閻懷蘭

有書籍就有評論，書評隨著圖書的發(fā)展而發(fā)展，與社會政治經(jīng)濟、學(xué)術(shù)文化緊密聯(lián)系。歷史發(fā)展證明，書評是學(xué)術(shù)現(xiàn)象、出版現(xiàn)象，也是一種文化現(xiàn)象，能夠影響讀者從而左右輿論和出版，對形成優(yōu)良的文化環(huán)境有重要的影響。20世紀(jì)80年代以來，書評行業(yè)的地位和作用越來越重要。人們對書評的認(rèn)識不斷加深，書評理論在加強，書評質(zhì)量在提高，書評陣地在發(fā)展。隨著網(wǎng)絡(luò)、手機等新媒介的出現(xiàn)，書評的傳播渠道有了革命性突破，互聯(lián)網(wǎng)的傳播方式使書評的寫作呈現(xiàn)出前所未有的全民性，其形式也更加多樣，作用也更加深入。書評與市場及人們生活的關(guān)系越來越緊密，它成為人們生活中閱讀的試金石，是圖書市場的溫度計，這要求書評寫作必須兼具市場意識和審美思維。

一、書評寫作的市場意識

1. 書評的市場作用

書評的概念可以從書評對象、書評載體、書評的功能、圖書的整體性、評論信息、科學(xué)、出版流程、商業(yè)性、書評創(chuàng)造性、綜合性等多個角度進行解析[1]。一般人的理解，“書評”拆分成“書”和“評”，“書”是圖書，說明書評的對象，“評”是評論，指明書評的行為。從字面理解，書評就是對圖書的評論和評論圖書，前者指涉語言成果，后者指涉語言行為。所以，書評的含義有二重性：既是文字，也是行為。書評是對書籍的內(nèi)容和形式進行價值判斷的文章，也是對書籍進行價值判斷和評論的行為。圖書的種類有很多，學(xué)術(shù)專著、文學(xué)藝術(shù)、科普教育、經(jīng)典古籍，不可勝數(shù)，書評自然也種類繁多。不管書評文章具有怎樣的內(nèi)容和形式，書評的價值最終必須體現(xiàn)在對讀者的影響上。書評只有通過作用于讀者，才能作用于圖書出版以及社會的文化建設(shè)。

就目前中國圖書書評的現(xiàn)狀來看，突出問題是將書評作為廣告來操作。出于商業(yè)利益和個人目的，圖書作者、編輯和書評者等與圖書出版的相關(guān)者，對讀者不負(fù)責(zé)任地虛假吹捧圖書，書評的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)公式化。書評人在大方地承認(rèn)書評的確是可以為圖書做廣告宣傳和營銷推廣的同時，必須將書評的藝術(shù)性和審美作用融合到書評的市場性和營銷功能中。因此，書評寫作應(yīng)該具有市場意識，那是將審美矛盾而又和諧地統(tǒng)一于一體的市場意識。換言之，市場意識并不就是冷漠無趣味，恰好相反，良性健康的能將作用發(fā)揮到極致的市場意識，必然是以讀者為本，在物質(zhì)實用與精神愉悅雙重層面服務(wù)于圖書最終的消費者。

2. 書評寫作的市場意識

書評能夠推動圖書走向讀者，對出版起著廣告促銷的作用。但書評寫作的市場意識不是脫離圖書的廣告宣傳，也不是對圖書內(nèi)容的簡單羅列，而是從讀者愛書讀書的角度，抱著對讀者負(fù)責(zé)的態(tài)度，將數(shù)以萬計文字的圖書特色和價值，提煉凝匯于百字或千字的書評文章，激發(fā)讀者的興趣，帶動讀者的購買欲望，從而推動圖書的出版和銷售。不同的書有著不同的讀者群，書評如果無視讀者群的心理、愛好，也就在很大程度上失去了讀者。撰寫書評需要有的放矢，考慮不同年齡、階層、職業(yè)的讀者們的不同欣賞趣味、心理、愛好，從而加以影響與引導(dǎo)。比如《好媽媽勝過好老師》面對的主要是撫育教導(dǎo)孩子的母親；《現(xiàn)代健康長壽300問》的市場定位是中老年群體和醫(yī)務(wù)工作者；《不一樣的卡梅拉》要引起的是幼兒和小學(xué)生及其父母的關(guān)注。書評寫作中的市場意識主要表現(xiàn)在以下兩個方面：

一是抓住讀者的興趣點，樹立為讀者服務(wù)的意識。人物傳記類和文學(xué)類的書籍，很容易抓住讀者的興趣點。如評詹姆斯·喬伊斯小說《尤利西斯》的書評《精微的瘋狂》，書評題目就給讀者一個新穎奇特的概念，書評接著又在開篇說：“在沒有經(jīng)過訓(xùn)練或指導(dǎo)前，也許只有少數(shù)直覺靈敏人士可以看得懂喬伊斯?！边@樣的表述能夠激發(fā)讀者的好奇?！栋驳稀の只魻柕恼軐W(xué)》的書評《重復(fù)，堅持重復(fù)》，是把視角放在安迪·沃霍爾與他捧紅的明星伊迪·塞奇威克的關(guān)系上，以及二者與搖滾歌手鮑勃·迪倫的三角戀。學(xué)術(shù)類的圖書書評注重理論性，讀之艱深，不得不在分析的深入淺出上為讀者考慮。如評西蒙娜·波伏娃《第二性》的書評《自我的世界》，以設(shè)問起篇，用淺顯簡單的語言說明圖書的要點和成就，讓讀者能獲得整體的認(rèn)知。

二是實事求是，能夠促進圖書產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和社會精神文化的建設(shè)。書評是圖書與讀者之間信息傳播的渠道，書評人應(yīng)該為這種責(zé)任感到振奮。精神火種的作用是很難預(yù)料的，也許一篇小小的書評，就可能引導(dǎo)讀者找到他精神的熱土。因此，實事求是的評論書籍，將好的圖書、好圖書中好的思想精華介紹給讀者，引導(dǎo)讀者區(qū)分優(yōu)劣，能夠促進圖書產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展，從而為社會精神文化的建設(shè)貢獻(xiàn)一己之力。

二、書評寫作的審美思維

書評不是廣告，但有著廣告的特點，就是讓消費者愉快地獲悉產(chǎn)品信息。即書評本身是具有審美性的作品，讓讀者在獲得書評閱讀的審美愉悅同時，說服讀者購買圖書，這就是書評寫作的審美思維。雖然書評沒有固定格式限定，但書評有自己的特點，有特定的技術(shù)性和藝術(shù)性操作要求。

1. 書評寫作的技術(shù)性

首先，選擇要評論的書籍。書評的對象是書籍，沒有出版時間、地區(qū)、題材和學(xué)科的限制。凡書就可以評論，但并不是說任何書都值得或需要去評論。既然書是人類進步的階梯，那么評論圖書的目的，無非是完善自己和提高他人。評出一本圖書中的優(yōu)劣得失，指出它在某一學(xué)科或某一領(lǐng)域的貢獻(xiàn)，從而推介給愛書的人，讓圖書發(fā)揮更大的價值。所以，能帶給人益處的書都可以評論。要衡量圖書是否值得評論，可以從圖書的內(nèi)容和形式兩個方面來判斷，這也是圖書評論涉及的主要方面。圖書以傳播精神思想為主旨，內(nèi)容是圖書的精髓；圖書的形式是精神思想的載體或表現(xiàn)形式，是為內(nèi)容服務(wù)，應(yīng)當(dāng)與內(nèi)容和諧統(tǒng)一。好的圖書應(yīng)該在內(nèi)容和形式上達(dá)到一定的高度，能夠給讀者某些方面的閱讀享受，應(yīng)該得到書評人的評論和推介。

其次，確定評論書的什么。書評要評什么？就圖書內(nèi)容，可以對作品的思想意義、藝術(shù)特色、社會價值進行分析評價，可以對作品的本身得失從各個角度進行討論，也可以結(jié)合作品的評論，探討各種美學(xué)問題等。就圖書形式，可以賞析圖書的封面、開本、印刷、裝訂等在裝幀藝術(shù)方面的得失，可以評析圖書在版本和體例結(jié)構(gòu)上的優(yōu)劣。就圖書的作者，可以對作家的創(chuàng)作經(jīng)驗、人品學(xué)識進行總結(jié)評述，進而解析作品。就圖書的生產(chǎn)過程，可以對出版人在選題策劃和市場操作等方面的創(chuàng)意及成就加以評論，明晰圖書所蘊含的生產(chǎn)者的智慧。就圖書的社會效應(yīng)，可以評論圖書在學(xué)科制高點、學(xué)術(shù)前言、社會問題剖析等領(lǐng)域的貢獻(xiàn)或不足。書評，就是用馬列主義的觀點，對圖書進行科學(xué)的實事求是的剖析，分析圖書的質(zhì)量，評議圖書的思想性、科學(xué)性、藝術(shù)性、學(xué)術(shù)性、知識性、實用性和影響力，肯定圖書的社會作用和存在價值。

再次，構(gòu)思怎么評論。圖書可以從多個角度作評，沒有什么固定的評論步驟和方式，但有一些必須注意的事項：第一，對要作評的圖書必須仔細(xì)閱讀，在真正和全面理解的基礎(chǔ)上作評，否則對圖書的創(chuàng)作者、生產(chǎn)者和讀者都不公平。第二，對圖書全面理解，但不需要全面評論，將那些感受最深的方面表述出來，以饗讀者。第三，有必要閱讀他人的書評，圖書前后有序跋，報刊有書評專欄或?qū)ｍ摚瑘D書館有《書籍分類目錄》，他人的書評作品都可以作為借鑒的對象。

最后，動手寫成什么樣的文字。讀了一本書，它寫得好不好，對讀者有沒有用，這是價值判斷；這書讓人或喜怒或哀樂，這是審美感受。但只有將這些對書的認(rèn)知、判斷和感受形成文字，才能稱之為書評。而形成什么的文字，并沒有一定的限制和要求?！皶u可以以文章的形式出現(xiàn)，也可以用序、跋、書信的形式或其他形式……有些內(nèi)容提要、學(xué)術(shù)論文、文藝評論、作家論或人物論等也是從不同側(cè)面或不同程度評論圖書，而它們都不是書評?！盵2]內(nèi)容提要往往只是對圖書內(nèi)容做介紹而不評論，學(xué)術(shù)論文和文藝評論是以圖書為材料研究學(xué)科問題，也不是對書做評論。如果作家評論只涉及作家的生平、創(chuàng)作思想和創(chuàng)作道路，而不是針對具體的圖書對象做評論，那也不是書評?？梢?，只有對具體圖書做介紹、分析和評論，才是書評。

好的書評必須能吸引讀者，帶給讀者閱讀的樂趣，那就要在文章內(nèi)容上有足夠豐富或深刻的思想，抓住讀者的興趣點，在文字表達(dá)上句通意順、文筆優(yōu)美、情感真摯。所以，書評寫作有一定的標(biāo)準(zhǔn)，一看書評有沒有傳達(dá)出圖書的真善美，二看書評文章有沒有傳達(dá)出自身的真善美。

2. 書評寫作的藝術(shù)性

作為思想精神的表述文章，書評的藝術(shù)性就是可讀性。優(yōu)秀的書評有的明快活潑，有的老辣尖銳，有的簡潔精煉，有的雄論風(fēng)生。不論風(fēng)格怎樣，都應(yīng)該具有獨立的審美價值，給讀者以美的享受與愉悅。

圖書評論文章是語言的藝術(shù)，要寫好書評，就必須掌握語言技能和技巧，注意對語言的錘煉。書評的可讀性要過四個關(guān)口：深入淺出講理是第一關(guān)；娓娓動聽，寫得有情是第二關(guān)；文如行云流水，文采動人是第三關(guān)；恰當(dāng)用典是第四關(guān)。這樣寫成的書評文章才有韻味。有人將韻味概括成三有：有文、有情、有骨。文是指文采，文思開闊，文意新穎，語言優(yōu)美，文字流暢，有獨到見解等。情是指有感染力，有激情，有人情味，動人。骨是指文章的骨氣，主要是講內(nèi)容。書評文章要內(nèi)容充實，要言之有物，有自己的獨特見解和主張，贊成什么，反對什么，都有鮮明的態(tài)度，要敢于講真話[3]。

只有深諳書評寫作的技術(shù)技巧，又能融入濃郁的藝術(shù)韻味，這樣才能寫出好的書評。但是，書評寫作又不同一般的文章創(chuàng)作，它主要不是作者心志抒發(fā)、創(chuàng)意靈感和人生體悟，它是對圖書的介紹和評論，是服務(wù)于讀者群體的。這就決定了書評的寫作中，一定要設(shè)身處地地為讀者的閱讀方便和審美感知著想，即書評的技術(shù)性和藝術(shù)性最終還是為讀者服務(wù)，書評的寫作要有市場意識。

三、市場背景下書評人的寫作修養(yǎng)

書評對于寫作者的功能在于，抒發(fā)內(nèi)心的情意，提高自我的認(rèn)識。書評文章是由閱讀他人的書籍而起。寫作書評文章，是將自己在閱讀中的感受、感觸和認(rèn)識表達(dá)成語言文字的抒發(fā)方式。同時，書評的寫作又使作者獲得自我提高和完善。為了寫作書評，作者就圖書所涉及的某個領(lǐng)域知識做了更深更廣的了解，寫作的過程也是作者建構(gòu)自己的知識和深化自我理解的過程。書評家愛德華·豪爾曾說過：請記住，你的目標(biāo)不只是完成書評的寫作，而是要給評論本身加上一個難忘的結(jié)尾，使它成為一篇一流的文章。在被評論的書已被人遺忘后多年，你都會為這篇書評而驕傲。

寫書評很簡單，但是寫好書評并不簡單。俗話說，功夫在詩外。要寫出好的書評，書評人除了掌握書評寫作的技巧，兼顧書評的藝術(shù)性和市場性，還要在平日里下功夫，提高自己的修養(yǎng)。

首先，豐富的知識不可或缺。作為一個能自娛自樂、順便娛樂大家的書評人，是要有修養(yǎng)的。就如發(fā)現(xiàn)美需要發(fā)現(xiàn)美的眼睛，書評人必須具備豐富的知識和健康積極的審美趣味，才能將美好的東西傳達(dá)給讀者。

其次，閱讀中做筆記是良好的習(xí)慣。邊閱讀，邊就情節(jié)和內(nèi)容做筆記，使理解更為深入，記下的內(nèi)容也可能是日后闡發(fā)的評論。這是書評人應(yīng)該養(yǎng)成的日常行為習(xí)慣。

再次， 快樂的情感能感染讀者、豐富自我。當(dāng)書評人以由衷熱愛圖書并以閱讀中獲得快感的心境寫作時，書評文章就有了感染力，書評人閱讀的陶醉和快樂也能傳達(dá)給讀者，使讀者獲得數(shù)倍的豐富感受和閱讀快樂。

最后，誠信的態(tài)度是書評人應(yīng)有的道德情操。善意的批評，對作者、讀者和出版是好的。批評的前提是尊重作者和讀者，不能曲解作者的意圖和觀點，不能輕視讀者的閱讀，不能污蔑出版工作者的勞動。

在圖書出版產(chǎn)業(yè)化的市場背景下，書評往往是圖書市場推廣和宣傳營銷的手段之一。書評的寫作需要兼具藝術(shù)思維和市場意識，這兩者應(yīng)該是和諧統(tǒng)一在書評人對圖書的熱愛上。美國一家書評刊物的編輯杰克·裴迪說：“世界各種活動中很少是大部分基于愛的，書評是很少中的一種?！睍u是這樣一項愛心充盈、責(zé)任重大的事業(yè)，書評人應(yīng)以痛并快樂的創(chuàng)作為社會展現(xiàn)愛與智慧，如此市場背景下的書評寫作才是甜蜜的事業(yè)。