耿 芳,王昊辰
(鎮(zhèn)江市地景園林規(guī)劃設(shè)計有限公司,江蘇 鎮(zhèn)江 212004)
鎮(zhèn)江市生態(tài)文化公園景觀規(guī)劃設(shè)計實踐
耿 芳,王昊辰
(鎮(zhèn)江市地景園林規(guī)劃設(shè)計有限公司,江蘇 鎮(zhèn)江 212004)
生態(tài)文化公園是現(xiàn)代城市生活中不可或缺的重要組成部分,建設(shè)生態(tài)文化公園的目的是改善城市生態(tài)環(huán)境,塑造文化環(huán)境。通過對鎮(zhèn)江市文化公園的景觀規(guī)劃設(shè)計方案的分析總結(jié),對生態(tài)文化公園的景觀設(shè)計原則進行了探討,為生態(tài)文化公園的建設(shè)提供一定的設(shè)計思路。
生態(tài)文化公園;景觀設(shè)計;理念
本項目位于鎮(zhèn)江市南徐新城中心區(qū)域,公園基地呈帶狀,是連接行政中心、市民公園和體育公園之間的南北向綠軸,長約700米,東西向?qū)捈s50~130米不等,總用地面積為7公頃,地形起伏較大,地勢呈南高北低。
公園附近有文化建筑、高檔居住區(qū)以及商務(wù)辦公區(qū),周邊路網(wǎng)發(fā)達,有南徐大道、檀山東路、團山路以及園區(qū)道路。該項目主要服務(wù)于市民以及商務(wù)工作人員,是一個戶外的文化交流場所。
該項目不僅是新城核心綠地的重要組成部分,而且還是城市的文化名片,反映著整個城市精神文明建設(shè)的縮影。一方面要提供給人以美的視覺享受,讓人輕松、愉悅;另一方面要盡可能采用生態(tài)技術(shù)來倡導綠色理念。
圖1 項目區(qū)位Fig.1 The project location
1.以人為本,文化建園
方士庶在《天慵庵隨筆》中曰:“山川草木、造化自然,此實鏡也。因心造境。以手運心,此虛境也。虛為實,是在筆墨有無間”[1]。故公園的規(guī)劃設(shè)計理念不是簡單的“園和林的混合物”,而是以植物造景為主,體現(xiàn)以人為本、充滿文化藝術(shù)氣息的境地。公園造景是包括植物造景、園林小品、服務(wù)建筑在內(nèi)的結(jié)合體,都要按照科學和藝術(shù)的原則來組織和構(gòu)建,使之成為自然和美的景觀[2]。設(shè)計無論在空間、結(jié)構(gòu)還是節(jié)點上都應(yīng)具有相應(yīng)的意義和內(nèi)涵,以此來豐富公園景觀的內(nèi)容,提高詩情畫意的意境。
鎮(zhèn)江生態(tài)文化公園就是要體現(xiàn)以人為本的理念,結(jié)合周邊業(yè)態(tài)將景觀空間的結(jié)構(gòu)定為“一軸、三園、九景”。“一軸”是花溪,花溪是體現(xiàn)生態(tài)特色的百花軸,構(gòu)成公園的軸線,貫穿南北?!叭龍@”是通過對生活品質(zhì)、生活樂趣及豐富情感的追求,體現(xiàn)出大家對美好生活的憧憬,最終形成了靜園、和園及趣園?!熬啪啊笔菫榱私o公園添加詩情畫意的氛圍,依據(jù)景觀節(jié)點與植物效果的結(jié)合分別取名為竹翠玲瓏、天香染衣、疏影待月、豐華月季、櫻花爛漫、錦繡合歡、翩翩玉蝶、百日芳菲、馬褂雙飄。
本案中的濱溪路是線,休憩鋪裝是點,運用線鏈接不同的景觀節(jié)點以實現(xiàn)公園的連續(xù)性和完整性,從而發(fā)揮各自的作用,形成了步移景異、別有洞天的景色,且寓意著社會生活的豐富多彩。此外,在具體空間安排上做到開閉結(jié)合,疏密相間。開敞的綠地部分為市民提供具有娛樂性質(zhì)的活動,并且自如地展開談心、交流及其相關(guān)的休閑活動;閉合的場地適合閉目養(yǎng)神以及安靜地進行呼吸、思考,身心能夠得到放松。
2.生態(tài)理念,科學建園
生態(tài)技術(shù)是公園建設(shè)的重要手段,要通過生態(tài)的技術(shù)手段來減小城市建設(shè)對大自然產(chǎn)生的影響,結(jié)合先進的生態(tài)理論來創(chuàng)造出更具生態(tài)意義的公園景觀。
正如德國當代著名景觀設(shè)計師——彼得·拉茨(Peter Latz)認為的那樣:景觀設(shè)計師處理的是景觀變化和保護的問題,要盡可能地利用在特定環(huán)境中看上去自然的要素或已存在的要素,要不斷地體察景觀與園林文化的方方面面總結(jié)它的思想源泉,從中尋求景觀設(shè)計的最佳解決途徑[3]??偟膩碚f就是用生態(tài)的設(shè)計方法彌補城市開發(fā)對自然所造成的影響。
本案中我們遵循了兩個生態(tài)設(shè)計原則:
一是生態(tài)優(yōu)先原則。是指在景觀設(shè)計中優(yōu)先采用生態(tài)技術(shù),作為大型公共開敞空間,我們需要倡導綠色生態(tài)的新理念。鎮(zhèn)江市生態(tài)文化公園項目就采取了低影響開發(fā)LID(Low Impact Development)技術(shù)[4],該技術(shù)是解決城市內(nèi)澇和面源污染的綠色低碳技術(shù),我們重點采用其中的雨水花園技術(shù)來緩解暴雨徑流,通過自然形成的或人工挖掘的淺凹綠地,匯聚并吸收來自屋頂或地面的雨水,通過植物、沙土的綜合作用使雨水得到凈化,并使之逐漸滲入土壤,涵養(yǎng)地下水,或使之補給景觀用水、廁所用水等城市用水。這是一種生態(tài)可持續(xù)的雨洪控制與雨水利用設(shè)施,它改變了傳統(tǒng)單純的“快”排模式,通過蓄洪、入滲和雨水利用消減了暴雨洪峰,減輕了城市排水壓力,同時通過與景觀的密切結(jié)合,選用正確的植物,利用植物和土壤有效去除了雨水徑流中的氮、碳、油脂,重金屬等污染物。
二是物種多樣性原則。物種多樣性是人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)和保障。本項目作為生態(tài)綠軸,連接市民公園和體育公園,保留了一定的生物廊道,實現(xiàn)了景觀的連通性,在植物選擇上盡量選用利于保持水土的樹種,建立相對穩(wěn)定而又變化多樣的園林植物復(fù)層種植結(jié)構(gòu),由此保證了物種的多樣性,創(chuàng)造了豐富的景觀類型[5]。
通過前文對該項目的景觀結(jié)構(gòu)“一軸、三園、九景”的介紹,我們了解了公園的功能與服務(wù)對象。對文化公園的具體設(shè)計同樣體現(xiàn)在三方面:植物造景、園林小品和服務(wù)建筑。
1.植物造景
園林意境是園林藝術(shù)追求的最高境界,它依賴于空間景象而存在,當具體的、有限的、直接的園林景象滿足了游覽實用的功能,融會了詩情畫意與理想、哲理的精神內(nèi)容,便升華為本質(zhì)的、無限的、統(tǒng)一的審美對象[6],達到“情與景匯,意與象通“的境界。植物意境是公園設(shè)計的重點,以呼應(yīng)南徐新城“城市花園”的設(shè)計定位。為了營造出植物的文化特色和意境,在植物景觀中尋找人格美,尋找植物的內(nèi)在特性,并賦予其文化內(nèi)涵,營造了賞花與文化相關(guān)聯(lián)的傳統(tǒng)審美方式。通過景觀的組織,植物景觀和欣賞者的思想感情融為一體,營造出了情景交融的境界。運用這樣的思路,找到了將生態(tài)的功能性、以人為本的要求與藝術(shù)的表現(xiàn)相結(jié)合的最佳結(jié)合點。
(1)“一軸”——花溪
花溪作為自然的植物飄帶,南北向長約700米,寬窄3-15米不等。位于公園的中心,成為串聯(lián)公園景觀、休憩空間的紐帶。
花溪的具體形式就是前文所提到的雨水花園,其中的草本植物都是根據(jù)需要來選擇的。依據(jù)雨水滲透和回收利用的要求,花園中鋪設(shè)礫石層和填料層后,表層的植被以耐踩踏、抗旱耐澇的草本為主,花園的草坪活動區(qū)選用狗牙根、雀稗等耐澇能力較強的草坪種植?;▓@周邊選用細葉芒、狼尾草、花葉菖蒲等對污染物有一定吸收能力的植物來收邊[7]。
為了營造四季花溪,體現(xiàn)豐富的季相變化,我們根據(jù)植物的開花季節(jié)相互搭配。春、夏、秋是花鏡的主舞臺,大部分暖季型植物在春天和夏天開始展露風姿,例如芒屬、沼澤屬、稷屬、狼尾草屬等,葉片由清翠鮮嫩變得斑斕艷麗、花型獨特。隨著季節(jié)的變遷,花序飄逸也開始成為了秋季的主景,秋季初霜后,一些暖季型觀賞草開始呈現(xiàn)出色彩繽紛場景——紅色、橙色、黃色、紫色,并且能保持到深秋甚至整個冬天。盡管一般的冬季都比較寒冷且色彩單一,但通過我們的設(shè)計,花溪中的冬季景觀也有自己獨特的風格,如拂子茅屬、異燕麥屬等冷季型植物一般在冬末或早春開花,且葉片色彩鮮明,和郁金香、葡萄風信子等球根花卉結(jié)合配置,互相襯托;又如芒屬進入休眠后能基本保持原來形態(tài),在花溪中保留其枯萎的莖桿和花序,而且一些暖季型觀賞植物通常能越冬宿存。設(shè)計將暖季型的植物結(jié)合常綠花灌木、冬綠型花灌木等多年生草本進行合理的搭配,因而使花溪保持了四季皆有花的特色。
(2)“三園”——靜園、和園、趣園
靜園位于公園的北部區(qū)域,北臨南徐大道。園中的主題以竹翠玲瓏、天香染衣、疏影待月三景映射了中華民族堅強忠誠、謙虛禮讓、寬厚容人的優(yōu)秀品質(zhì)。
竹翠玲瓏:竹被喻為君子、虛心勁節(jié)——“未曾出土先有節(jié),及凌云處尚虛心”。在公園與南徐大道之間綠地種植成片的竹林,形成綠色的屏障,在竹林中布置林間小徑,以及休憩的竹廊形成月送花香、風搖竹影的景觀氛圍。
天香染衣:牡丹被譽為是“富貴花”,然而它不與百花眾香爭春斗妍,單選春季的最后一個節(jié)氣谷雨時節(jié)開花,在百花盛開之后開放,是為:“非君子而實亦君子也,非隱逸而實亦隱逸者也”。各種成片的牡丹種植于靜園的主入口,為方便市民的觀賞,在周圍布置景石坐凳形成休憩、停留、觀賞的空間。
疏影待月:范大成在《梅譜后序》中稱梅花:“韻勝”、“格高”,陸游贊其“零落成泥碾作塵,只有香如故”,梅花自古以來就是傳誦的名花。設(shè)計結(jié)合濱溪的游賞步道布置多種梅花,結(jié)合點綴的景石,刻上詠梅的詩詞“疏影橫斜水清淺、暗香浮動月黃昏”,形成精致的景點。
和園位于公園的中部,北面為靜園,南面為棗林路。園中有錦繡合歡、櫻花爛漫、豐華月季三景,形成了浪漫、溫馨、和睦的植物空間。
錦繡合歡:合歡屬于名、姿俱佳的花木。元朝袁桷贊合歡“一樹高花冠玉堂,知時舒卷欲云翔”。在與棗林路相接的綠地中種植合歡林,每當初夏季節(jié),絨一樣的花朵、羽一樣的葉子讓人心曠神怡。
櫻花爛漫:櫻花開時燦爛無比,它有著美麗、悠閑、浪漫的象征。在公園東側(cè)的游步道兩側(cè)種植晚櫻,形成櫻花道,是市民午后、傍晚休閑散步的好去處。
豐華月季:在花溪中布置月季園,通過其絢麗多彩的花色、舒人的清香及長達10個月的觀賞花期,使人陶醉于中,流連忘返。
趣園位于公園的最南面,也是全園地形的最高處,與團山路相鄰。園中有馬褂雙飄、百日芳菲、翩翩玉蝶三個景點,將植物的自然特性和市民的觀賞習慣相結(jié)合,形成豐富、活潑富有樂趣的植物空間。
馬褂雙飄:馬褂木樹形優(yōu)美,姿態(tài)挺拔,并且葉型像古代的黃馬褂,它的名字就富有趣味。在公園南面地勢較高的山坡上種植成片的馬褂木林,每當秋季來臨,遠觀山坡上一片金黃色景色,近看馬褂形的樹葉又增添了無窮的趣味。
百日芳菲:紫薇被稱為“長放半年花”,具有花期長的特點,并且在它樹干上擾擾的話,整個樹都會抖動,又得名“癢癢樹”。組團式的種植在林間的游步道兩側(cè),能形成花團錦簇、步移景異的氛圍。
翩翩玉蝶:鳶尾葉片碧綠青翠,花形大而奇,宛若翩翩彩蝶。繽紛多彩的鳶尾各代表不同的含義:白色鳶尾代表純真;黃色代表友誼永固、熱情開朗;藍色代表素雅大方;紫色則寓意愛意與吉祥。在人們心中它們都是優(yōu)美的使者。
2.景觀小品設(shè)計
貫穿公園南北的支線路徑串起了一系列特色的小品,如竹廊架、木亭廊等等,花溪上一座座輕巧玲瓏的旱橋,如彩虹橋,與周圍的植物環(huán)境融為一體,絲毫不顯突兀。園區(qū)內(nèi)小品的主要材質(zhì)為生態(tài)的竹、木及少量鋼材,從素材的選用上我們同樣迎合了生態(tài)公園的主題。
3.服務(wù)建筑
為了注重環(huán)境效果和生態(tài)理念,服務(wù)建筑選用竹為原材料,以古典江南風情建筑為原型,將古典氣質(zhì)和現(xiàn)代簡約完美融合。材料的合理運用使得服務(wù)建筑在園區(qū)內(nèi)猶如渾然天成。
隨著社會的不斷發(fā)展,城市中紛紛建設(shè)生態(tài)文化公園,然而生態(tài)文化公園的設(shè)計又需要從城市自身的總體定位出發(fā),既要結(jié)合科學技術(shù),利用周邊的有利資源實現(xiàn)可持續(xù)的景觀,又要在滿足功能的前提下,注入具有本地文化特色的“活力”元素。本案通過對植物配置的設(shè)計研究,充分考慮了人和自然的情感交流,營造出能夠寄托情感、歸屬身心的自然空間,展示了詩情畫意的氛圍,人們在工作閑暇之余漫步在花海中,芳香怡人、韻味無窮。
[1] 宗白華.美學散步[M].上海:上海人民出版社,1997:79.
[2] 劉桂林,趙強,章淑輝,等.城市公園的設(shè)計理念和生態(tài)建設(shè)[J].黑龍江科技信息,2007(22):165.
[3] 彼得·拉茨(Peter Latz).百度簡介[EB/OL].(2013-11-19)[2014-01-20].http://baike.baidu.com/view/10228611.htm?fr=aladdin.
[4] David A. Paterson, Pete Grannis, Stormwater Management Design manual[M].New York:Springer, 2010:80-85.
[5] 王云才.景觀生態(tài)規(guī)劃原理[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2007:26-28.
[6] 楊鴻勛.江南園林論[M].上海:上海人民出版社,1994:40.
[7] 陳有民.園林樹木學[M].北京:中國林業(yè)出版社2008.
(責任編輯:沈建新)
Design Practice of Landscape for Ecological Cultural Park in Zhenjiang
GENG Fang,WANG Haochen
(Zhenjiang DiJing Landscape Planning & Design Co,Ltd, Zhenjiang Jiangsu 212004,China)
Ecological culture park is an indispensable and important component of modern urban life, Building ecological culture park aims to improve the urban ecological and cultural environment. The landscape design principles of ecological culture park are discussed in this article by the analyzing and summarizing the planning design scheme of Zhenjiang culture park, they are hoped to be useful reference for the construction of ecological park.
ecological culture park; Zhenjiang culture park; landscape design
2014-02-09
耿芳(1978-),女,江蘇鎮(zhèn)江人,高級工程師,研究方向:生態(tài)景觀研究。
J59
A
1671-5322(2014)03-0085-04