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        促進(jìn)長(zhǎng)白山區(qū)特色文化發(fā)展對(duì)策探析

        2014-07-16 20:27:01周敬東
        行政與法 2014年5期
        關(guān)鍵詞:長(zhǎng)白山區(qū)長(zhǎng)白山特色

        摘 要:長(zhǎng)白山區(qū)特色文化鮮明,但在現(xiàn)實(shí)中由于受到人們的思想認(rèn)識(shí)不足、自然歷史條件限制、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平滯后和管理體制不暢等不利因素的影響,導(dǎo)致長(zhǎng)白山區(qū)特色文化發(fā)展較為緩慢。要促進(jìn)其進(jìn)一步發(fā)展,就必須注重培育特色文化,轉(zhuǎn)變思想觀念,在管理體制上進(jìn)行科學(xué)謀劃,在發(fā)展模式上打造特色品牌,走可持續(xù)融合發(fā)展之路。

        關(guān) 鍵 詞:長(zhǎng)白山區(qū);特色文化;區(qū)域文化

        中圖分類號(hào):G127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1007-8207(2014)05-0084-04

        收稿日期:2014-03-03

        作者簡(jiǎn)介:周敬東(1964—),男,吉林通化人,中共通化市委黨校常務(wù)副校長(zhǎng),研究方向?yàn)槲幕瘜W(xué)。

        特色文化是具有地方性、民族性、時(shí)代性等諸多特點(diǎn)的區(qū)域性文化,它植根于一定區(qū)域的人文精神,是表征地域經(jīng)濟(jì)和人文精神的載體。特色文化在促進(jìn)地方文化發(fā)展,提升地方文化軟實(shí)力,調(diào)整地方經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展等方面都具有重要作用,因而促進(jìn)特色文化發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)前各地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要舉措。長(zhǎng)白山區(qū)雖然特色文化鮮明,但由于受諸多不利因素的影響,致使其發(fā)展進(jìn)程緩慢。為此,必須探尋有效的對(duì)策措施,助推長(zhǎng)白山區(qū)特色文化的健康快速發(fā)展。

        一、影響長(zhǎng)白山區(qū)特色文化發(fā)展的因素

        長(zhǎng)白山區(qū)以其重要的地理位置、獨(dú)特的自然資源和跌宕的歷史發(fā)展進(jìn)程形成了鮮明的特色文化,主要包括邊疆文化、少數(shù)民族文化、特色資源文化、移民文化等。由于長(zhǎng)白山區(qū)特色文化的獨(dú)特性和多樣性,因而制約其發(fā)展的因素也呈現(xiàn)出多樣性和復(fù)雜性,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

        ⒈思想認(rèn)識(shí)不到位。特色文化的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程,而特色文化對(duì)一個(gè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展發(fā)揮作用需要在一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過程中慢慢顯現(xiàn)出來(lái)。在長(zhǎng)期的以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心的思想理念支配下,人們很容易忽視特色文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用。一是對(duì)資源依賴的思想傳統(tǒng)根深蒂固。長(zhǎng)白山區(qū)礦產(chǎn)資源、森林資源等自然資源豐富,在長(zhǎng)期的發(fā)展中已經(jīng)形成了依賴資源求發(fā)展的思想理念,加上長(zhǎng)白山區(qū)地處東北東部,與南方相比,整個(gè)東北文化底蘊(yùn)較薄,文化發(fā)展氛圍不濃,對(duì)發(fā)展特色文化的認(rèn)識(shí)就更加不到位。二是對(duì)特色文化在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的整體作用認(rèn)識(shí)不全面。近年來(lái),人們已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到特色文化在競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展中的作用,但由于區(qū)域內(nèi)人們自身素質(zhì)、能力、閱歷、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等原因,很多人的認(rèn)識(shí)有限,因而對(duì)發(fā)展特色文化不積極。三是對(duì)特色文化發(fā)展的長(zhǎng)期作用認(rèn)識(shí)不到位。有的地方政府和經(jīng)濟(jì)實(shí)體雖然認(rèn)識(shí)到了特色文化的重要作用,但只看到了它的近期作用,而沒有看到它的深遠(yuǎn)影響,因而缺乏發(fā)展長(zhǎng)白山區(qū)特色文化的主動(dòng)性,即便是在政府倡導(dǎo)“文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲”的氛圍下,也只是在行政管理的層面和形式上去完成任務(wù),而不是真正重視特色文化的長(zhǎng)足發(fā)展。

        ⒉自然歷史條件的固化。長(zhǎng)白山區(qū)特色文化在其發(fā)展中深受自然歷史條件的影響。一是文化斷裂的影響。長(zhǎng)白山區(qū)文化在歷史演變中曾經(jīng)歷了盛唐時(shí)期“渤海國(guó)”文化繁榮被尚武強(qiáng)悍的契丹人的焚毀;十二世紀(jì)女真完顏部金國(guó)時(shí)代的文化發(fā)展高潮,金朝南遷后,拆毀上京建筑的沉寂;明朝末年文化發(fā)展高峰,清王國(guó)“罄國(guó)入關(guān)”、“盡族西遷”陡然跌落的三次文化發(fā)展的斷裂。而后從康熙16年直至光緒年間,長(zhǎng)白山被清王朝禁封長(zhǎng)達(dá)250年之久,禁止?jié)h族移民進(jìn)入東北地區(qū),對(duì)漢文化的傳入采取抵制政策。這三次大起大落所造成的文化斷裂使區(qū)域文化發(fā)展出現(xiàn)了“間斷性”,東北文化也因此落后于中原的“中心文化”。文化自身得不到發(fā)展和積累,文化就難以傳承。二是自然條件的影響。長(zhǎng)白山在中國(guó)東北的東部,地處山區(qū),交通相對(duì)不發(fā)達(dá),偏僻、封閉,與外界的溝通交流少,使長(zhǎng)白山區(qū)特色文化始終處于邊緣狀態(tài)。長(zhǎng)白山區(qū)氣候宜人,自然資源豐富,宜于利用自然條件生存發(fā)展,形成了較封閉的文化觀念。長(zhǎng)白山區(qū)遠(yuǎn)離中原,地處邊疆,漁獵民族多、農(nóng)耕民族少,與中原地區(qū)比較,沒有農(nóng)業(yè)文明基礎(chǔ),近現(xiàn)代的工業(yè)文明傳播比較慢,形成了在自然經(jīng)濟(jì)條件下比較濃厚的自給自足,知足常樂,重義輕利、輕商等觀念。另外,長(zhǎng)白山區(qū)在清末是移民聚集地,移民文化的多樣性和復(fù)雜性也影響著長(zhǎng)白山區(qū)特色文化的形成、傳承和發(fā)展。

        ⒊區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。區(qū)域文化的發(fā)展與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是相輔相承,相互依存,相互促進(jìn)的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),文化發(fā)展反過來(lái)又能推動(dòng)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。區(qū)域內(nèi)特色文化的發(fā)展離不開對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的依賴。長(zhǎng)白山區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程和現(xiàn)狀都束縛了特色文化的發(fā)展。一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程的束縛。長(zhǎng)白山區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)歷了盛唐時(shí)期的繁榮和隨之而后的蕭條,經(jīng)歷了金國(guó)時(shí)代的再次發(fā)達(dá)和接踵而來(lái)的沒落,經(jīng)歷了明末的重生和清王朝的禁封,經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和今天的再度發(fā)展。長(zhǎng)白山區(qū)這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程的跌宕起伏必然導(dǎo)致文化發(fā)展的大起大落和斷斷續(xù)續(xù)。正是由于長(zhǎng)白山區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程的不連續(xù)而導(dǎo)致的文化發(fā)展的一次次斷裂,因而,需要下大力氣去進(jìn)一步培育特色文化。二是經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀的制約。特色文化的培育和進(jìn)一步發(fā)展離不開經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)作用,更離不開強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的支撐。因?yàn)榘l(fā)展特色文化是一件投入大,產(chǎn)出慢,見效慢的事情。長(zhǎng)白山區(qū)所轄面積最大的吉林省是老工業(yè)基地,是欠發(fā)達(dá)地區(qū)。而長(zhǎng)白山區(qū)域的地(市)、縣在整個(gè)東北又是相對(duì)不發(fā)達(dá)或欠發(fā)達(dá)地區(qū),特別是長(zhǎng)白山區(qū)腹地的白河、撫松、露水河、泉陽(yáng)、松江河、長(zhǎng)白縣等地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r不佳,對(duì)文化發(fā)展的投入很難到位。另外,特色文化的慢產(chǎn)出甚至不產(chǎn)出的特點(diǎn)又決定了社會(huì)資本和民間資本投入的可能性極小,因而特色文化發(fā)展的資金支持主要還是依靠政府和財(cái)政的投入。

        ⒋管理體制不科學(xué)。在行政管理體制上,長(zhǎng)白山區(qū)地處吉林省、遼寧省、黑龍江省三個(gè)省份的東部,雖然這三個(gè)省份都在東北,在文化發(fā)展上有一定的相通之處,但由于各省的自然條件、地理位置、歷史發(fā)展和經(jīng)濟(jì)實(shí)力不同,各省之間的地域文化也有所區(qū)別。就是在同一省內(nèi)的各個(gè)地區(qū)之間也存在差異,更何況在行政區(qū)域之間并沒有發(fā)展上的必然聯(lián)系。在特別重視GDP的前提下,各行政區(qū)域都在全力謀求本地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對(duì)于長(zhǎng)白山區(qū)這一跨區(qū)域、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的特色文化發(fā)展,作為一個(gè)區(qū)域的東北三省并沒有一個(gè)總體設(shè)計(jì)與構(gòu)想。在專區(qū)管理體制上,為了加大對(duì)長(zhǎng)白山自然保護(hù)區(qū)的保護(hù)力度,吉林省在2006年成立了長(zhǎng)白山保護(hù)開發(fā)區(qū)管理委員會(huì),并明確了這一機(jī)構(gòu)管轄范圍是吉林省長(zhǎng)白山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)管理局、延邊朝鮮族自治州安圖縣安圖長(zhǎng)白山旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、長(zhǎng)白山和平旅游度假區(qū)、白山市撫松縣撫松長(zhǎng)白山旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、長(zhǎng)白縣長(zhǎng)白山南坡旅游經(jīng)濟(jì)園區(qū);行政級(jí)別是省政府派出機(jī)構(gòu)、正廳級(jí)建制;行政職能是“代表省政府依法對(duì)管理區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)行政事務(wù)以及自然資源實(shí)行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和管理。在這一專區(qū)管理體制中,行政管轄范圍只包括吉林省的部分地區(qū),而不包括黑龍江和遼寧省的相關(guān)地區(qū)。長(zhǎng)白山保護(hù)開發(fā)區(qū)管理委員會(huì)是吉林省政府的派出機(jī)構(gòu),是長(zhǎng)白山區(qū)吉林省區(qū)段的區(qū)域性組織,不利于形成長(zhǎng)白山特色文化的整體地域性。其在行政職能的界定上重點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)及資源的行政管理,并沒有把特色文化的發(fā)展作為工作重點(diǎn)。在干部管理體制上,現(xiàn)行的干部管理體制是每隔五年一換屆,也就是說(shuō),地方主要領(lǐng)導(dǎo)幾乎是每隔五年換一個(gè)新的地區(qū)或行業(yè)工作,而由于受經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)、不同的政績(jī)觀和行政管理者自身素質(zhì)等因素的影響,每一屆領(lǐng)導(dǎo)都有新的、自己的工作方法,使原來(lái)的發(fā)展理念、發(fā)展思路、發(fā)展重點(diǎn)難以接續(xù)。而需要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)、放眼未來(lái)、在短期內(nèi)難見實(shí)效的特色文化發(fā)展也就更加難以實(shí)現(xiàn)。

        二、促進(jìn)長(zhǎng)白山區(qū)特色文化發(fā)展的對(duì)策建議

        促進(jìn)長(zhǎng)白山區(qū)特色文化的發(fā)展,應(yīng)突破其發(fā)展障礙,在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上,轉(zhuǎn)變觀念,因勢(shì)利導(dǎo),科學(xué)謀劃,多管齊下,綜合發(fā)展。

        ⒈轉(zhuǎn)變觀念。樹立特色文化助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理念。思想觀念的轉(zhuǎn)變不是一蹴而就的,需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程。這就要求各方共同努力,采取有效措施,逐步轉(zhuǎn)變。一是通過宣傳和思想教育來(lái)轉(zhuǎn)變觀念。要在當(dāng)?shù)攸h委和政府的主導(dǎo)下,通過各種有效措施加大對(duì)文化競(jìng)爭(zhēng)力、文化軟實(shí)力特別是特色文化對(duì)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重要作用的宣傳和教育。通過宣傳和教育使不同層次的人們認(rèn)識(shí)到在國(guó)家大力倡導(dǎo)科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的今天,原有的發(fā)展模式已不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要,要轉(zhuǎn)變觀念,把文化發(fā)展作為各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長(zhǎng)極;長(zhǎng)白山區(qū)雖然資源豐富,但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一切工作的重點(diǎn),經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)是衡量發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)的大背景下,資源過度開發(fā),環(huán)境受到破壞,長(zhǎng)白山的個(gè)別地區(qū)已經(jīng)資源枯竭,要想進(jìn)一步發(fā)展,就要走文化發(fā)展的道路,就要打特色文化牌。二是要通過實(shí)踐教育轉(zhuǎn)變觀念。“耳聽為虛,眼見為實(shí)”,要有組織、有計(jì)劃地組織重點(diǎn)行業(yè)和部門的有關(guān)人員到域內(nèi)外特色文化發(fā)展較好的典型地區(qū)學(xué)習(xí)考察,打開思路,開拓視野,在親身經(jīng)歷中真正感受文化發(fā)展的沖擊力,認(rèn)識(shí)文化發(fā)展為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的實(shí)惠,從而達(dá)到轉(zhuǎn)變觀念的目的。同時(shí),學(xué)習(xí)和借鑒先進(jìn)地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)和做法來(lái)發(fā)展自己的特色文化。三是要通過政策引導(dǎo)來(lái)轉(zhuǎn)變觀念。要把特色文化發(fā)展擺在突出位置,作為今后工作中的重點(diǎn)來(lái)抓,同時(shí)要出臺(tái)特色文化發(fā)展的扶持政策、優(yōu)惠政策和鼓勵(lì)措施,為培育和發(fā)展特色文化創(chuàng)造條件,搭建平臺(tái)。讓那些通過發(fā)展特色文化來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先行者在政策的扶持下得到實(shí)惠。

        ⒉科學(xué)管理。掃清發(fā)展特色文化的體制性障礙。一是建立“長(zhǎng)白山旅游開發(fā)區(qū)”。要像建設(shè)國(guó)家級(jí)戰(zhàn)略——“長(zhǎng)吉圖開發(fā)開放先導(dǎo)區(qū)”一樣,建立包括吉林、遼寧、黑龍江三省在內(nèi)的所有長(zhǎng)白山區(qū)域范圍的相關(guān)市、縣的“長(zhǎng)白山旅游開發(fā)區(qū)”;把管轄范圍擴(kuò)大到長(zhǎng)白山脈1300多公里所涉及的三省相關(guān)地區(qū);把職能界定為保護(hù)長(zhǎng)白山區(qū)。這樣既利于長(zhǎng)白山區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)事業(yè)的統(tǒng)一協(xié)調(diào)管理,又利于長(zhǎng)白山區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體推進(jìn)和科學(xué)發(fā)展。這樣,長(zhǎng)白山區(qū)特色文化的發(fā)展就成為一個(gè)行政區(qū)域的內(nèi)部事務(wù),在旅游經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展并得到空前重視的當(dāng)下,必然會(huì)使長(zhǎng)白山旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展得到長(zhǎng)足發(fā)展,并可借助長(zhǎng)白山區(qū)獨(dú)特的自然資源、優(yōu)越的地理位置和重要的邊界優(yōu)勢(shì)等,積極向國(guó)家爭(zhēng)取人、財(cái)、物的支持和政策保障,以助推長(zhǎng)白山區(qū)特色文化的發(fā)展。二是堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向。要努力創(chuàng)建能夠體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀、樹立正確的政績(jī)觀和發(fā)動(dòng)人民群眾積極參與的選人、用人機(jī)制和干部管理監(jiān)督機(jī)制,真正把那些想實(shí)事、干真事、有能力、有責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)?shù)牡虏偶鎮(zhèn)涞娜瞬欧诺街匾I(lǐng)導(dǎo)崗位上來(lái)。積極探索干部管理的工作承諾、責(zé)任追究、任職審核、民主監(jiān)督、實(shí)績(jī)考核評(píng)價(jià)等有效管理機(jī)制,特別是在干部考核中要把發(fā)展成果與打基礎(chǔ)結(jié)合起來(lái),把工作顯績(jī)與工作潛績(jī)結(jié)合起來(lái),把民生改善、社會(huì)進(jìn)步、生態(tài)效益等指標(biāo)與工作實(shí)績(jī)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行考核,從而徹底摒棄以GDP論英雄的政績(jī)觀。

        ⒊因勢(shì)利導(dǎo)。打造獨(dú)具特色的長(zhǎng)白山文化品牌。文化的發(fā)展與政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)一樣有其自身的特殊規(guī)律,而把握規(guī)律,尊重客觀事實(shí),謀求特色文化的發(fā)展是十分必要的。因此,長(zhǎng)白山區(qū)特色文化的發(fā)展,要因勢(shì)利導(dǎo)、順勢(shì)而為地打造特色品牌。因勢(shì)利導(dǎo)、順勢(shì)而為就是要根據(jù)長(zhǎng)白山區(qū)特有的自然資源、歷史資源、文化資源等培育和打造長(zhǎng)白山區(qū)的特色文化品牌。一是要利用歷史資源打造特色品牌。在歷史發(fā)展上,長(zhǎng)白山區(qū)文化發(fā)展經(jīng)歷的三次大的斷裂對(duì)文化的傳承與發(fā)展有著重要的影響,但同時(shí)這也恰恰是長(zhǎng)白山區(qū)文化的獨(dú)特之處,這種文化發(fā)展中的大起大落過程和脈絡(luò)本身就是一種特有的寶貴文化,長(zhǎng)白山見證和記載著的是不同歷史時(shí)期珍貴的文化走向。要重點(diǎn)打造長(zhǎng)白山的盛唐時(shí)期的“渤海國(guó)”文化、女真完顏部的金國(guó)文化、明清時(shí)代的滿族文化等封建王朝文化和近現(xiàn)代的民國(guó)文化、日偽文化、抗聯(lián)文化、抗美援朝文化和特色社會(huì)主義文化等,形成一個(gè)穿越歷史、穿越時(shí)空的獨(dú)特的由斷裂的文化所組成的連貫的文化長(zhǎng)廊。這是囊括長(zhǎng)白山所有文化發(fā)展的最大的特色,也是應(yīng)重點(diǎn)打造的特色品牌。二是利用自然資源打造特色品牌。依據(jù)長(zhǎng)白山地處邊疆,遠(yuǎn)離中原的地理位置以及漁獵民族多、農(nóng)耕民族少的特點(diǎn),打造邊疆文化、鴨綠江文化、漁獵文化、淘金文化、木把文化。依據(jù)長(zhǎng)白山地處中國(guó)東北,氣候寒冷,雨雪充沛的氣候條件,打造東北雪域文化。依據(jù)長(zhǎng)白山區(qū)豐富的特色資源,打造人參文化、松花石文化、中藥文化、釀酒文化、綠色食品旅游文化等各種特色資源文化。依據(jù)長(zhǎng)白山區(qū)復(fù)雜的民族結(jié)構(gòu)(歷史上曾有女真、高句麗等較大的民族生活過,后又是滿族的發(fā)源地,現(xiàn)在除原住居民滿族之外,很大一部分是后來(lái)移民到此的漢族、朝鮮族、回族等,其中除漢族外,以滿族、朝鮮族居多),打造女真文化、高句麗文化、薩滿文化、朝鮮族文化和移民文化等。在依托自然資源、歷史資源培育和打造長(zhǎng)白山特色文化的過程中,一定要突出重點(diǎn),強(qiáng)化品牌意識(shí),不斷擴(kuò)大和提升長(zhǎng)白山區(qū)特色文化的影響力。

        ⒋融合發(fā)展。夯實(shí)特色文化發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。一個(gè)地區(qū)的文化發(fā)展是與其政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展相輔相承的,特別是離不開經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的保障作用。發(fā)展長(zhǎng)白山區(qū)的經(jīng)濟(jì)要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,走可持續(xù)發(fā)展之路。發(fā)展長(zhǎng)白山區(qū)特色文化,一是要依托礦產(chǎn)資源發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)。長(zhǎng)白山區(qū)有煤、 鐵、銅、 鎳、鉛、鋅、金和油頁(yè)巖等礦產(chǎn)資源,又是東北老工業(yè)基地,要在原有工業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上,延伸產(chǎn)業(yè)鏈,提升科技含量,增加附加值,從而進(jìn)一步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。二是依托特色資源發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)。長(zhǎng)白山有經(jīng)濟(jì)林木達(dá)80余種,有“紅松之鄉(xiāng)”之美譽(yù),是長(zhǎng)白美人松的特產(chǎn)地,還是東北“三寶”人參、鹿茸、貂皮的產(chǎn)地;藥用植物達(dá)300余種,有人參、黨參、貝母、天麻和五味子等各種名貴藥材,有葡萄、藍(lán)梅、林蛙、蜂蜜、木耳、野生菌、綠優(yōu)米、冷水魚等綠色食品,這些都是發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)所在,是推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。三是依托旅游資源發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)。長(zhǎng)白山區(qū)有著豐富的自然景觀、人文景觀、文物遺跡,有著獨(dú)特的邊境風(fēng)光、民俗風(fēng)情等旅游資源,發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)是當(dāng)前各地轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重要突破口,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長(zhǎng)極。四是依托特色文化發(fā)展經(jīng)濟(jì)。文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是相輔相承的,文化的發(fā)展必然推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如利用電視劇開發(fā)旅游項(xiàng)目,設(shè)計(jì)旅游產(chǎn)品,拓寬文化產(chǎn)業(yè)鏈條;利用長(zhǎng)白山區(qū)的文化場(chǎng)館來(lái)推介長(zhǎng)白山區(qū)的特色產(chǎn)品、特色產(chǎn)業(yè)來(lái)提升其影響力,招商引資開發(fā)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展項(xiàng)目等,從而推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

        著名學(xué)者余秋雨在2013年6月23日“吉林省文化發(fā)展論壇”上曾吟長(zhǎng)白山:“中國(guó)起步時(shí),你是歷史走廊;中國(guó)輝煌時(shí),你是半個(gè)大唐;中國(guó)蒙難時(shí),你是冰雪戰(zhàn)場(chǎng)。完成了這一切,突然發(fā)現(xiàn),你還是全世界最稀缺的生態(tài)天堂?!庇嗲镉甑倪@一贊頌極其恰當(dāng)?shù)馗爬碎L(zhǎng)白山的文化底蘊(yùn)和發(fā)展路徑。

        (責(zé)任編輯:牟春野)

        Abstract:The culture of Changbai Mountain district has distinct characteristics,but it is developing slowly,which is adversely affected by various factors,such as people's ignorance,the restriction of natural history conditions,the low level of economic development,and the non-smooth administrative system.To promote the development of Changbai Mountain district,we must pay attention to develop its distinct culture,to change ideas,to plan scientificly in the administrative system,to create the most characteristic brand in the development model,for a sustainable pattern of development.

        Key words:changbai mountain district;distinct culture;district culture

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