謝建華 鄧 斌 （四川工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院 618000）

現(xiàn)代社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)對(duì)高職院校培養(yǎng)出來(lái)的技能型實(shí)用人才的需求越來(lái)越大。同時(shí)，隨著社會(huì)的發(fā)展和激烈的競(jìng)爭(zhēng)，社會(huì)對(duì)這類人才的要求不僅僅是要掌握一定的專業(yè)技能和技術(shù)，對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)的要求也在不斷提高。所謂的“藝術(shù)素養(yǎng)”是人對(duì)藝術(shù)的感受、體驗(yàn)、評(píng)價(jià)和能動(dòng)創(chuàng)造的能力，是一種由內(nèi)而外的綜合素質(zhì)。藝術(shù)素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有重要的作用和意義。通過(guò)培養(yǎng)和提高大學(xué)生對(duì)藝術(shù)的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力，可以使他們完善品格、豐富感情、開(kāi)拓思路、增長(zhǎng)才干。因此，藝術(shù)素養(yǎng)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才是至關(guān)重要的。但是，中國(guó)對(duì)高校藝術(shù)教育課程體系的研究偏重于本科院校，對(duì)高職院校藝術(shù)課程的構(gòu)建還沒(méi)有完全形成成熟的理論成果來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，致使高職院校藝術(shù)教育具有很強(qiáng)隨意性和盲目性。故而，認(rèn)識(shí)分析高職院校藝術(shù)素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀及問(wèn)題所在，并探索一條與之相適應(yīng)的教育創(chuàng)新之路，推動(dòng)高職院校藝術(shù)素養(yǎng)教育走向規(guī)范化、制度化和科學(xué)化的道路是而今迫切需要解決的問(wèn)題。

一、高職院校藝術(shù)素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀及出現(xiàn)的問(wèn)題

（一）學(xué)生方面存在的一些問(wèn)題

1.在高考指揮棒下完成的小學(xué)中學(xué)教育，成績(jī)推首位，對(duì)于藝術(shù)素養(yǎng)教育極其缺乏，大部分的學(xué)生幾乎從未真正意義上的接觸或?qū)W習(xí)過(guò)藝術(shù)，所以藝術(shù)品位較低，藝術(shù)修養(yǎng)欠缺。

2.高職院校屬于?？茖哟?，相對(duì)來(lái)說(shuō)錄取分?jǐn)?shù)線偏低，學(xué)生的文化底子薄，學(xué)識(shí)修養(yǎng)不足，對(duì)于藝術(shù)的認(rèn)知也往往“人云亦云”。

3.部分高職院校學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)淡薄，品性修養(yǎng)偏低，對(duì)專業(yè)的要求僅僅是不掛科，對(duì)于藝術(shù)素養(yǎng)教育更是漠不關(guān)心，沉迷于自我享樂(lè)中，缺乏積極向上與堅(jiān)強(qiáng)的品格。

（二）在學(xué)校和教師方面存在的一些問(wèn)題

1.缺乏完整的藝術(shù)素養(yǎng)教育課程體系。很多高職院校在國(guó)家教育部提倡的藝術(shù)教育過(guò)程中，確實(shí)逐步開(kāi)始重視藝術(shù)素養(yǎng)教育，開(kāi)設(shè)了一些藝術(shù)公選課或限選課，在一定程度上豐富了學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)，但由于沒(méi)有完善的教育課程體系，往往課程設(shè)置松散，隨意性大，一些課程根據(jù)老師的喜好或時(shí)間時(shí)有時(shí)無(wú)，為學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)教育帶來(lái)了困難。

2.缺乏多層次和多元化的藝術(shù)素養(yǎng)教育內(nèi)容。由于學(xué)生對(duì)藝術(shù)的接觸時(shí)間或認(rèn)識(shí)層次有差異，一些老師采用“一刀切”或“滿堂灌”的教學(xué)方法，忽視學(xué)生的自主個(gè)性，學(xué)生被動(dòng)接受，抹殺了他們對(duì)藝術(shù)教育的興趣，從而使這類課程流于形式，達(dá)不到理想的教育效果。

3.缺乏豐富多樣的校內(nèi)外藝術(shù)交流平臺(tái)。藝術(shù)交流與實(shí)踐是藝術(shù)素養(yǎng)教育的動(dòng)力與體現(xiàn)，一些高職院校不重視這樣的平臺(tái)，使藝術(shù)素養(yǎng)教育平面化、狹隘化。4.缺乏屬于高職院校的具有三位立體化特色的藝術(shù)素養(yǎng)實(shí)踐課模式。很多高職院校，在藝術(shù)素養(yǎng)教育方面只注重第一課堂，忽略第二課堂甚至第三課堂，這讓藝術(shù)素養(yǎng)教育的實(shí)踐變的單一死板，缺乏活力和多樣性，這是不利于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的整體提高的。

以上所述并不能完全概況目前高職院校在藝術(shù)素養(yǎng)教育中出現(xiàn)的問(wèn)題，但可藉此為出發(fā)點(diǎn)，嘗試多角度、多方位的探索并創(chuàng)新高職院校藝術(shù)素養(yǎng)教育的路徑與方式。

二、高職藝術(shù)素養(yǎng)教育路徑的探索與創(chuàng)新

“教育部《關(guān)于加強(qiáng)教育人才培養(yǎng)工作的意見(jiàn)》中明確提出，高職高專教育要主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，樹(shù)立科學(xué)的人才觀、質(zhì)量觀和教學(xué)觀，要將素質(zhì)教育貫穿于高職高專教育人才培養(yǎng)工作的始終?！?（P70）藝術(shù)素養(yǎng)教育作為素質(zhì)教育的重中之重，在高職院校中如何更好更有效的實(shí)施完成是我們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中不斷反思與探尋的要點(diǎn)。筆者將以此為出發(fā)點(diǎn)，嘗試探索具有高職院校特色的藝術(shù)素養(yǎng)教育的路徑。

伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，智能產(chǎn)品接踵而來(lái)，人們漸漸被網(wǎng)絡(luò)中的虛擬世界所迷惑。學(xué)生們的鍛煉意識(shí)逐漸減弱，寧愿待在宿舍玩手機(jī)，也不愿進(jìn)行室外活動(dòng)。學(xué)生為了節(jié)省時(shí)間玩游戲或者學(xué)習(xí)，忽視了身體的重要性。這不僅會(huì)增強(qiáng)學(xué)生潛意識(shí)的惰性，還會(huì)降低身體機(jī)能，不利于學(xué)生良好的身心發(fā)展。因此，教育部提出體育教育信息化的發(fā)展，爭(zhēng)取改變此現(xiàn)狀，增進(jìn)學(xué)生的健康，提高學(xué)生的素質(zhì)，共同為體育教育信息化的發(fā)展而努力。

（一）構(gòu)建完善的適用于高職院校的藝術(shù)素養(yǎng)教育體系

“藝術(shù)素養(yǎng)，我們可以將其歸納為一個(gè)人基于對(duì)藝術(shù)的感悟、認(rèn)知而構(gòu)建的穩(wěn)定的審美鑒賞力和價(jià)值觀，它包括同生活與情感、文化與科學(xué)等諸多方面建立廣泛聯(lián)系的藝術(shù)感悟力、藝術(shù)觀察力、藝術(shù)想象力、藝術(shù)創(chuàng)造力和高雅的審美品位?！?（P226）而要達(dá)到這樣的能力要求，必須要形成一種綜合教育體系。因此，對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)，要完成良好的藝術(shù)素養(yǎng)教育，首當(dāng)其沖的就是必須建立起完整、規(guī)范、科學(xué)的藝術(shù)課程教學(xué)體系。

在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該多維度、多層次的去思考，盡量建立符合高職院校學(xué)生水平和學(xué)制時(shí)間的課程體系，主要可以從以下幾個(gè)方面入手。

1.根據(jù)高職院校學(xué)生的文化水平和藝術(shù)修養(yǎng)設(shè)置與之適應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。高職院校的學(xué)生文化水平普遍偏低，在藝術(shù)修養(yǎng)方面也；根據(jù)不同的專業(yè)，合理設(shè)置與其相關(guān)的藝術(shù)課程，使藝術(shù)素養(yǎng)教育與專業(yè)知識(shí)相輔相成，相互促進(jìn)；

2.根據(jù)高職院校的特點(diǎn)制訂新的人才培養(yǎng)方案和教學(xué)大綱，開(kāi)設(shè)藝術(shù)素養(yǎng)教育公共必修課和選修課，合理設(shè)置藝術(shù)素養(yǎng)教育課的門(mén)類和學(xué)分；

3.根據(jù)各地區(qū)高職院校的特色和學(xué)生實(shí)際情況，開(kāi)設(shè)培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人才知識(shí)結(jié)構(gòu)的課程，使藝術(shù)素養(yǎng)教育與技術(shù)實(shí)用型教育更加貼合，增強(qiáng)藝術(shù)素養(yǎng)教育的感染力和生命力；

4.根據(jù)藝術(shù)門(mén)類的相關(guān)或相融性，積極開(kāi)發(fā)、設(shè)置、實(shí)施綜合性藝術(shù)素養(yǎng)教育課程，將原有分離的課程整合為包容性更大的綜合課程，做到“一科通，數(shù)科知”，使學(xué)生在三年的學(xué)習(xí)時(shí)間里更多的了解和容納不同門(mén)類的藝術(shù)，從而促進(jìn)藝術(shù)素養(yǎng)的提高；根據(jù)高職院校的區(qū)域特色和學(xué)校特色，鼓勵(lì)教師加強(qiáng)藝術(shù)素養(yǎng)教材建設(shè)，以滿足學(xué)生的差別性需求。

（二）根據(jù)高職院校的特點(diǎn)建立多層次、多元化的教學(xué)內(nèi)容

目前，我國(guó)高職院校的主要任務(wù)是培養(yǎng)社會(huì)需要的技能型、實(shí)用型人才。相對(duì)于許多本科院校來(lái)說(shuō)，高職院校的藝術(shù)門(mén)類不夠豐富，尤其是理工類的高職院校，且藝術(shù)課開(kāi)設(shè)的時(shí)數(shù)比較有限。在這樣的條件下，要使學(xué)生受到理想的藝術(shù)素養(yǎng)教育，可以通過(guò)建立多層次、多元化的教學(xué)內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)。首先是多層次的教學(xué)內(nèi)容。我們知道，高職院校的學(xué)生整體來(lái)說(shuō)文化成績(jī)偏低，對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知與理解更是良莠不齊。在這種情況下，我們可通過(guò)對(duì)學(xué)生的調(diào)查，按照學(xué)生藝術(shù)水平和素養(yǎng)的高低，分出初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)班。這樣做既避免了老師在班上授課時(shí)的“一刀切”，也避免了很多學(xué)生“咽不下”與“吃不飽”的分歧；既避免了老師備課中對(duì)知識(shí)“難與易”的糾結(jié)選擇，又保護(hù)了學(xué)生對(duì)藝術(shù)學(xué)習(xí)的積極性和興趣性。

我們知道，在高職院校學(xué)生的學(xué)制是三年，比本科院校短了一年時(shí)間。那么如何在較短的時(shí)間內(nèi)達(dá)到藝術(shù)素養(yǎng)教育的理性目標(biāo)，我們可以通過(guò)建立多元化的藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容來(lái)完成。在這個(gè)過(guò)程中，我們要遵循藝術(shù)教育的規(guī)律，通過(guò)濃縮與優(yōu)化，整合與加減，努力尋求不同藝術(shù)門(mén)類的契合點(diǎn)，將之和諧的融合在一起。比如，把美術(shù)、音樂(lè)、表演、舞蹈等藝術(shù)形式融合在一起，既可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又可拓展學(xué)生對(duì)藝術(shù)認(rèn)知的范疇。

（三）建立符合高職院校條件且多樣的校內(nèi)外藝術(shù)素養(yǎng)教育及交流平臺(tái)

對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)，藝術(shù)素養(yǎng)教育，不僅僅是課堂的單一教育，在學(xué)院條件許可的情況下，積極建立多樣的教育平臺(tái)是非常有必要的。首先，校園文化是藝術(shù)素養(yǎng)教育的重要載體。我們要充分重視校園博物館、藝術(shù)館的建設(shè)，通過(guò)實(shí)物、圖片、文字等方式向所有學(xué)生傳播優(yōu)秀的文化與藝術(shù)。同時(shí)，加強(qiáng)校園的藝術(shù)環(huán)境建設(shè)，除了校園的綠化、凈化外，可多采用不同的藝術(shù)形式來(lái)美化、藝術(shù)化校園。如在不同區(qū)域設(shè)置形式多樣的雕塑；建立可供學(xué)生觀賞和參與的藝術(shù)長(zhǎng)廊；讓景觀建筑藝術(shù)深入學(xué)院的每一個(gè)區(qū)域，使學(xué)生在賞心悅目中飽受藝術(shù)氛圍的熏陶。其次，聘請(qǐng)校外的藝術(shù)專家或著名的藝術(shù)團(tuán)體，定期開(kāi)展高水平的藝術(shù)素質(zhì)講座或藝術(shù)演出，讓學(xué)生在校內(nèi)就可接受到高層次的藝術(shù)熏陶，從而提高學(xué)生的藝術(shù)眼界，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)作用巨大。以我校為例，學(xué)院每一年都會(huì)多次從國(guó)內(nèi)或海外聘請(qǐng)高水平的專家來(lái)校進(jìn)行講座，再次，建立健全藝術(shù)素養(yǎng)教育的激勵(lì)機(jī)制，尤其是對(duì)于理工類院校來(lái)說(shuō)，在要求學(xué)生完成專業(yè)的技能學(xué)習(xí)的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極選修至少一門(mén)藝術(shù)類公選課程，使其在一定范圍和程度上提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)。

在高職院校藝術(shù)素養(yǎng)教育的過(guò)程中，除了建立多樣的教育平臺(tái)外，給學(xué)生創(chuàng)建校內(nèi)外的藝術(shù)交流平臺(tái)也是促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)提高的良好途徑。首先在校內(nèi)加強(qiáng)各類藝術(shù)團(tuán)體的建立，并定期有效的組織各藝術(shù)團(tuán)體進(jìn)行相關(guān)的藝術(shù)文化節(jié)，讓學(xué)生身臨其境感受藝術(shù)、體驗(yàn)藝術(shù)，從而激發(fā)學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。其次，組織學(xué)生參加各類對(duì)外的藝術(shù)活動(dòng)，比如學(xué)校與學(xué)校、學(xué)校與企業(yè)單位的藝術(shù)交流活動(dòng)；校外各個(gè)級(jí)別與層次的藝術(shù)比賽或展覽等等，通過(guò)這些活動(dòng)既可開(kāi)闊學(xué)生的藝術(shù)認(rèn)識(shí)，又可提升學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)素養(yǎng)，可謂一舉多得。

（四）構(gòu)建具有高職院校特色的藝術(shù)素養(yǎng)教育實(shí)踐課模式

高職院校的藝術(shù)素養(yǎng)教育需要?jiǎng)?chuàng)新。這個(gè)創(chuàng)新除了在教學(xué)體系、教學(xué)內(nèi)容上創(chuàng)新外，在教育實(shí)踐課模式上也要有所創(chuàng)新。其實(shí)，實(shí)踐課就是從“理論知識(shí)”走向“生活實(shí)踐”，在這個(gè)實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生不但要將理論轉(zhuǎn)換為行動(dòng)，更是要在實(shí)踐課中加深對(duì)人生與自然的觀察與體味，領(lǐng)略到理論之外的智慧之美。對(duì)于實(shí)踐課，我們主要從兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行嘗試與突破。首先是校內(nèi)進(jìn)行的藝術(shù)實(shí)踐課。在高職院校中，建立實(shí)訓(xùn)中心是大趨勢(shì)，我們?cè)诮I(yè)的技能實(shí)訓(xùn)工廠的同時(shí)，亦可建立與藝術(shù)素養(yǎng)教育相關(guān)的實(shí)訓(xùn)基地，例如建立模擬演出廳、錄音棚、音樂(lè)制作廳、陶藝實(shí)訓(xùn)中心、茶藝實(shí)訓(xùn)中心、服裝設(shè)計(jì)與制作實(shí)訓(xùn)中心等等。這類實(shí)訓(xùn)中心的建立，既可以豐富學(xué)院的藝術(shù)氛圍又可以讓學(xué)生在最短最快捷的時(shí)間內(nèi)讓理論知識(shí)與實(shí)際動(dòng)手結(jié)合，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知與理解。

除了在校內(nèi)建立實(shí)訓(xùn)基地，校外的實(shí)踐課程也必不可少，我們可以通過(guò)多種方式和渠道來(lái)建立相對(duì)穩(wěn)定的實(shí)訓(xùn)基地。首先可根據(jù)高職院校所在的區(qū)域，以其區(qū)域特有的地方民間藝術(shù)為基點(diǎn)建立藝術(shù)實(shí)訓(xùn)基地，將藝術(shù)素養(yǎng)教育與地方藝術(shù)特色相結(jié)合。正所謂“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，以地方民間藝術(shù)為依托，發(fā)掘、保護(hù)、繼承優(yōu)秀的民間文化藝術(shù)遺產(chǎn)， 這樣的藝術(shù)實(shí)踐課程，不僅能夠突出藝術(shù)教育的地方特色，形成獨(dú)特的“人無(wú)我有”的地方藝術(shù)教育優(yōu)勢(shì)，而且對(duì)于開(kāi)拓學(xué)生藝術(shù)視野、繼承和保護(hù)民間文化藝術(shù)遺產(chǎn)起到良好的作用。以我校為例，在藝術(shù)素養(yǎng)教育過(guò)程中，相關(guān)老師就曾多次帶領(lǐng)學(xué)生到國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的綿竹年畫(huà)和省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的德陽(yáng)潮扇生產(chǎn)基地學(xué)習(xí)，讓學(xué)生觀摩學(xué)習(xí)了整個(gè)民間藝術(shù)品的生產(chǎn)制作過(guò)程，不但對(duì)民間藝術(shù)的傳承有重要作用，學(xué)生也從中發(fā)現(xiàn)了民間藝術(shù)的魅力所在，激發(fā)了對(duì)藝術(shù)學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈興趣。其次，根據(jù)高職院校所在地域的周邊情況，與鄰近的敬老院、孤兒院、幼兒園等團(tuán)體建立藝術(shù)慰問(wèn)基地，定期為老人和孩子們送去藝術(shù)慰問(wèn)表演，既豐富了老人孩子的生活，又鍛煉了學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)能力，提高了學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。再次，帶學(xué)生外出寫(xiě)生，充分感受大自然的魅力，并融入自己的理解進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)，以促進(jìn)理論與自然的結(jié)合。

“藝術(shù)素養(yǎng)教育，是一種誘導(dǎo)人的自識(shí)、啟迪人的智慧，挖掘人的潛能的教育，是引導(dǎo)一個(gè)人自覺(jué)地提高全面素質(zhì)、自覺(jué)地完善道德情感、人格修養(yǎng)，樹(shù)立正確的審美觀和人生觀的教育?！?（P90）由此可見(jiàn)，高職院校對(duì)藝術(shù)素養(yǎng)教育的探索與發(fā)展任重而道遠(yuǎn)，各個(gè)高職院校必須堅(jiān)持育人為本，真正注重藝術(shù)教育，“由表及里”地深入推動(dòng)藝術(shù)素養(yǎng)教育的全面開(kāi)展，才能有效地促進(jìn)高職院校的大學(xué)生們健康的成長(zhǎng)和成才。

注釋：

1.曹桂生.論藝術(shù)教育與素質(zhì)教育[J].西安交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2000(1)：70.

2.李偉.試論藝術(shù)素養(yǎng)在人才素質(zhì)中的作用及實(shí)施途徑[J].大舞臺(tái).2012（5）：226.

3.劉創(chuàng).關(guān)于高校藝術(shù)素養(yǎng)課程的思考[J].中國(guó)高教研究.2002(10)：90.