⊙杜蕓［太原大學(xué)外語(yǔ)師范學(xué)院，太原030012］

《寵兒》中女性主義意識(shí)研究

⊙杜蕓［太原大學(xué)外語(yǔ)師范學(xué)院，太原030012］

從古至今，每當(dāng)談到女性的地位，不得不說(shuō)其中的歷史大有研究?jī)r(jià)值。作為美國(guó)黑人女性著名的作家，托妮·莫里森在《寵兒》中以傳統(tǒng)的鬼魂故事的獨(dú)特創(chuàng)作方式闡釋了一種獨(dú)具歷史色彩的美國(guó)黑人女性特有的歷史觀。這種獨(dú)特的歷史觀有著美國(guó)黑人文學(xué)和美國(guó)女性主義文學(xué)的雙重背景。在這部偉大的作品中，寵兒代表著美國(guó)黑人女性歷史，但是整體故事中三代不同的女性對(duì)待寵兒的態(tài)度則說(shuō)明著三種典型的美國(guó)黑人女性主義歷史觀。

美國(guó)黑人女性女性主義種族女性意識(shí)

美國(guó)女性主義文學(xué)是歐美女性主義文學(xué)的重要組成部分。女性主義是20世紀(jì)60年代末第二次世界婦女解放運(yùn)動(dòng)的文學(xué)產(chǎn)物，女性主義文學(xué)研究女性特有的表達(dá)方式，探討文學(xué)作品中的女性意識(shí)。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者托妮·莫里森是當(dāng)今美國(guó)文壇歷史上一位十分引人注目的黑人女作家。其中最出名的作品《寵兒》被認(rèn)為是“美國(guó)文學(xué)史上的里程碑”。小說(shuō)《寵兒》深深根植于非裔文化傳統(tǒng)和黑人女性的獨(dú)特體驗(yàn)及經(jīng)歷，并且從一個(gè)黑人女性主義者的角度，揭示種族歧視和性別歧視下黑人婦女的復(fù)雜精神世界，積極建構(gòu)黑人女性的主體意識(shí)。

一、女性主義的定義

同樣是作為黑人女性主義的作家，莫里森在《寵兒》這部作品中塑造的是在遭受性別歧視和種族歧視下的黑人女性?shī)^力抵抗的故事，也折射出美國(guó)殘酷的現(xiàn)實(shí)。

二、不同角度探討《寵兒》的女性主義意識(shí)

作為一名美國(guó)當(dāng)代黑人女作家,莫里森從自身的獨(dú)特的角度思考美國(guó)黑人尤其是黑人女性的歷史和現(xiàn)實(shí),根據(jù)自己的親身經(jīng)歷深深意識(shí)到過(guò)去與現(xiàn)在的密不可分。她一直以來(lái)都非常關(guān)注黑人過(guò)去的經(jīng)歷，希望能夠從中得到啟示?！秾檭骸肪褪沁@樣一部基于真實(shí)歷史故事關(guān)于描寫(xiě)女性主義意識(shí)的小說(shuō)，通過(guò)塑造三個(gè)不同的女性角色力求喚醒人們的女性主義意識(shí)。其中，整個(gè)故事試圖通過(guò)丹芙成功平息寵兒的鬼魂和解救塞絲的精神這一情節(jié)，作者明確地表達(dá)了她自己的歷史觀，那就是既要記住悲慘的過(guò)去，又不能陷于其中不能自拔，而要團(tuán)結(jié)眾人的力量，勇敢地面向未來(lái)。

三、女性主義絕望中逃生

莫里森在《寵兒》中對(duì)女性主義的執(zhí)著探索和追求讓許多人動(dòng)容，這也與她自己的親身經(jīng)歷有關(guān)。由于莫里森自己就出身于一個(gè)黑人家庭，她的家庭教育就是敢于和一切的不平等做斗爭(zhēng)，在親眼看到許多黑人婦女在美國(guó)奴隸制的迫害下，深刻地意識(shí)到種族歧視是阻礙民族團(tuán)結(jié)的重要因素。正是由于奴隸制和種族歧視、性別歧視，美國(guó)社會(huì)曾經(jīng)一度動(dòng)蕩，人們整天生活在水深火熱之中，所以如何打破這種局面就顯得尤為重要。

因此在小說(shuō)里面，作者不斷地吶喊女性主義意識(shí)，提醒女性要多為自己努力，提高自己的地位。希望現(xiàn)實(shí)世界的人們能夠更多地關(guān)注女性的現(xiàn)狀，幫助女性提高自己的身份地位，使得女性同胞能夠有屬于自己的權(quán)利。但是這種女性意識(shí)不應(yīng)當(dāng)只是嘴上說(shuō)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)深深地根植于黑人的文化傳統(tǒng)里，這就需要所有的美國(guó)人乃至整個(gè)世界的人都要覺(jué)醒，更多地關(guān)注女性主義，保護(hù)女性主義，不要打壓它。最終通過(guò)人們的共同努力使所有黑人都能夠團(tuán)結(jié)起來(lái)，一致實(shí)現(xiàn)最終的人性解放。

四、黑人女性主義運(yùn)動(dòng)及其對(duì)美國(guó)女性主義的影響

自奴隸制時(shí)代起，美國(guó)黑人婦女就一直處在美國(guó)社會(huì)階梯的最底層。她們?nèi)淌苤鴣?lái)自白人男性、白人女性和黑人男性的重重壓迫，生活得苦不堪言，正因?yàn)槿绱?，美?guó)的黑人婦女對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自身的社會(huì)處境有著獨(dú)特而深刻的理解，并且內(nèi)心非常希望可以擺脫這種處境和生活。在美國(guó)的歷史上一共出現(xiàn)了兩次女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)，其中最著名同時(shí)影響最為深刻的當(dāng)屬于第二次。為抵制20世紀(jì)七八十年代黑人解放運(yùn)動(dòng)中的性別歧視和婦女解放運(yùn)動(dòng)中的種族歧視，美國(guó)黑人婦女以及支持女性主義的人們一同進(jìn)行了具有劃時(shí)代意義的女權(quán)運(yùn)動(dòng)。最終女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的成功大大地改變了黑人女性的地位，承繼歷代黑人婦女女權(quán)主義傳統(tǒng)和種族平等觀念的進(jìn)步黑人女性在美國(guó)各地掀起了黑人女權(quán)主義的浪潮。

黑人女權(quán)主義的產(chǎn)生不僅使黑人女性第一次以獨(dú)立的社會(huì)身份登上政治舞臺(tái)，為黑人女性開(kāi)辟了通往種族和性別平等的新途徑，也使學(xué)術(shù)界能夠從更加客觀全面的角度審視種族和女性，了解其因族裔、性別、階級(jí)、性取向等不同而產(chǎn)生的多元化身份和需求。整本著作中所現(xiàn)的一切關(guān)于黑人的不幸生活和不堪回首的過(guò)去都是對(duì)美國(guó)奴隸制的討伐，其中奴隸制的血腥、暴力和殺戮都足以讓整個(gè)世界去正視它，以防止悲劇的再次出現(xiàn)。女性主義在西方社會(huì)取得了不少重要的影響，其中包括女性投票權(quán)、較為平等的工資、提出離婚的主動(dòng)權(quán)與“無(wú)過(guò)失離婚”的出現(xiàn)、安全墮胎與結(jié)扎的權(quán)利、獲得大學(xué)教育的權(quán)利等。這對(duì)現(xiàn)在當(dāng)代女性的生活都有著非常重要的影響。

隨著西方女權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展，美國(guó)黑人女性主義評(píng)判也逐漸興起，其最為直接的表現(xiàn)形式就是黑人女性文學(xué)的發(fā)展。女性主義文學(xué)是始終伴隨女性運(yùn)動(dòng)而存在的，女性主義批評(píng)是第二次婦女運(yùn)動(dòng)之后帶來(lái)的另一結(jié)果。面對(duì)世界各種對(duì)女性不公平的現(xiàn)象，非常需要一個(gè)平臺(tái)展現(xiàn)，由此女性主義批評(píng)的思想應(yīng)運(yùn)而生，也就自然產(chǎn)生了女性主義文學(xué)批評(píng)。西方的女性主義文學(xué)批評(píng)已走過(guò)了很多年的歷程，有人認(rèn)為“女性主義批評(píng)比其他任何批評(píng)理論對(duì)文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的影響都大，它也許是現(xiàn)代批評(píng)理論中最富有革新精神的力量之一”。

《寵兒》表現(xiàn)的是在奴隸制度的壓迫下，女性被剝奪了作為女兒、母親或者是妻子的身份，受到了整個(gè)社會(huì)的歧視，不管是種族歧視還是性別歧視。雖然遭遇不幸，但是女性還是非常堅(jiān)強(qiáng)地為自己反抗，關(guān)注自身的社會(huì)地位，努力追求平等，追求幸福的生活。如今，女性的地位相比之前大大提高，雖然這一切的代價(jià)太過(guò)沉重，但是最終的結(jié)果是讓女性主義意識(shí)深入到世界各國(guó)每一位不同膚色、不同民族的女性心中。

[2]李忠霞《.寵兒》的象征意義[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2003（3）.

[3]修樹(shù)新.當(dāng)代美國(guó)黑人女權(quán)主義文學(xué)批評(píng)理論[J].學(xué)術(shù)交流，2003（12）.

作者：杜蕓，太原大學(xué)外語(yǔ)師范學(xué)院助理講師，主要研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)翻譯。

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