（景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院科技藝術(shù)學(xué)院 333000）

現(xiàn)階段，中國(guó)風(fēng)在我國(guó)陶瓷包裝行業(yè)中掀起了一大熱潮，具有中國(guó)古代文化元素的陶瓷包裝設(shè)計(jì)與展示設(shè)計(jì)如雨后春筍般出現(xiàn)。從這一角度看，這些包裝傳承和發(fā)揚(yáng)了我國(guó)文化，應(yīng)受到人們的肯定。但是實(shí)際上，在經(jīng)過(guò)了深入的了解之后筆者發(fā)現(xiàn)，不少企業(yè)生產(chǎn)出的具有中國(guó)風(fēng)格的包裝產(chǎn)品僅僅是將中國(guó)元素以一種“復(fù)制粘貼”的方式應(yīng)用其中。

一、我國(guó)的陶瓷文化

我國(guó)有著長(zhǎng)達(dá)五千年的陶瓷文化，在長(zhǎng)時(shí)間的文化積累中，人們不斷對(duì)其進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)，使其仍然保持著中國(guó)元素。在文化發(fā)展的新時(shí)期，我國(guó)不斷加大對(duì)中國(guó)文化的宣傳力度，使得國(guó)內(nèi)外更多的人們將目光轉(zhuǎn)向了中國(guó)傳統(tǒng)文化，而在中國(guó)文化庫(kù)中扮演著十分重要的角色的陶瓷文化更是引起了人們的重視。藝術(shù)家們以各種各樣的藝術(shù)形式將中國(guó)的陶瓷文化展現(xiàn)在世界人民的面前，使得更多的人認(rèn)識(shí)到了中國(guó)文化的深遠(yuǎn)1。中國(guó)文化已經(jīng)邁進(jìn)了國(guó)際的門(mén)檻，世界各個(gè)國(guó)家都在談?wù)撝袊?guó)文化，都在談?wù)撝袊?guó)的窯火文化。在經(jīng)歷了五千年之后，陶瓷文化不僅沒(méi)有被遺忘會(huì)篡改，而是蔓延到了各個(gè)地方，這就使得陶瓷大家走在世界的每一個(gè)角落時(shí)都能感受到家的感覺(jué)。

二、中國(guó)傳統(tǒng)元素在包裝設(shè)計(jì)中的功能

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日漸發(fā)展的今天，商品流通進(jìn)程繼續(xù)邁進(jìn)，而其淘汰速度也在不斷加快。在這種環(huán)境下，商品若要在市場(chǎng)中占據(jù)一席之地，如果單一的依賴(lài)于產(chǎn)品的自身優(yōu)勢(shì)是不可行的，還必須要在產(chǎn)品包裝方面下功夫。將中國(guó)傳統(tǒng)元素合理的引入到包裝設(shè)計(jì)中，并以先進(jìn)的科技為載體，使其和現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，從而有效發(fā)揮出我國(guó)傳統(tǒng)文化的使用價(jià)值具有十分重要的意義。

從整體上看，中國(guó)傳統(tǒng)元素在包裝設(shè)計(jì)中的功能主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面2。一方面為文化功能。目前，社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)處在了快速進(jìn)步的嶄新時(shí)期，而文化也逐漸表現(xiàn)出了多元化的發(fā)展方向。但是在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的今天，人們不應(yīng)將商品包裝的設(shè)計(jì)功能限制在產(chǎn)品保護(hù)上，而是應(yīng)該在了解了大眾的文化需求后，以滿(mǎn)足大眾的文化需求為目的來(lái)使包裝具備文化功能。傳統(tǒng)元素是中國(guó)文化中的重要核心，而把這一核心引入到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)之后，勢(shì)必會(huì)為整個(gè)產(chǎn)品添上文化的美麗色彩，從而有效的增加產(chǎn)品自身的文化價(jià)值。就拿茶葉包裝來(lái)說(shuō)，在設(shè)計(jì)中添加一些傳統(tǒng)的繪畫(huà)或藝術(shù)字將會(huì)為包裝增添一道絢麗的文化色彩。不僅如此，在酒類(lèi)產(chǎn)品包裝上使用繩結(jié)進(jìn)行捆綁，也能體現(xiàn)出我國(guó)的傳統(tǒng)文化。從這一角度來(lái)講，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)元素具有一定的文化功能。另一方面，為審美功能。不論是在任何時(shí)候，我國(guó)傳統(tǒng)元素都蘊(yùn)含了“天人合一”的思想，并且十分看重事物的整體美，同時(shí)還非常注重事物所帶給人的感受3。而將中國(guó)傳統(tǒng)元素應(yīng)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中后，其審美功能必將得到提升。

三、中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代陶瓷包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

在研究中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用問(wèn)題時(shí)我們可以獲得諸多的啟示。將中國(guó)傳統(tǒng)元素引入到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中并不僅僅是對(duì)設(shè)計(jì)人員專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的考驗(yàn)，同時(shí)還是對(duì)設(shè)計(jì)人員對(duì)現(xiàn)階段消費(fèi)者的需求變化、社會(huì)流行風(fēng)潮現(xiàn)狀的了解程度的考驗(yàn)4。只有設(shè)計(jì)人員同時(shí)兼?zhèn)淞藢?zhuān)業(yè)素養(yǎng)與掌握現(xiàn)實(shí)形勢(shì)的能力才可以設(shè)計(jì)出創(chuàng)新性強(qiáng)與符合廣大消費(fèi)者需求的包裝作品。與此同時(shí)，這樣還可以實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)元素的視覺(jué)化，從而進(jìn)一步宣傳與發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化。不可否認(rèn)，科學(xué)有效的應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)元素不失為一種具有創(chuàng)新性的手段，但是這絕對(duì)不是僅有的。包裝設(shè)計(jì)實(shí)際上就是把材料、圖形以及概念等有形與無(wú)形的事物應(yīng)用到產(chǎn)品包裝中，以此來(lái)增強(qiáng)產(chǎn)品的邏輯性與審美價(jià)值，有時(shí)還能夠引起人們內(nèi)心的觸動(dòng)。所以，不管是以哪種形式來(lái)完成包裝設(shè)計(jì)工作，都應(yīng)和中國(guó)傳統(tǒng)元素進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。與此同時(shí)，還要考慮到消費(fèi)者的感情因素，最終實(shí)現(xiàn)和產(chǎn)品的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)與文化傳揚(yáng)的雙豐收。

將中國(guó)傳統(tǒng)元素引入到現(xiàn)代陶瓷的包裝設(shè)計(jì)中可以極大的豐富陶瓷產(chǎn)品的歷史感，還可以傳播新時(shí)期陶瓷產(chǎn)業(yè)的包裝設(shè)計(jì)風(fēng)潮。就拿陶瓷包裝材料來(lái)說(shuō)，在過(guò)去的時(shí)間里人們都會(huì)選用自然界內(nèi)現(xiàn)有的純天然材料，如由麥稈編織的繩結(jié)等。這種包裝方式的功能主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面為有效避免了陶瓷產(chǎn)品的破碎，另一方面為可以使消費(fèi)者能夠十分直觀的看到產(chǎn)品5。將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行合理的提煉、優(yōu)化以及應(yīng)用，以此來(lái)增強(qiáng)它們的民族性。但是怎樣進(jìn)一步理解與發(fā)揮傳統(tǒng)文化元素的作用，從而進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)陶瓷行業(yè)的發(fā)展是未來(lái)一大重要研究課題。曾經(jīng)一位藝術(shù)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，中國(guó)在經(jīng)歷了五千年的歷史之后，創(chuàng)造了中國(guó)傳統(tǒng)元素這一著名的品牌，而這一品牌蘊(yùn)藏著廣博的智慧、創(chuàng)造力以及高水平的工藝。但是該品牌所具有的這一系列價(jià)值在現(xiàn)階段卻正在遭受著毀壞，在未來(lái)的時(shí)間里，它將會(huì)受到更加嚴(yán)重的損毀。這就告訴我們，必須要時(shí)刻審視自身的最傳統(tǒng)的文化。同時(shí)，這也告訴我們，我國(guó)傳統(tǒng)元素所蘊(yùn)含的能量與價(jià)值是無(wú)法衡量的?，F(xiàn)階段，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，以傳統(tǒng)陶瓷色彩為時(shí)間信息與空間信息變遷的重要載體，再把它轉(zhuǎn)移至現(xiàn)代包裝中。以此來(lái)增加新時(shí)期產(chǎn)品的文化價(jià)值和空間價(jià)值，同時(shí)還能夠提高企業(yè)的信譽(yù)度，這對(duì)于企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一大益處。所以說(shuō)，必須要將傳統(tǒng)元素融入到現(xiàn)代陶瓷中來(lái)。

四、總結(jié)

在陶瓷包裝設(shè)計(jì)中加入我國(guó)傳統(tǒng)的元素，并對(duì)其進(jìn)行合理的改進(jìn)與完善，不僅能夠促進(jìn)陶瓷產(chǎn)品的銷(xiāo)售，還能夠促進(jìn)時(shí)代的發(fā)展變革。與此同時(shí)，站在宏觀的角度來(lái)講，在從多個(gè)方面對(duì)中國(guó)元素進(jìn)行了研究之后，就需要將其與陶瓷設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀結(jié)合起來(lái)，在經(jīng)過(guò)了一系列加工之后在應(yīng)用到陶瓷的包裝設(shè)計(jì)中，使得包裝更加具體。

注釋?zhuān)?/p>

1.韓榮.顧惠忠傳統(tǒng)民間藝術(shù)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的初探[J].上海包裝，2012（05）：01-02.

2.彭琳.中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].大眾文藝（理論），2008（05）：25-26.

3.荊明明.傳統(tǒng)藝術(shù)元素在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中的作用[J].美術(shù)大觀，2009（03）.

4.黃幕子，鄭曉東.中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代包裝裝演設(shè)計(jì)中的基礎(chǔ)性[J].包裝上程，2005（01）：74-75.

5.王凱宏.傳統(tǒng)民間元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].美術(shù)大觀，2008（06）：114-115