（景德鎮(zhèn)陶瓷學院陶瓷美術學院 333403）

一、引言

所謂民間藝術就是指在歷史的發(fā)展中，由社會下層的勞動人民根據(jù)自身需要所創(chuàng)造出來的，一種通過集體傳承以及文化積淀不斷建立起來的藝術形式。包含著很多比如：民間雕塑、皮影、民間剪紙、民間繪畫。其中凝結了廣大勞動人民的理想和愿望。民間藝術保留著“本元文化”的基本性質，傳承和發(fā)展著我國的民族文化，其象征著我國的文化的深層含義。我國民間藝術，所包含的種種色彩和圖案特點，為陶瓷設計行業(yè)提供了取之不盡用之不竭的靈感財富。

二、民間藝術的色彩

（一）色彩的特點

說起色彩，它是一種表達情感的手段，能夠從很大程度上增加陶瓷藝術品的感染力和作品沖擊力。對色彩的設計能夠影響到人們的聯(lián)想、記憶、感知、情感等心理方面，給人視覺上的沖擊感。色彩的這一作用已經(jīng)慢慢成為大眾的共識。色彩包含著很豐富的創(chuàng)造元素，它與人們的情感和心理是在一定意義上是相通的，比如：紅色就感覺比較活潑熱情，綠色就讓人感覺清涼滋潤，白色給人的感覺就是清潔純凈，藍色讓人感覺靜謐清新，粉色就感覺溫馨可愛，而黑色感覺比較端莊等等。其實民間藝術中的色彩所傳達出來的信息不僅僅是這些，其通過視覺效應，會給人帶來歡喜，憂傷，悲痛，歡快各種各樣不同的感覺。而且色彩帶給人的感覺會根據(jù)民族、地域和文化的差別，產(chǎn)生很大不同。文化的差異會導致認知水平的差別，行為習慣和觀念的不同。使得相同的色彩在不同的人群眼里感覺是不一樣的。總之，色彩不僅僅表現(xiàn)著事物的本來顏色，而更多的是具有整個民族的審美形式和精神訴求的內涵。色彩在傳統(tǒng)的民間藝術中應用十分的廣泛，比如剪紙、年畫等。在其中呈現(xiàn)了絢麗多彩的內容，其中所飽含的民間藝術符號，展現(xiàn)了廣大人民群眾的智慧。其內涵遠遠超越了色彩本身的顏色所提供的審美功能，為我國民間藝術形式多樣提供的豐富的基礎資源，特別是陶瓷藝術行業(yè)的發(fā)展。

（二）民間色彩在陶瓷藝術品種的體現(xiàn)

我國的民間藝術是觀念藝術，因此，色彩更是觀念上的。傳統(tǒng)的中國哲學思想使得民間藝術中色彩表現(xiàn)出了很強的審美特征和感情特征，這從很大程度上也受到了中國傳統(tǒng)民間信仰習俗的影響。所謂觀念，在老百姓的心目中被淳樸的理解為吸福納祥，消災辟邪等傳統(tǒng)的世俗目的。從而形成了民間藝術中火紅喜慶的特色。很多的詞語如萬紫千紅表現(xiàn)著喜慶吉祥的含義，還有很多描述色彩的詞語，一般來說都是圖個吉利，很多的描述色彩的詞匯已經(jīng)成為觀念上的造型語言，深深印在人們的腦海中。其在陶瓷藝術品的設計中也得到了很廣泛的應用，可以通過陶瓷設計將本民族的觀念和信仰加之其中，體現(xiàn)民族特色和民族文化。大大超出單純色彩所能傳達的信息，從一定程度上起到了“以色達意”的效果。

三、民族藝術在陶瓷藝術品設計中的應用

我國民間藝術的形式多種多樣。其對陶瓷藝術的產(chǎn)生和發(fā)展有著很大影響和促進作用。比如：剪紙、漆器工藝、編制、繡花、彩繪等等都是我國五千年燦爛文化遺留下來的瑰寶，我們必須加以傳承和發(fā)展。

民間藝術中有非常多的圖案，每種紋樣，每一幅畫都不是單單存在著的，其能夠流傳至今，不僅僅是因為其美麗的色彩圖案，而是蘊含在其中很厚的文化氣息，在中華民族幾千年來的歷史文化中，其不斷被傳承和發(fā)展，一路上記錄了中華文化發(fā)展的坎坷經(jīng)歷，與外部民族交流的成果。就像一本歷史劇值得人們細細品味，其所負載的各種信息和文化內涵還需要廣大的科學工作者挖掘。在陶瓷藝術品的創(chuàng)作過程中，設計人員通常將剪紙、年畫等民間藝術圖案植入其中加以利用，以提高其文化內涵和藝術韻味，通過刻、劃、剔、釉色等傳統(tǒng)工藝程序，讓陶瓷藝術品呈現(xiàn)出更為豐富的藝術感召力。這種將民族美術語言與價值實踐統(tǒng)一起來的活動是一種裝飾藝術，是民族藝術圖案的傳承和創(chuàng)造應用，充分體現(xiàn)了本民族對自身文化的傳承和發(fā)揚精神。

所謂剪紙藝術，其包含的領域非常廣泛，有著很多的表現(xiàn)手法，比如：陽剪法、陰剪法、剪影法等，有著悠久的歷史和一些美妙的神話傳說。剪紙藝術中多樣的題材包羅萬象，其中很多不單單是對生活現(xiàn)象的再現(xiàn)和描繪，而是具有很多特定的含義，有著很豐富的文化內涵。

將剪紙藝術運用到陶瓷設計中，最早是出現(xiàn)在晚唐時期。通過兩次釉色而燒制成的陶瓷制品，呈現(xiàn)出有層次感的花紋，具有剪紙的效果，其畫面有層次感，視覺效果很好?，F(xiàn)代藝術家們通過一些新的方法將剪紙和陶瓷結合到一起，然后融入現(xiàn)代時尚元素，創(chuàng)造出的新的藝術表現(xiàn)形式，巧妙結合了時代特色和傳統(tǒng)文化，為民間藝術的發(fā)展開辟了一條很好的思維途徑。

民間藝術是生活的語言更是藝術的語言，人們可以將感情寄托其中，將生活中感情物化。成為勞動者和造物者通透的橋梁和紐帶，把人類的創(chuàng)造通過各種藝術形式表現(xiàn)出來。民間藝術是一種和人們生產(chǎn)生活緊密相關的創(chuàng)造方式，可以豐富和充實我們的社會生活。民族藝術的創(chuàng)作和思維方式、語言風格、情感表達方式也獨具特色。一般來說陶瓷藝術和民間藝術史同根的，在原始社會中陶片上的各種圖案、符號，具有標記某種意義的作用。由于民間藝術所涉及的范疇十分廣泛，其可以為陶瓷藝術品的設計提供極其豐富的養(yǎng)分和經(jīng)驗借鑒。

四、吉祥圖案的寓意

所謂吉祥，意為美好的預兆，吉就是福善的事情，祥就是嘉慶的象征。吉祥的圖案可以使用花鳥、走獸、人物以及一些吉祥的文字。這些文字可以是吉語、諺語甚至是一些神話故事為題材，在使用過程中可以通過比擬、象征、雙關、隱喻等修辭手法，形成“一語一圖”的民族藝術美的表現(xiàn)形式。不僅可以通過這些展現(xiàn)人們的幸?？鞓罚€可以寄托愁思，表達對長壽的向往，以及各種吉祥喜慶的理想?？梢赃@樣說，吉祥在我國是一個幾千年亙古不變的主題，同時在陶瓷藝術的設計中吉祥必須體現(xiàn)出來，很多藝術家通過諧音、比擬、寓意等表現(xiàn)手法，來展示現(xiàn)代陶瓷藝術的豐富文化內涵和現(xiàn)代活力特征。

所謂象征，就是根據(jù)事物的具體形態(tài)、色彩、習性等，使用其相似或者相近的含義。比如：鴛鴦象征著愛情，牡丹象征著富貴，竹子象征著君子，蓮花象征著高潔等等。諧音原本是文學中的語言表達形式，民間通過諧音的方式表達吉祥，比如：在結婚的時候，會有棗，寓意為“早生貴子”，人們在吃飯的時候通常會有魚，其寓意為“年年有余”，年糕的糕與“高”諧音，有步步高升的寓意。

五、結語

我國民間藝術可謂是內容豐富，題材廣泛，形式多樣。是老祖宗留給我們的無價之寶，經(jīng)過幾千年的傳承和發(fā)展，已經(jīng)深深的融入了我們生活的方方面面。因此，陶瓷藝術工作者，通過不斷對民間藝術文化的探索，將民間美術和陶瓷藝術很好的融合到了一起，而且創(chuàng)造性的將現(xiàn)代特色元素植入其中，充分體現(xiàn)了對民族文化的傳承和發(fā)揚。

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[2]吳維娜.淺談日用陶瓷美術設計的主導思想.《卷宗 》，2013（10）.

[3]高娜.民間藝術元素對現(xiàn)代陶藝的影響.設計藝術學 青島大學， 2010（學位年度）.