鄢志莉 (安康學(xué)院藝術(shù)系 725000)
莫扎特是歐洲最偉大的古典主義音樂(lè)作曲家之一。在其短暫的一生中共寫(xiě)了大量的音樂(lè)作品,體裁形式幾乎涉及到各個(gè)領(lǐng)域。其中包括22部歌劇、41部交響樂(lè)、50余部協(xié)奏曲以及奏鳴曲、宗教音樂(lè)和歌曲等作品。因此,當(dāng)人們提起莫扎特的時(shí)候,多數(shù)想起的是他的歌劇作品而對(duì)于聲樂(lè)作品除歌劇之外的如宗教性聲樂(lè)作品、藝術(shù)歌曲以及他為數(shù)相當(dāng)?shù)?4首“音樂(lè)會(huì)詠嘆調(diào)”卻很少提及。莫扎特在創(chuàng)作這些作品的時(shí)候并沒(méi)有使用“音樂(lè)會(huì)詠嘆調(diào)”這一名稱(chēng),“音樂(lè)會(huì)詠嘆調(diào)”一詞是今人提出并使用的。
莫扎特音樂(lè)會(huì)詠嘆調(diào)是區(qū)別于其歌劇詠嘆調(diào)而獨(dú)立存在的一種體裁形式,大多數(shù)是為音樂(lè)會(huì)演出而寫(xiě),這些歌曲的內(nèi)容和曲式結(jié)構(gòu)可以獨(dú)立存在,也可以單獨(dú)在音樂(lè)會(huì)中演唱,所以叫音樂(lè)會(huì)詠嘆調(diào)。
莫扎特在其短暫的一生中共創(chuàng)作了54首音樂(lè)會(huì)詠嘆調(diào),其中包括36首女高音曲目、9首男高音曲目、8首男低音曲目和1首女低音曲目。在聲樂(lè)教學(xué)中選用莫扎特音樂(lè)會(huì)詠嘆調(diào)主要有以下幾點(diǎn)意義。
莫扎特作為古典時(shí)期的音樂(lè)巨匠,他的音樂(lè)淳樸優(yōu)美,具有明朗、樂(lè)觀的素質(zhì),常被譽(yù)為“永恒的陽(yáng)光”,他的音樂(lè)是形式與內(nèi)容的完美結(jié)合。他創(chuàng)作的大量聲樂(lè)作品作為世界音樂(lè)文化瑰寶,在聲樂(lè)演唱與訓(xùn)練中具有極高的藝術(shù)價(jià)值和意義。因此,他的聲樂(lè)作品常常被聲樂(lè)教師拿來(lái)作為訓(xùn)練學(xué)生基本功的首選,對(duì)于學(xué)習(xí)西洋唱法的學(xué)生來(lái)講,莫扎特音樂(lè)會(huì)詠嘆調(diào)有助于建立良好的歌唱通道,樹(shù)立正確的歌唱觀念。在聲樂(lè)教學(xué)中演唱莫扎特的作品,對(duì)初期的聲音訓(xùn)練有很大的幫助,除了能夠讓學(xué)生擁有純美、干凈的音色外,在穩(wěn)定喉位、獲取良好的歌唱共鳴方面也很有幫助。
在演唱莫扎特的聲樂(lè)作品時(shí)需要演唱者具有圓潤(rùn)的聲音、流動(dòng)的呼吸、純正的音質(zhì)。演唱莫扎特的音樂(lè)會(huì)詠嘆調(diào)決不能像演唱浪漫派作曲家的作品那樣隨意,必須講究規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍。在氣息的控制上,既不能過(guò)于緊張,也不能完全松泄,要做到剛?cè)岵?jì),恰到好處。吐字要求干凈利落,跳音的演唱要注意聲音的連貫,切不可在演唱中有上臺(tái)階或下臺(tái)階的感覺(jué),并且要保持絕對(duì)準(zhǔn)確的音準(zhǔn)。在聲音的共鳴處理上,一定要打開(kāi)喉嚨,切不可提、躲、擠,要保持聲音的高位置這樣才能獲得良好的頭腔共鳴。
莫扎特作為古典音樂(lè)的巨匠,他的音樂(lè)一直是人們談?wù)摗⒀芯康膶?duì)象,這也正充分說(shuō)明了莫扎特音樂(lè)的偉大之處。他的音樂(lè)細(xì)膩、典雅、旋律優(yōu)美、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),具有強(qiáng)烈的古典色彩與超脫感。傅聰說(shuō)“貝多芬給我們的是戰(zhàn)斗的勇氣,莫扎特給我們的是無(wú)限的信心”。傅聰認(rèn)為莫扎特的音樂(lè)與中國(guó)文化有相似之處,天真、樸素而又富有詩(shī)意。莫扎特音樂(lè)之偉大不在與技巧艱深難彈,炫人耳目,而在于它單純、返璞歸真,其中又蘊(yùn)涵著發(fā)掘不盡的樂(lè)意。
首先,莫扎特創(chuàng)作的音樂(lè)會(huì)詠嘆調(diào)中,無(wú)論是其形式還是內(nèi)容都展示出了與其他音樂(lè)家迥然不同的藝術(shù)追求,他創(chuàng)作的諸多詠嘆調(diào)中大多數(shù)都是為不同的女高音量身定做,這就要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中,結(jié)合學(xué)生的音域和特點(diǎn)來(lái)理解莫扎特為之創(chuàng)作的音樂(lè)會(huì)詠嘆調(diào)的獨(dú)特魅力,在鑒賞的過(guò)程中,讓學(xué)生仔細(xì)體會(huì)每部詠嘆調(diào)與歌唱者之間建立的獨(dú)特聯(lián)系,從而發(fā)現(xiàn)莫扎特在創(chuàng)作的過(guò)程中的獨(dú)特用心。
其次,在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞這些音樂(lè)會(huì)詠嘆調(diào)時(shí),要學(xué)會(huì)發(fā)掘其中的曲式結(jié)構(gòu),莫扎特創(chuàng)作的這些音樂(lè)會(huì)詠嘆調(diào)并沒(méi)有特定的曲式規(guī)范,彼此之間的結(jié)構(gòu)也都大相徑庭,使得歌詞和戲劇內(nèi)容之間并沒(méi)有被局限在某一種單一的模式中,這樣的創(chuàng)作追求與其他音樂(lè)家的創(chuàng)作拉開(kāi)了一定的距離,打破常規(guī),尋求新的形式和結(jié)構(gòu),這樣的藝術(shù)追求來(lái)源于對(duì)豐富多彩的生活的細(xì)膩體驗(yàn)。形式問(wèn)題看似是外部問(wèn)題,其實(shí)與創(chuàng)作者的藝術(shù)追求,生活體驗(yàn),感情的表達(dá)之間都有著非常重要的聯(lián)系。
再次,我們要帶領(lǐng)學(xué)生去鑒賞莫扎特音樂(lè)會(huì)詠嘆調(diào)中所具體表達(dá)的情感特征。阿圖爾·施納貝爾曾說(shuō):“對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō),莫扎特的音樂(lè)總是最簡(jiǎn)單的;對(duì)于成年人來(lái)說(shuō),莫扎特的音樂(lè)又總是最難的?!蹦刂耘c眾多音樂(lè)家不同,在于他沒(méi)有貝多芬音樂(lè)中的“革命”與“反封建”,沒(méi)有巴赫音樂(lè)中的復(fù)雜深刻,他的音樂(lè)中更多的是對(duì)人性當(dāng)中最為自然的情感的抒發(fā)和表達(dá),對(duì)純凈的人性,對(duì)人間大愛(ài)的歌頌。這樣的音樂(lè)特征在他的諸多音樂(lè)會(huì)詠嘆調(diào)中也有著集中的展示,所以在教學(xué)過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生理解他的音樂(lè)中的這些獨(dú)特的情感特征,不但對(duì)學(xué)生理解莫扎特的音樂(lè)風(fēng)格有幫助,更多的是對(duì)學(xué)生的人生觀,價(jià)值觀和情感世界都有著非常大的影響。
莫扎特音樂(lè)會(huì)詠嘆調(diào)的創(chuàng)作從少年時(shí)期的早期一直持續(xù)到他創(chuàng)作的后期,幾乎貫穿了他的一生。我們?cè)谘芯亢徒虒W(xué)過(guò)程中,需要注意這一獨(dú)特的音樂(lè)形式與莫扎特本身的藝術(shù)追求之間的緊密聯(lián)系。學(xué)生整體藝術(shù)素養(yǎng)的提高與了解每一個(gè)優(yōu)秀音樂(lè)家的整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程之間有著密切的聯(lián)系。在對(duì)莫扎特音樂(lè)會(huì)詠嘆調(diào)的教學(xué)過(guò)程中,要把每一階段音樂(lè)會(huì)詠嘆調(diào)的創(chuàng)作與他一生創(chuàng)作的其他作品建立一種聯(lián)系,并且把這種聯(lián)系的深層次傳承分析清楚,在學(xué)習(xí)他的音樂(lè)會(huì)詠嘆調(diào)的過(guò)程中,進(jìn)一步的去提高學(xué)生對(duì)莫扎特音樂(lè)的整體感受能力,對(duì)于逐步提高學(xué)生的整體藝術(shù)素養(yǎng)有著積極的幫助。
所以,對(duì)莫扎特的音樂(lè)會(huì)詠嘆調(diào)的學(xué)習(xí)和探討,無(wú)論是對(duì)于提高學(xué)生自身的知識(shí)水平還是情感感受力都有著積極的幫助,同時(shí)對(duì)提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞水平,增強(qiáng)優(yōu)劣作品的辨別力也有著很大的作用。
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