李書琴

摘 要：韋納在其提出的責(zé)任歸因理論中指出，不同的歸因會(huì)影響到不同的責(zé)任推斷，進(jìn)而引起不同的情感和行為反應(yīng)，借鑒韋納的“借筆記”調(diào)查問(wèn)卷方法對(duì)現(xiàn)階段的大學(xué)生的學(xué)習(xí)行為的結(jié)論，結(jié)合相關(guān)學(xué)者針對(duì)大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)行為的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行歸納分析，并通過(guò)對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)行為責(zé)任歸因的研究來(lái)影響學(xué)生的自我歸因，以幫助其正確對(duì)待學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難，采取有效的措施和積極的人生態(tài)度，幫助大學(xué)生逐漸養(yǎng)成健康的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；學(xué)習(xí)行為；責(zé)任歸因

中圖分類號(hào)：B848.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）12-0176-02

美國(guó)心理學(xué)家韋納在其責(zé)任歸因理論中的研究出發(fā)點(diǎn)是，一個(gè)人可以自己控制的，在分內(nèi)能夠完成的事情屬于個(gè)人應(yīng)該負(fù)責(zé)的范圍，但是，由于自己控制卻又沒(méi)有控制行為而出現(xiàn)問(wèn)題的情況應(yīng)該由自己承擔(dān)責(zé)任。另外，如果事情是由個(gè)人分內(nèi)應(yīng)該完成的，但是出現(xiàn)了自己難以控制的情況，最后導(dǎo)致事情沒(méi)有按照預(yù)期完成，這種情況可以不追究個(gè)人責(zé)任。筆者在本文以以上理論為依據(jù)，針對(duì)大學(xué)生群體研究其在日常生活和學(xué)習(xí)中的責(zé)任歸因特點(diǎn)。

一、對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)行為責(zé)任歸因研究的重要性

首先，通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的責(zé)任歸因研究可以進(jìn)一步了解學(xué)生在學(xué)習(xí)中常見的行為控制程度，以及學(xué)生在情感和行為反應(yīng)的主要心理特點(diǎn)。其次，檢驗(yàn)責(zé)任歸因理論的行為動(dòng)機(jī)系列在大學(xué)生學(xué)習(xí)行為中的確定性。學(xué)習(xí)行為的系列可以主要包括以下幾方面，行為發(fā)生的原因、原因的特點(diǎn)、責(zé)任判斷、情緒以及行為反應(yīng)，比如，韋納在“借筆記”的問(wèn)卷研究中采用部分相關(guān)的分析方法，并在結(jié)論中提出抽象情感后的控制程度與借筆記行為的相關(guān)下降，這種調(diào)查結(jié)果表明思想在不同程度上通過(guò)情感間接的影響人的實(shí)際行為。也就是說(shuō)，在認(rèn)識(shí)、情感、行為這三變量的關(guān)系上，有時(shí)還會(huì)存在很大的不一致。這一模式在很大程度上代表了歸因理論的基本觀點(diǎn)，時(shí)至今天，一直都有心理學(xué)家不斷重復(fù)這類實(shí)驗(yàn)，并不斷對(duì)該理論進(jìn)行完善，韋納本人在其后期的著作中將認(rèn)識(shí)、情感、行為的關(guān)系歸結(jié)為五種模式，歸因是一種極其普遍的心理過(guò)程，而且這種理論假設(shè)具有泛文化的特點(diǎn)，但是，隨著時(shí)間的推移，我國(guó)在研究大學(xué)生的理念對(duì)原因推理的作用時(shí)還必須注意結(jié)合現(xiàn)實(shí)實(shí)際進(jìn)行深入的分析討論，以幫助大學(xué)生正確進(jìn)行學(xué)習(xí)行為的責(zé)任歸因，正確認(rèn)識(shí)自己，以積極的心態(tài)去應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的困難。

二、責(zé)任歸因理論的研究概述

韋納提出的責(zé)任歸因理論中認(rèn)為不同的歸因會(huì)影響到不同的責(zé)任推斷，進(jìn)而引起不同的情感和行為反應(yīng)，由此，他指出了歸因的責(zé)任推斷模型，從結(jié)果歸因、知覺到的控制性責(zé)任、推斷、情感再到行為反應(yīng)。之前的心理學(xué)研究者都將研究重點(diǎn)放在了控制性這一方面，并將其看成了責(zé)任推斷的前提假設(shè)，在研究領(lǐng)域方面，這一研究大都只是在個(gè)人的成就領(lǐng)域中開展的，但是，一個(gè)人的成敗會(huì)受到各類因素的綜合影響，諸如父母、同事、同學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)等都會(huì)在不知不覺中影響當(dāng)事人的行為判斷。韋納對(duì)責(zé)任歸因理論中認(rèn)為，歸因在總體上可以分為兩類，第一種是自我歸因，也就是對(duì)自身行為結(jié)果的原因的知覺，第二種則是人際歸因，或者稱為他人歸因，是指對(duì)他人行為結(jié)果的原因的知覺。這種研究發(fā)展使得責(zé)任歸因不再僅僅局限在自我歸因方面，而是將責(zé)任歸因的適用范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，并試圖實(shí)現(xiàn)個(gè)人歸因與他人歸因的有效結(jié)合。

責(zé)任歸因理論的主要構(gòu)成因素包含認(rèn)知、情感、行為三方面，這其中涉及概念包括知覺到的原因、控制性、情感反應(yīng)、行為反應(yīng)等，韋納認(rèn)為人們對(duì)于行為后果起因的分析影響了當(dāng)事人的責(zé)任推斷，這種心理反應(yīng)一旦出現(xiàn)就直接影響到人的責(zé)任分配，行為后果的起因有很多種，其中，控制原因維度是最重要的，依照控制性的不同可以將其分成可控制的和不可控制的。如果說(shuō)一個(gè)人的可以控制起因存在，沒(méi)有減輕懲罰的環(huán)境存在，那么個(gè)人就擁有責(zé)任，反之，在存在外在原因情況下，缺乏控制性的環(huán)境存在，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)責(zé)任的推斷。也就是說(shuō)如果行為的原因是個(gè)人的，這個(gè)原因有具有較大的控制性，那么這就是將他人看作有責(zé)任的前提。

責(zé)任推斷會(huì)引起心理情感反應(yīng)，在個(gè)人進(jìn)行心理推斷的過(guò)程中，往往伴隨著個(gè)人的情感因素，比如生氣就來(lái)自于有責(zé)任的判斷，認(rèn)知評(píng)價(jià)則是某種情感體驗(yàn)的必要前提，生氣是伴隨他人對(duì)某種消極狀態(tài)負(fù)有責(zé)任的知覺而產(chǎn)生的，而且評(píng)定者卷入的程度越高，生氣的情感就會(huì)越強(qiáng)烈。相關(guān)的研究也表明人們對(duì)行為原因也具有多變性，不同的人在相同的場(chǎng)合對(duì)行為責(zé)任歸因會(huì)有不同，即使是同一個(gè)個(gè)體，在歸因方式上也會(huì)因?yàn)樽陨砬楦?、所處環(huán)境的不同而有所差異，很多人是靠過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)來(lái)做出歸因，有的人則是依照自己的感覺做出責(zé)任歸因。林忠敏在其研究中指出各種不同控制程度對(duì)責(zé)任判斷的重要作用，在控制程度較高的場(chǎng)合，如果能夠引起的情感比如厭惡、生氣等負(fù)面情緒較低，那么主體的幫助行為還是會(huì)出現(xiàn)的，這就導(dǎo)致與假設(shè)不一致的結(jié)果。

三、當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)行為現(xiàn)狀

現(xiàn)階段，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也隨之不斷調(diào)整，越來(lái)越多的大學(xué)生面臨著就業(yè)壓力，這就使得很多學(xué)生在學(xué)習(xí)行為上出現(xiàn)了急功近利的現(xiàn)象，比如在選擇專業(yè)時(shí)，金融類專業(yè)一直都是學(xué)生爭(zhēng)取的熱點(diǎn)，在學(xué)習(xí)中過(guò)分重視對(duì)實(shí)用類知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，相反，對(duì)于一些理論性的基礎(chǔ)性課程則不受學(xué)生重視，認(rèn)為對(duì)于這些學(xué)科只要及格就行。為此，很多學(xué)者采用韋納的“借筆記”調(diào)查問(wèn)卷方法，對(duì)現(xiàn)階段的大學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行深入的分析。在問(wèn)卷的設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)了兩種控制條件、兩種情感和兩種可能的應(yīng)對(duì)行為。比如，在一份問(wèn)卷中通過(guò)向大學(xué)生提供曠課去海灘、眼睛放瞳不適應(yīng)這兩種控制條件，以及相應(yīng)的情感和行為，最后增加兩個(gè)開放題，詢問(wèn)大學(xué)生不給別人借筆記的原因。之后，依照問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果與研究責(zé)任歸隱的需要，再增加多個(gè)附加變量，通過(guò)反復(fù)的對(duì)比研究對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行有效分析。比如，大學(xué)生可控性條件較低的情況下，借筆記與幫助接近顯著相關(guān)，借筆記與礙于情面不相關(guān)，借筆記與習(xí)以為常的可控性高的場(chǎng)合都不相關(guān)，這些都與控制程度的不同有關(guān)。

四、大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)行為的責(zé)任歸因特點(diǎn)

相關(guān)調(diào)查顯示，大學(xué)生在不同情況下對(duì)自己的學(xué)習(xí)行為判斷都會(huì)有很大差異性，也就是說(shuō)，大學(xué)生在其學(xué)習(xí)中對(duì)學(xué)習(xí)行為的反應(yīng)與責(zé)任歸因理論中的責(zé)任判斷基本一致，但是，大學(xué)生在諸如曠課等場(chǎng)合中在認(rèn)知、情感和行為等方面的反應(yīng)則與責(zé)任歸因理論具有一定的差異。大多數(shù)大學(xué)生都認(rèn)為學(xué)生的行為越是有可能控制，那么就越負(fù)有責(zé)任，對(duì)于可控程度責(zé)任判斷之間的存在的正相關(guān)也能夠充分說(shuō)明，控制程度是責(zé)任判斷的重要依據(jù)。此外，不管是在哪種控制條件下，只要借筆記的人不停的借筆記，大學(xué)生都有可能會(huì)借，但是，他們也都能根據(jù)每次的再借出原因的可控制程度進(jìn)行顯著不同的對(duì)待，也就是說(shuō)，大學(xué)生的態(tài)度會(huì)從可能借向一定會(huì)借轉(zhuǎn)變。不管是在第一次求借，還是說(shuō)無(wú)故再借的場(chǎng)合，大學(xué)生都不會(huì)再去思考之前的借筆記情形，而是依照當(dāng)前的控制程度高低去判斷借還是不借，由此我們可以總結(jié)出，控制程度對(duì)借筆記行為而的制約控制作用。

在現(xiàn)實(shí)生活中，人們接觸到的對(duì)象與自己的關(guān)系都不可能是一樣的，針對(duì)這些人與人之間的不同關(guān)系進(jìn)行的責(zé)任歸因方面也存在一定的差異性，人們總是習(xí)慣于將自己與他人的關(guān)系進(jìn)行責(zé)任推斷，并在此基礎(chǔ)上做出行為決定。在很多情況下大學(xué)生都是為了幫助同學(xué)而借出自己的筆記，當(dāng)然也不可避免的有很多人是礙于同學(xué)之間的情面而借出自己的筆記，對(duì)那些在平常學(xué)習(xí)中習(xí)慣曠課的同學(xué)與實(shí)驗(yàn)中在較高控制場(chǎng)合的同學(xué)幫助關(guān)系并不大。為此，我們并不能否認(rèn)其他影響責(zé)任推理、情感以及行為的原因，諸如學(xué)生自身觀念、行為習(xí)慣等都會(huì)對(duì)其學(xué)習(xí)行為產(chǎn)生影響。

五、對(duì)學(xué)習(xí)行為責(zé)任歸因的正確使用

在韋納的研究理論中，他將責(zé)任歸因可以分為自我歸因和人際歸因，這兩種歸因模式即相互影響，又相互獨(dú)立，為此，我們通過(guò)對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)行為責(zé)任歸因的研究來(lái)影響學(xué)生的自我歸因，以幫助其正確對(duì)待學(xué)習(xí)和生活。比如，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)中因?yàn)樽陨聿慌Χ煽?jī)落后，教師應(yīng)該積極對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，以幫助其明白和了解自己的行為失誤，讓其明白失敗的原因在于其自身的不努力，而這一因素是可控制的，學(xué)生應(yīng)該對(duì)他的行為負(fù)責(zé)，并在自我分析之后，促進(jìn)學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努。相反，如果對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中因?yàn)椴慌Χ鴮?dǎo)致考試失敗的行為結(jié)果，教師只是對(duì)其表示同情，并沒(méi)有幫助學(xué)生分析失敗發(fā)生的原因，最終會(huì)讓其自身感覺這種失敗只是源自他自己的無(wú)能，進(jìn)而感到羞愧，進(jìn)而可能導(dǎo)致學(xué)生的不作為，影響大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。責(zé)任歸因理論在我們的現(xiàn)實(shí)生活中隨處可見，而且在現(xiàn)今社會(huì)，從他人身上去尋找原因?qū)ψ约盒袨樨?zé)任進(jìn)行推斷具有重要作用，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，其正處于人生中的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生在學(xué)習(xí)行為中的責(zé)任歸因也會(huì)在很大程度上奠定其一生的性格特點(diǎn)，為此，教育者有必要引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)其學(xué)習(xí)行為進(jìn)行正確的責(zé)任歸因。

六、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)態(tài)度等一直都是教育界研究的熱點(diǎn)問(wèn)題，責(zé)任歸因理論的重點(diǎn)在于分析導(dǎo)致人們不同行為產(chǎn)生的原因，筆者在本文中在對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)行為特點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析的基礎(chǔ)上，分析大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的各種不合理的學(xué)習(xí)態(tài)度和行為，并依照韋納的責(zé)任歸因理論對(duì)其行為特點(diǎn)進(jìn)行分析，以幫助相關(guān)教育者進(jìn)一步了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)行為特點(diǎn)，并及時(shí)采取有針對(duì)性的教學(xué)策略，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，采用積極的心態(tài)去面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中遇到的問(wèn)題和困難，促使大學(xué)生逐漸形成健康的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

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