李倩倩 （延安大學(xué)西安創(chuàng)新學(xué)院 710100）

西安是中華民族和東方文明的發(fā)祥地之一，其典型的半坡文化更是濃縮了中國歷史的精華。半坡文化是新石器時(shí)代仰韶文化的一個(gè)重要部分，期間最主要的藝術(shù)成就當(dāng)屬陶器的制作。而后出現(xiàn)的彩陶，更是鮮明地表達(dá)出半坡氏族的文化特征。對于半坡陶器的視覺意象的研究，不能割裂、片面的進(jìn)行，應(yīng)以整合性研究思路和方向進(jìn)行。

目前，針對半坡陶器研究主要有兩大方面。一方面偏向于平面類即紋飾研究。其中最多的是針對人面魚紋盆為研究對象進(jìn)行的研究，以及相關(guān)紋飾的意象分析，其次研究最多的是對功能性極強(qiáng)的小口尖底彩陶瓶的研究，主要研究內(nèi)容為瓶身的設(shè)計(jì)特點(diǎn)及原因，以及其使用原理進(jìn)的分析。另一方面是對綜合性的半坡時(shí)期特點(diǎn)的審美特性的研究。對于半坡陶器藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用研究，部分文獻(xiàn)提出了半坡彩陶文化基因的一些提取方法，或是簡述了文化符號的基本特征。對于其視覺印象的整合性研究相對較少。

一、理論基礎(chǔ)

視覺是人的諸多知覺中最為重要的一種知覺形式，其核心品質(zhì)就是具有積極的、主動(dòng)的選擇性傾向，而意象是視覺活動(dòng)的唯一形態(tài)。1一般來說，意象的形式主要在于裝飾造型，而且形式是多樣復(fù)雜的。它不是完全依照某些事物的原型來表現(xiàn)，而是通過捕捉被表現(xiàn)對象的特點(diǎn)，對這些特點(diǎn)進(jìn)行多種設(shè)計(jì)手段的處理，比如：夸張、組合、簡化、變形等，最終使設(shè)計(jì)產(chǎn)物在人們腦海中再回歸現(xiàn)實(shí)中的具體事物。在形式上又不完全與現(xiàn)有的事物一樣，從而給觀者留出了富余的想象空間。

作為北方農(nóng)耕文化的典型代表，半坡型彩陶器是我國年代較早，特點(diǎn)突出，影響較大的一支，是中華民族特有的靈魂之一。以此作為研究對象用以挖掘中華民族的一種時(shí)代特色。

半坡彩陶表面刻繪著各類精美圖畫、符號及紋飾，完整地記錄了原始人類的生活狀況，同時(shí)傳達(dá)出其內(nèi)在的精神需求，體現(xiàn)了不同的人的精神世界的種種觀念與認(rèn)識。隨著人類情感世界的不斷豐富，彩陶適時(shí)地成為承載人類情感和愿望的載體。在文字產(chǎn)生以前的時(shí)代，彩陶就是以圖形符號為特征的文化史，是借助圖像符號來表達(dá)思維的語言，傳遞著原始先民豐富的內(nèi)心世界。

半坡彩陶具有簡潔的藝術(shù)形象和寓意深刻的圖案，映照出半坡先民的藝術(shù)創(chuàng)造力及其斑斕多彩的精神世界。作為彩陶文化的第一座高峰，半坡彩陶向人們展示了仰韶早期的燦爛文化。總體來說，半坡陶器線條厚重而流暢，造型簡單樸素，形態(tài)與紋飾和諧統(tǒng)一。它從巖畫、原始刻畫、原始巫術(shù)中汲取營養(yǎng)，使彩陶藝術(shù)得以豐富和發(fā)展。半坡彩陶以藝術(shù)的形式存在，展現(xiàn)了藝術(shù)的起源、發(fā)展的過程，體現(xiàn)了早期的藝術(shù)風(fēng)格。這種圖畫表示的文化形式，是文化記載傳承的最早形式之一，這種圖畫形式以系列的紋飾形態(tài)及符號的組合，記錄了當(dāng)時(shí)的生存狀態(tài)，反映了特定的文化內(nèi)涵，傳遞出當(dāng)時(shí)的觀念信仰。2

二、半坡陶器的意象形式

意象形式的裝飾造型在原始彩陶藝術(shù)中也被普遍地運(yùn)用著，其中有著大量象形性的彩陶圖畫都是采用這種意象形式來表達(dá)的。彩陶圖畫中的意象主要有兩種表現(xiàn)形式：一種是完全由原始人虛構(gòu)出來的形象，大多是幾種現(xiàn)實(shí)形象的組合，表現(xiàn)自然中不存在的形象，主要是通過想象和幻想；另一種形式，也是使用最多的意象形式，是由具象的形象變化而來的形象。如在西安半坡出土的人面魚紋盆，通過各種視覺符號分別表達(dá)了晝夜相分的意象、晝夜交替的意象、季節(jié)規(guī)律變化的意象、陰陽之氣相分相合的意象。一種視覺符號表達(dá)了多種意象，充分說明了視覺意向研究的綜合性、復(fù)雜性。

意象形式是需要語言表達(dá)來呈現(xiàn)其藝術(shù)特征和文化內(nèi)涵的。通過藝術(shù)語言的表達(dá)，一方面是為了傳達(dá)一定的文化觀念，另一方面也是文化寓意表示的需要。對半坡陶器視覺意象形式語言表達(dá)的剖析可從色彩、形態(tài)、紋飾三方面進(jìn)行簡單概括：

色彩上多為紅底黑彩。器形上模仿球形為主，由于半坡人的陶器造型技藝還未完善，而且球形器在制作中更加方便和節(jié)省材料，燒制時(shí)與其他器形相比不易變形，同樣體積，球形器比其他器形容量更大，因此半坡陶器總體上都是模仿球形，造型以平底器為最多。3紋飾上，半坡類型彩陶早期的象形人面魚紋和以魚、鹿、羊、蛙為對象的裝飾反映了一種原始的圖騰氣息；其上繪有蟲、魚、鳥、獸等圖形在人面網(wǎng)紋盆的口沿上，并繪有類似于現(xiàn)在八卦方位圖的圖案和二三十種前文字符號，這些紋飾與符號相互組合、互相穿插，再現(xiàn)了彩陶圖畫的內(nèi)涵，也是圖畫文字的一種形式。

三、研究探討的思路與展望

基于半坡陶器豐富的歷史文化背景和視覺意象形式的錯(cuò)綜復(fù)雜性，對半坡陶器視覺意象進(jìn)行整合性研究，提出兩種思路。

第一，“博觀”，其特點(diǎn)表現(xiàn)為“廣”。要進(jìn)行大量的圖片搜集，利用型譜分析法對大量的圖片進(jìn)行整理比對，從而找出其規(guī)律及特點(diǎn)，進(jìn)行美感規(guī)律的研究。

第二，“約取”，其特點(diǎn)表現(xiàn)為“精”。對一些可拓展和深化方面進(jìn)行細(xì)致深入分析，利用推理演化得到有用因子，隨之進(jìn)行后續(xù)設(shè)計(jì)。

注釋：

1.李有亮.視覺意象的基本特征[J].晉陽學(xué)刊，2002(5): 79- 82．

2.孫軍.原始彩陶圖畫的意象性表現(xiàn)[J].美術(shù)學(xué)：藝術(shù)教育．

3.朱志榮，許歆.論半坡陶器的審美特征[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2009.