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跨界設(shè)計，即“跨界的設(shè)計”或者“設(shè)計的跨界”，指的是設(shè)計者跨越學科、行業(yè)或領(lǐng)域的邊界，進行設(shè)計創(chuàng)新。雖然跨界設(shè)計的行為并不新鮮，其起源甚至可以追溯到設(shè)計之初。但它的出現(xiàn)也絕不僅僅是對設(shè)計本源的回歸，或者是古典設(shè)計方法的復(fù)興。“跨界設(shè)計”的產(chǎn)生根植于現(xiàn)今這個重視知識、信息和消費的社會，其成因與當今社會的意識形態(tài)、經(jīng)濟、文化、消費需求等方面息息相關(guān)。本文將從設(shè)計理論和設(shè)計實踐以及設(shè)計師三個方面論述跨界設(shè)計在當代社會的成因。

首先，從設(shè)計理論上來看，設(shè)計學科天然具有跨界性。設(shè)計作為一個交叉學科，其下聚集著眾多子學科：如平面設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、服裝設(shè)計、紡織品設(shè)計、環(huán)藝設(shè)計等。這些領(lǐng)域雖然以不同名稱命名，但都有著設(shè)計的共性。這些子學科間的交叉非常常見，屬于設(shè)計體系內(nèi)部的交叉。另一方面，由于設(shè)計學本身就與生產(chǎn)、制造、銷售等環(huán)節(jié)密不可分，也造成了設(shè)計學與體系外學科的交叉，如人機工學、行為科學、材料學、社會學、美學等等?？梢姡O(shè)計學科一直都與其他學科保持緊密的聯(lián)系，設(shè)計學科的發(fā)展更是離不開其他知識領(lǐng)域的支持。

設(shè)計的跨界性還可以從更宏觀的角度剖析。人類社會已經(jīng)進入了知識經(jīng)濟時代，知識成為經(jīng)濟增長的關(guān)鍵和是社會進步的基本動力。且知識不適用于守恒定律，它可以被創(chuàng)造，合作有增強作用。這也就解釋了為什么知識創(chuàng)新越來越傾向于跨學科研究、多群體突破，為什么學術(shù)研究的前沿和重大突破總會出現(xiàn)在學科交叉的位置上。設(shè)計屬于知識范疇，跨界的設(shè)計能充分體現(xiàn)知識的合作增強作用。據(jù)此，許多設(shè)計高校已經(jīng)率先成立了跨學科的研究點或研究機構(gòu)，比如清華大學的信息藝術(shù)交叉學科，香港理工大學的多媒體與娛樂技術(shù)科學，米蘭理工大學出現(xiàn)對“可持續(xù)設(shè)計”和“服務(wù)設(shè)計”的熱潮，并成立了服務(wù)設(shè)計中心。不難發(fā)現(xiàn)，在信息爆炸的今天，由于人們對信息和知識的渴求，和設(shè)計學自身發(fā)展的內(nèi)在要求，融合趨勢是設(shè)計愈發(fā)明朗的發(fā)展方向，跨界的設(shè)計也成為當代設(shè)計發(fā)展的一支重要脈絡(luò)。

其次，從設(shè)計實踐的角度看，設(shè)計的發(fā)展需要設(shè)計跨界。設(shè)計的終極目標是為了解決問題，無論是功能問題、審美問題還消費需求問題。隨著社會的發(fā)展，需要“設(shè)計”解決的功能問題日漸復(fù)雜，這就需要不同知識背景的研究者的跨界合作，以搭建一種互動的、利于溝通的知識創(chuàng)新平臺。一個明顯的標志就是隨著新材料、新技術(shù)的不斷出現(xiàn)，設(shè)計的領(lǐng)域在逐步擴大大和深入，比如，信息技術(shù)演化出新的設(shè)計領(lǐng)域：網(wǎng)頁設(shè)計、新媒體設(shè)計和交互設(shè)計等。再如，時下最時髦的可穿戴電子設(shè)備就是高科技與設(shè)計的聯(lián)合創(chuàng)新，它在完成產(chǎn)品的傳統(tǒng)功能外，為穿戴者提供了其他的特殊功能，例如，GOOGLE 眼鏡通過內(nèi)置GPS、傳感器、攝像頭等完成指路、拍照、攝影等功能；SEAL游泳監(jiān)視頸環(huán)可以隨時追蹤游泳者的安全狀況，及時發(fā)送數(shù)據(jù)給監(jiān)視者，能有效降低兒童和老人游泳意外發(fā)生。這些高新科技與設(shè)計的跨界產(chǎn)品的產(chǎn)生就是為了更好的解決現(xiàn)實問題。

從解決審美問題這一層面上看，當今的社會正在經(jīng)歷一場深刻的審美化（aestheicization），日常生活審美化正在消弭藝術(shù)與生活的界限，文化、經(jīng)濟和科學技術(shù)的相互滲透促使了跨界設(shè)計審美的生成與發(fā)展。1著名文化學者邁克·費瑟斯通認為，藝術(shù)與審美已經(jīng)進入日常生活，生活與藝術(shù)已經(jīng)相互融合滲透；日常生活中的一切，特別是消費品和環(huán)境也已經(jīng)被審美化。藝術(shù)家頻頻跨界設(shè)計領(lǐng)域正是日常生活審美化的具體體現(xiàn)。如瑞士腕表品牌斯沃琪每年都會邀請知名藝術(shù)家為其設(shè)計藝術(shù)家系列，包括薇薇安·威斯特伍德、曼尼什·阿若拉、杰瑞米·斯科特、中國藝術(shù)家岳敏君、日本導(dǎo)演黑澤明等。通過這樣的合作，大眾文化與精英文化逐漸融合，帶有藝術(shù)家符號的作品通過批量生產(chǎn)進入大眾消費領(lǐng)域，使消費者實現(xiàn)了個性化的要求，并在消費過程中產(chǎn)生獨特的情感體驗。因此，讓設(shè)計通過吸收大眾化的表達方法、借鑒藝術(shù)的精神和情趣，使它具有特定的情感、精神和文化內(nèi)涵，是當代設(shè)計發(fā)展的方向，也是促進藝術(shù)與設(shè)計跨界的動因之一。

從消費需求問題的角度考察，跨界設(shè)計能滿足在體驗經(jīng)濟時代的消費者們對多重符號需求的問題。在消費文化中，設(shè)計偏重把各種信息轉(zhuǎn)化成一種編碼，設(shè)計出時髦、性感、奢侈、懷舊、優(yōu)雅等文化符號，使產(chǎn)品成為負載權(quán)利、地位、品味的文化符號。隨著消費者對新符號和新消費體驗的不斷需求，單一的符號已經(jīng)不能夠令大眾感到興奮，多個品牌、文化符號聯(lián)合起來，共同詮釋類似的消費體驗、生活方式的不同方面則更能快速吸引消費者。跨界設(shè)計的優(yōu)勢也在于此，它能使符號爆炸式地增加，解決人們對多重符號的需求問題。比如，豪車與服飾品牌的跨界合作早已不足為奇，布加迪與愛馬仕、古馳與菲亞特、蘭博基尼與范思哲等品牌的聯(lián)合都曾在時尚圈掀起過陣陣波瀾。

最后，從設(shè)計師的角度看，現(xiàn)代設(shè)計的多元化和動態(tài)化要求設(shè)計師具有跨領(lǐng)域的知識結(jié)構(gòu)和跨領(lǐng)域解決問題的協(xié)作能力。美國的IDEO公司的設(shè)計部門就是由一群來自不同學科背景的人組成，涉及有心理學、建筑學、商務(wù)管理、語言學、生物學等領(lǐng)域。這個“跨界”組織是扁平的，沒有上下級之分，人人都是參與者，大家有自由發(fā)表意見的權(quán)利。IDEO的這種“跨界”的設(shè)計方法，能有效打破創(chuàng)作時來自某一特定行業(yè)人員思維的局限，是一種行之有效的創(chuàng)新方法。

綜上所述，跨界的設(shè)計有別與工業(yè)革命前各個行業(yè)的混沌狀態(tài)，它的出現(xiàn)與發(fā)展緣起于當今這個多元化、動態(tài)化的社會，與當今社會中體驗經(jīng)濟、消費文化、日常生活審美化的發(fā)展息息相關(guān)。由此可見，跨界設(shè)計的實踐是根據(jù)社會審美、消費、功能等多方面需求自發(fā)形成的，也是符合設(shè)計市場需求的現(xiàn)實存在。總而言之，無論是從設(shè)計學科角度還是從設(shè)計實踐角度，抑或是從設(shè)計師的角度去看，跨界的設(shè)計是新時代的趨勢也是必然。

現(xiàn)代設(shè)計師只有運用交叉的、跨越的、系統(tǒng)的思維方式，積極協(xié)調(diào)設(shè)計體系內(nèi)部各個領(lǐng)域的關(guān)系，同時，密切關(guān)注與其相關(guān)的其他領(lǐng)域的發(fā)展，方能找到解決設(shè)計問題的最優(yōu)解。

注釋：

1.李平.設(shè)計審美——意義延伸與價值轉(zhuǎn)換裝飾[J].2005（07）:56-57.

[1]約翰·奈斯比特.大趨勢——改變我們生活的十個新方向[M].梅艷譯.中國社會科學出版社，1984.

[2]余嵐.消費文化對設(shè)計審美的影響[J] .藝術(shù)與設(shè)計，2007（07）.

[3]馮旭.跨界合作——設(shè)計生命的延續(xù)性與設(shè)計血統(tǒng)的變異性研究[J].美苑，2008（01）.

[4]李平.設(shè)計審美——意義延伸與價值轉(zhuǎn)換裝飾[J]，2005（07）.