張 引 （海南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 河南海口 570100）

國(guó)際旅游島背景下的海南黎族建筑裝飾風(fēng)格應(yīng)用研究?jī)r(jià)值

張 引 （海南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 河南?？?570100）

本文通過對(duì)海南國(guó)際旅游建設(shè)需求入手，對(duì)構(gòu)建旅游城市形象主體元素進(jìn)行了分析與梳理，從中總結(jié)出獨(dú)具海南特色的黎族建筑裝飾風(fēng)格，并對(duì)其代表性、包容性進(jìn)行了解讀，并結(jié)合應(yīng)用性做出闡述，體現(xiàn)出黎族建筑裝飾風(fēng)格應(yīng)用對(duì)于建設(shè)海南國(guó)際旅游島的價(jià)值所在。

國(guó)際旅游島；海南；黎族；建筑裝飾風(fēng)格；價(jià)值

本論文為以下科研課題項(xiàng)目研究成果（請(qǐng)按照下列課題順序排版）：

● 2013年海南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題——“海南黎族建筑裝飾風(fēng)格在國(guó)際旅游島建筑中的應(yīng)用研究”，項(xiàng)目編號(hào)：HNSK（GJ）13-159

● 海南省教育廳2013年度高等學(xué)?？茖W(xué)研究項(xiàng)目——人文社科類重點(diǎn)項(xiàng)目“黎族建筑裝飾風(fēng)格應(yīng)用研究”，項(xiàng)目編號(hào)：Hjsk2013-23

● 第六批全國(guó)高等學(xué)校特色專業(yè)建設(shè)之海南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院“藝術(shù)設(shè)計(jì)”. 項(xiàng)目編號(hào)：TS12391

● 海南省教育廳2010年《藝術(shù)設(shè)計(jì)》特色專業(yè)建設(shè)項(xiàng)目

2010年1月4日，國(guó)務(wù)院發(fā)布《國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)海南國(guó)際旅游島建設(shè)發(fā)展的若干意見》。至此，海南國(guó)際旅游島建設(shè)正式步入正軌。隨著海南國(guó)際旅游島建設(shè)的啟動(dòng)，海南省的綜合發(fā)展建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段，各行業(yè)紛紛借助這一歷史契機(jī)，與政府一同著力將海南建成世界一流海島休閑度假旅游勝地，使之成為開放之島、綠色之島、文明之島、和諧之島。

一、國(guó)際旅游島對(duì)海南的宏觀影響

1.城市形象的提升

國(guó)際旅游島的建設(shè)對(duì)于城市形象的提升有著較高的要求，雖然不需比肩一線省會(huì)城市高樓林立的繁華，但對(duì)于以旅游為主要賣點(diǎn)的城市形象而言，還是要做出旅游度假型城市應(yīng)有的形象，無論對(duì)于城市基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，還是對(duì)于旅游配套的功能建筑來說，城市形象均應(yīng)以其自然的地理環(huán)境、建筑物的景觀、商業(yè)、交通、教育等公共設(shè)施的完善程度加之在旅游法規(guī)、旅游設(shè)計(jì)模式、歷史文化傳統(tǒng)以及市民的價(jià)值觀念、生活質(zhì)量和行為方式等要素共同作用下，對(duì)于社會(huì)受眾人群傳達(dá)出對(duì)城市形象認(rèn)知的良好品牌印象。

一座城市形象的提升不僅在于政府戰(zhàn)略與政策的調(diào)整，而且需要借助于設(shè)計(jì)藝術(shù)的融入與調(diào)和，綜觀國(guó)際知名的主打旅游產(chǎn)業(yè)的國(guó)家與城市，均將設(shè)計(jì)藝術(shù)尤其是建筑裝飾藝術(shù)作為城市形象設(shè)計(jì)中非常重要的環(huán)節(jié)去加強(qiáng)與體現(xiàn)，城市形象的提升與本土民族的建筑裝飾風(fēng)格有著無法割裂的聯(lián)系，某種意義上說，提升了城市的建筑裝飾風(fēng)格也就提升了整座城市的綜合形象。城市形象中蘊(yùn)含了大量本土民族的智慧，這些千百年來積淀下的智慧里很大一部分轉(zhuǎn)化為建筑裝飾形式流傳至今，在傳承這種建筑裝飾風(fēng)格的同時(shí)給予所在城市形象的帶動(dòng)效果是極其顯著的。

2.建筑裝飾特色的提升

城市形象構(gòu)成元素中最為主要的單元就是建筑元素本體，建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格的來源如能根植于本土民族建筑裝飾特點(diǎn)，那么就完全可以構(gòu)建出自己城市的建筑裝飾特色，在今天國(guó)際旅游市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，特色的展現(xiàn)幾乎成為無法回避的重中之重。在諸多城市挖掘自己特色的過程中無一例外的將民族建筑特色打造為主體特色進(jìn)行塑造，相對(duì)海南國(guó)際旅游建設(shè)而言，海南黎族建筑裝飾風(fēng)格正是其本土民族文化與智慧的產(chǎn)物，將黎族建筑裝飾風(fēng)格進(jìn)行細(xì)致的梳理與總結(jié)，再結(jié)合現(xiàn)代城市建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)功能需求，一定會(huì)在繼承中創(chuàng)新這一民族建筑裝飾風(fēng)格，將其應(yīng)用在城市形象的建設(shè)中，成為海南國(guó)際旅游島最富特色的名片。

將黎族建筑裝飾風(fēng)格應(yīng)用在海南國(guó)際旅游島建設(shè)中，對(duì)海南省建筑裝飾特色的提升有著顯著的拉動(dòng)效應(yīng)。對(duì)于市民或游客來說，旅游城市中除了自然風(fēng)貌與環(huán)境景觀外，最能抓住受眾心理的就當(dāng)屬建筑了，而當(dāng)今國(guó)內(nèi)建筑大多以功能性作為設(shè)計(jì)之初的首選要素，加之快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)更加驅(qū)動(dòng)了建筑產(chǎn)生的速度，因而造成大量的城市建筑嚴(yán)重缺乏自身特點(diǎn)，代表城市特色形象就更加的無從談起了。而海南正處在新的城市綜合建設(shè)發(fā)展期，雖然避免不掉存在大量的同質(zhì)化建筑設(shè)計(jì)形式，但完全可以借助這一時(shí)機(jī)，根據(jù)國(guó)際旅游島建設(shè)定位與對(duì)建筑特色的需求而融入黎族建筑裝飾風(fēng)格，可以對(duì)緩解同質(zhì)化建筑設(shè)計(jì)與彰顯海南民族特色起到極大的促動(dòng)作用。

二、海南黎族建筑裝飾風(fēng)格在國(guó)際旅游島的特殊地位

1.文化包容性

縱觀海南省構(gòu)建國(guó)際旅游島特色建設(shè)的進(jìn)程中，能夠進(jìn)入特色元素篩選視野的其實(shí)也并不在少數(shù)，比如南洋風(fēng)格的騎樓老街也已經(jīng)進(jìn)入了國(guó)家百條老街的名錄當(dāng)中，還有黎族織錦、各類典型熱帶植物、水果，等等，均能夠一定程度的體現(xiàn)海南地域性特色文化，但這些元素的共通問題之處就在于缺乏唯一性，或者講相對(duì)缺乏足夠延展性強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值。這類元素當(dāng)中唯有黎族織錦可以與建筑裝飾比肩，但其實(shí)在黎族建筑裝飾中不乏大量黎族織錦圖案元素的運(yùn)用，也就是說，黎族織錦文化內(nèi)涵中的很多精彩之處早已浸入到黎族建筑裝飾風(fēng)格體系中了，也可以理解為，黎族建筑裝飾風(fēng)格蘊(yùn)含了很多織錦裝飾元素的精華。因此，黎族建筑裝飾風(fēng)格這一特色元素的價(jià)值體現(xiàn)也變得極具包容性。

2.黎族船型屋建筑

要談及黎族建筑裝飾風(fēng)格在海南的特殊地位就不得不提到黎族建筑裝飾風(fēng)格的本源，即黎族船型屋建筑。黎族船型屋建筑有著典型的嶺南建筑傳統(tǒng)遺風(fēng)，對(duì)桿欄樣式也較為多見。這類建筑風(fēng)格多將屋頂造型設(shè)計(jì)為酷似一艘倒扣船底的形態(tài)，再加之海南地域特色的茅草等植物、泥土，混合而成為構(gòu)建房屋建筑的主體材料。其谷倉(cāng)等功能性建筑也更加凸顯了黎族同胞建筑造型藝術(shù)的智慧結(jié)晶，無論在簡(jiǎn)潔程度、結(jié)構(gòu)交接、材料運(yùn)用、尺寸把握等方面均堪稱典范。但是在傳承方面海南目前的建筑裝飾風(fēng)格應(yīng)用中運(yùn)用的就較為少見了，一方面因?yàn)閭鹘y(tǒng)的黎族船型屋在現(xiàn)代居住功能比較下相距甚遠(yuǎn)，因而很難在現(xiàn)代商業(yè)建筑中進(jìn)行直接的應(yīng)用。另一方面，海南省政府在相應(yīng)國(guó)家新農(nóng)村改造的政策背景下，對(duì)偏遠(yuǎn)農(nóng)村中的，多居住在傳統(tǒng)黎族民居中的建筑與村落進(jìn)行了改造，提供給了這些原住民現(xiàn)代生活必須的漢族風(fēng)格建筑，在改善黎族群眾生活質(zhì)量的同時(shí)，也使得一些典型的船型屋建筑逐步消失了，這些變化，也使得能夠作為黎族建筑裝飾風(fēng)格應(yīng)用研究的范本缺失，成為設(shè)計(jì)師研習(xí)本土文化的障礙。但是，也正基于這兩方面原因，黎族建筑裝飾風(fēng)格的研究就更顯得珍貴，對(duì)這種風(fēng)格在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究也就更加的具有價(jià)值感。

一種建筑風(fēng)格、一種民族文化、一種傳承樣式，成為城市乃至國(guó)家名片的范例在國(guó)際上已經(jīng)屢見不鮮，海南國(guó)際旅游島面對(duì)國(guó)內(nèi)外不同地域、不同種族、不同背景的人群構(gòu)建全新的城市形象，離不開對(duì)黎族建筑裝飾風(fēng)格的研習(xí)，運(yùn)用黎族建筑裝飾風(fēng)格，提升海南建筑的特色風(fēng)格形象，也正是其在傳承中新價(jià)值的體現(xiàn)，古老的文化要想在日新月異的城市發(fā)展中不斷延續(xù)，也必將不斷的與現(xiàn)代文化產(chǎn)生交融。將黎族建筑裝飾風(fēng)格這一民族價(jià)值進(jìn)行延續(xù)與創(chuàng)新，就能夠?yàn)楹Ｄ蠂?guó)際旅游島這一更大的價(jià)值輸送無以替代的營(yíng)養(yǎng)。

三、海南黎族建筑裝飾風(fēng)格的應(yīng)用價(jià)值

1.海南黎族建筑裝飾風(fēng)格在城市建筑外觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

海南省?？谑小⑷齺喪械戎T多城市在國(guó)際旅游島建筑進(jìn)程中步伐較快，很多規(guī)劃道路、配套建筑均陸續(xù)設(shè)計(jì)動(dòng)工，在城市建筑外觀設(shè)計(jì)中，建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)可以在保留建筑主體使用功能的前提下，與黎族建筑裝飾風(fēng)格進(jìn)行結(jié)合，將黎族文化中的經(jīng)典元素進(jìn)行設(shè)計(jì)化的變形與融合，比如三亞市目前正在施工的宋城娛樂演藝城，在其外觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用了大量的海南本土歷史人物與民間傳說進(jìn)行塑造：鑒真東渡、鹿回頭、海盜、冼夫人出征等立體形態(tài)，不僅將建筑外觀的立體感做了最大化的提升，更加彰顯出建筑的本土化設(shè)計(jì)特色，將黎族千百年來的典型事物進(jìn)行了極具視覺傳達(dá)效應(yīng)的輸出。基于這種方式，市政建筑等諸多建筑外觀設(shè)計(jì)均可嘗試不同程度的民族特色元素融合，歷史積淀向來都是中華民族挖掘不完的珍貴寶庫(kù)，將這些民族化的建筑裝飾風(fēng)格從博物館、教科書中帶入到實(shí)際建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格中，才能真正煥發(fā)出民族傳統(tǒng)文化的深層價(jià)值，也能夠?qū)⒗枳褰ㄖb飾風(fēng)格在城市形象設(shè)計(jì)中進(jìn)行合理的應(yīng)用。

2.海南黎族建筑裝飾風(fēng)格在商業(yè)地產(chǎn)項(xiàng)目設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

海南目前在建的一些商業(yè)地產(chǎn)項(xiàng)目中，一些眼光獨(dú)到的開發(fā)商已經(jīng)將目光投射到了黎族傳統(tǒng)民居元素上，從項(xiàng)目大門的黎族紋樣應(yīng)用，到主體建筑的船型屋形式借鑒，以及配套廣場(chǎng)、景觀小品、設(shè)施等均有著鮮明的黎族建筑裝飾風(fēng)格，這些元素的應(yīng)用直接帶來了大量受眾人群的關(guān)注與認(rèn)可，參觀、瀏覽、拍照的人群自然帶動(dòng)了商業(yè)項(xiàng)目的傳播，也加速了銷售力度，從中不難看出黎族建筑裝飾風(fēng)格應(yīng)用所帶來的附加價(jià)值與影響。

3.海南黎族建筑裝飾風(fēng)格在旅游景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

為了更好地與海南秀美的自然環(huán)境相結(jié)合，旅游景觀建筑的設(shè)計(jì)也應(yīng)結(jié)合黎族建筑裝飾風(fēng)格，黎族千百年來正是繁衍于海南的山山水水，那么對(duì)于今天面向游客的旅游景觀設(shè)計(jì)更應(yīng)該體現(xiàn)原住民的審美志趣，表現(xiàn)地域性的建筑裝飾元素。伴隨黎族元素的應(yīng)用，旅游景觀建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格也將得益于此，受眾觀賞的價(jià)值也正承載于融入了民族元素的建筑裝飾設(shè)計(jì)，因此，加大對(duì)黎族民居中特色元素的梳理，結(jié)合商業(yè)旅游項(xiàng)目的功能要求，借助現(xiàn)代制作生產(chǎn)工藝，是完全能夠在保證建筑使用目的的同時(shí)體現(xiàn)民族地域特色建筑裝飾風(fēng)格的。

結(jié)語(yǔ)

海南省政府提出了差異化發(fā)展原則，旅游景區(qū)和度假區(qū)開發(fā)建設(shè)要結(jié)合資源特色和區(qū)域功能，合理定位，突出特色，進(jìn)行差異化開發(fā)，滿足多樣化市場(chǎng)需求。這也正為海南黎族建筑裝飾風(fēng)格的應(yīng)用指明了方向，對(duì)于公共文化方面政府也做出了規(guī)劃：“加強(qiáng)文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。開展國(guó)家南海博物館、南海水下考古中心、五指山黎峒大觀園、東坡文化園等項(xiàng)目的前期論證工作。加強(qiáng)海南黎族、苗族傳統(tǒng)民居、村寨保護(hù)，建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示陳列傳習(xí)設(shè)施，保護(hù)黎族苗族文化。保護(hù)性開發(fā)海口騎樓老街，打造成特色旅游風(fēng)情街區(qū)?！焙Ｄ蠂?guó)際旅游島的建設(shè)必將帶動(dòng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的蓬勃發(fā)展，建筑裝飾風(fēng)格的應(yīng)用研究必將成為支撐海南特色建筑設(shè)計(jì)的文化之源。加大對(duì)海南黎族的深入了解與分析，加大對(duì)黎族建筑形式的應(yīng)用研究，均會(huì)為海南國(guó)際旅游島建設(shè)貢獻(xiàn)獨(dú)特的價(jià)值。

海南省人民政府網(wǎng)，海南國(guó)際旅游島建設(shè)發(fā)展規(guī)劃綱要(2010―2020)

http：//www．hainan．gov．cn/data/news/2010/06/105367/．

張引，海南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，副教授，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系系主任。