危險的動作不能帶到武術(shù)活動中；有疼痛感的動作應(yīng)該從幼兒武術(shù)中去掉；幼兒的肌肉容易疲勞，耐受性低，因此，不宜長時間從事某一個固定的靜態(tài)動作。

幼兒具有活潑、好動的特點，應(yīng)加強幼兒的安全教育，在練習的同時提醒幼兒照顧自己和他人的安全。如：在活動中避免觸及他人，對于棍、劍等武術(shù)器械，在較小的幼兒中盡量不要使用。

幼兒武術(shù)的顯著特點是技擊性強，大多由含有攻防意義的基本動作組成，因此，在幼兒活動中要加強武德的啟蒙教育。

4.2武術(shù)教練是幼兒武術(shù)教學成敗的關(guān)鍵

武術(shù)教練必須具備一定的教學經(jīng)驗及示范能力，在課前準備完善的教學進度表把握課程的節(jié)奏。把武術(shù)中的專業(yè)術(shù)語變換成幼兒語言進行教學，只有幼兒聽得懂才談得上是教練在“教”幼兒在“學”。

根據(jù)幼兒年齡和理解能力采用對應(yīng)的方法進行武術(shù)教學，把每一個動作用最佳的方式傳達給幼兒。如“情境教學”就是在故事情境中展開武術(shù)教學，也是比較適合幼兒的一種教育方式。

根據(jù)幼兒的生理、心理特點進行系統(tǒng)科學的練習，多數(shù)幼兒進行訓練是為了增強體質(zhì)，了解中華武術(shù)，通過武術(shù)磨煉自己的品德意志等，所以在設(shè)計課程時，不要安排難度過大、疼痛感較強的練習。

課程中的安全是保證教學過程順利進行的關(guān)鍵，幼兒所處的年齡階段比較特殊，注意力容易分散、好動，對危險事物認知不足，再加之授課場地中的潛在危險因素，要求教練在課程組織過程中全面照顧到每一個孩子，并讓幼兒認知到隨意打鬧、胡亂跑跳中的潛在危險。

5.結(jié)語

武術(shù)文化教育可以促進幼兒身心健康和諧地發(fā)展，傳播中華民族傳統(tǒng)文化的博大、精深，所以應(yīng)選擇適合幼兒發(fā)展的項目傳授：既不能把傳統(tǒng)文化內(nèi)容原封不動地全部端來，更不能一提傳統(tǒng)就視之為陳舊、過時，而是要梳理、總結(jié)，取其精華，去其糟粕，使幼兒感受到傳統(tǒng)文化的魅力，將其中優(yōu)秀、健康、有益、美好的內(nèi)容傳承下去。