（華東師范大學 200062）

時下的設計界，我們常看到這樣的現(xiàn)象，就是對于流行樣式的持續(xù)快速無意識追逐。設計在今天，或許是真正該停留一刻的一個時機了。我們是該認真反思一下的時候了。在盲目的追風模仿之后，我們失去的可能正是我們自己。

事實上，在當今許多發(fā)展中國家，與我們類似的快速建設是一個共同現(xiàn)象。在一次和海外藝術家的溝通中，我了解到比如秘魯、墨西哥這樣的國家，同樣經(jīng)歷著輝煌無比的古老傳統(tǒng)建筑被大批拆除的現(xiàn)象。與此相對的另外的一種現(xiàn)象是，許多還沒有能力發(fā)展的“落后”國家或地區(qū)，其整體城市景觀由于未能“發(fā)展”而得以原狀留存。這樣的城市中的相當部分已經(jīng)逐漸成為文化名城。這種現(xiàn)象在對比之下，常常令人唏噓慨嘆。

我們在迫不及待的快速建設過程中，最需要解決的是人們對于建設的全面理性的思維的實現(xiàn)程度。

改革開放初期，人們忽然被應接不暇的外來文化驚愕得無所適從。在相當一個時間段，人們沒有判斷的能力，也沒有判斷的需要，大家只是不停感受著，接納著。那種如火如荼的激情和建設欲望，如同一股洪流，無人可以抵擋。

在今天，我們或許開始思考我們是否需要高樓大廈和摩天大樓。但是回到當初的環(huán)境，人們連反對的依據(jù)都沒有。時下人們已經(jīng)越來越多地走出國門，當朋友們到達了某國的首都，放眼望去，一片蔥綠。既無高大建筑，也無霓虹滿街。滿目盡是沉靜、質(zhì)樸和安詳。路人緩緩而行。沐浴陽光的小商鋪日頭高了才咯吱開了門板，玻璃門翻轉(zhuǎn)的瞬間，行人、貨品和反射的日光，很容易將我們引回童年時自己所在的那些老城。而眼前很多城市的現(xiàn)實是，那份曾經(jīng)的寧靜早已被拔地而起的樓群和哄哄作響的各種機械替代。

相當長的時間以來，我們的城市建設一直處在短平快的狀態(tài)。由于建設常常和指標掛鉤，和市場掛鉤，和政績掛鉤。這樣一來，建設就常常脫離了本來的周期規(guī)律，施工質(zhì)量普遍下滑已經(jīng)成為現(xiàn)實。

事實上，目前國內(nèi)包括建筑等諸多設計行業(yè)的有識之士，早已關注到城市建設對傳統(tǒng)文化承載的快速遺失問題。這種現(xiàn)象的背后，即是人們對于設計思想的食而不化和無完整理論體系指導的隨意發(fā)展所造成。在經(jīng)歷了幾十年的快速建設后，理性如同一個姍姍來遲的孩子，雖然已經(jīng)出現(xiàn)，仍然人微言輕。

當你在一個城市居住一段時間以后，你對城市的質(zhì)量常常會變得不再敏感。形成了視覺的習慣性惰性接受。而與此同時，城市的品位也逐漸悄然地精神化為居民的品位一部分。如果對建設質(zhì)量沒有強烈的維護意識，我們常常會在茫然中以新的劣質(zhì)建設替代舊的優(yōu)質(zhì)建設，而最終帶來的是一個城市總體質(zhì)量的下降。

在這個過程中，人們常常談論優(yōu)質(zhì)的設計師隊伍嚴重缺位。而事實是，近年來，由于城市過快發(fā)展帶來的對設計人員的供不應求，導致設計師對設計任務應接不暇，久而久之，便隨意應對各種甚至是非常重要的項目。

教育方面，在當前的教育體制和社會環(huán)境發(fā)展水平的背景下，目前大專院校的藝術與設計學科的教育質(zhì)量，實際上在很大程度上只是在配合社會的需求。我們的設計教育遠遠沒有達成任何的對于設計行業(yè)的引領作用。目前，中國的帶有原創(chuàng)設計價值的產(chǎn)品少之又少，尤其是達到在國際上可以產(chǎn)生普遍影響的產(chǎn)品，還沒有明顯的例子。無論是科技含量高得尖端產(chǎn)品還是科技含量較低的日用品。

由于市場的極度功利性帶來的對于成本的不斷壓縮，產(chǎn)品存在著整體向低質(zhì)化滑落的風險。設計行業(yè)就業(yè)壓力的逐步增大，加之院校培養(yǎng)對于就業(yè)率考核的重視，大學培養(yǎng)總體上形成對社會需求的嚴重單向依賴。社會上對于設計有高端需求的人群規(guī)模逐漸萎縮，成為小眾中的小眾。由于國內(nèi)行業(yè)的分類分層較粗。我們的設計行業(yè)和制造行業(yè)只能遵循一窩蜂的模式。相對小眾的設計師仍會長期處于比較困窘的境地。時下有不少精英建筑設計師選擇了小體量建筑作為主要設計方向。這源于大型建筑招投標過程中的眾多復雜因素，以及他們對整個行業(yè)品位傾向的不同看法。當前形勢下，實現(xiàn)高水平設計的空間相當狹窄。

至于說到新的設計觀念，更是有些遙不可及的感覺。大眾在美學修養(yǎng)上普遍尚未達到足夠可以接納最新概念的程度。這就使得一線設計師很難得遇“知音”。在這種情況下，與相對具備一定眼光的少量私人客戶的合作就變成無奈之下的選擇。

這就帶來了一個與我們提倡的發(fā)展目標相違背的現(xiàn)實狀況，對于高端設計的極低的市場需求份額，加之沒有相應的制度設計鼓勵人才發(fā)揮，直接導致許多高層設計人才無用武之地。最終或外流，或降低設計水準與市場達成妥協(xié)。如何才能在設計界實現(xiàn)真正的中國創(chuàng)造，急待我們認真并長期進行思考。

綜上所述，我們必然會回到一個文明化水平問題。文明化水平是一個復雜的循環(huán)作用的總體呈現(xiàn)。前文談到，市場決定教育，教育影響市場。當然專業(yè)教育的對市場的服從地位又來自于建設方?jīng)Q策者受教育程度的自然后果。問題變得像先有蛋還是先有雞一樣難解。而這個問題的癥結(jié)點又涉及到過于激烈的市場競爭環(huán)境。對于利益的最大化追求，導致除利潤以外一切皆可放棄的思維和原則。

我們應當有一個意識：每個具體產(chǎn)品，包括建筑這樣的大型產(chǎn)品。除了完成其自身的功能需求外，對于社會，還承擔著未來的多種后期影響。對于環(huán)境的影響和對于人群的精神作用，是建設單位社會責任的一部分。好的產(chǎn)品，就可以在達成其功能的前提下，為社會帶來精神元素的附加價值。這也讓我們聯(lián)想到傳統(tǒng)中的工藝這個詞匯，在工外的藝，即是文明的體現(xiàn)。物件可以將人的很多信息附著。這種精神元素的附著，是很難簡單分析量化的。但當在全局上形成一定的水平和層次，一個社會環(huán)境的文明化程度就顯現(xiàn)無疑了。正如前文所說的，一個城市的整體氣象實質(zhì)上可以立即反映這個城市的多方面的素質(zhì)水平。

實現(xiàn)人群素質(zhì)和城市景觀的同步提升，這個過程將是非常艱辛的。尤其是我們怎樣將那些不良趨勢剎車乃至逆轉(zhuǎn)，實在需要相當大的動能。這個問題終非你我或任何小團體可以改變，而必靠體制引導下的人人之眾方能改變。

在近期的許多場所，呈現(xiàn)出回歸傳統(tǒng)文化嗜好的趨勢。大空間、功夫茶、字畫滿屋、香燭微熏。這種氛圍的營造體現(xiàn)出人們對于內(nèi)心世界某種深層需求的回歸。現(xiàn)象本身對于設計師來說并不重要。但有一個問題卻是需要認真研究的，那就是在當今的以西方城市建設模式為基礎的當下中國社會的各種建設，我們至少在目前情況下，應以怎樣的方法探尋國人在當下對于生活方式及環(huán)境的新追求。以及我們?nèi)绾螏椭麄儗崿F(xiàn)這種訴求。當然，這其中也需要設計師群體對大眾進行培養(yǎng)和引導。而在這之先，是社會有無空間，可以讓藝術家和設計師，有條件建立起他們自己的精神世界。

對于環(huán)境建設的方向應源自人們對生活方式的追求。提倡符合新時代的國人的新的生活系統(tǒng)，才能建立起一種對于新的建設的要求。建設和設計的方向不是我們強加給受眾的，而是由人們自發(fā)的要求而生成的。當然，這個過程中社會多種因素都能達成對大眾需求的培養(yǎng)和影響。只有切實實現(xiàn)了自我生活觀念的具體定位。我們才能擺脫持續(xù)的未經(jīng)深刻認識的對于西方現(xiàn)行模式的片段化盲目追逐和套用。而這項工作是有志的中國設計師必須做的，且應即刻做起。