張棟棟 （南京師范大學(xué)文學(xué)院 210000）

一、本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的校園傳承資源

2004年年底，全國(guó)各地開(kāi)始整理地方文化，并首次和國(guó)際接軌，提出了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的概念。這是一個(gè)龐大的工程，比之前任何一次整理都要仔細(xì)。不僅收集項(xiàng)目，每個(gè)項(xiàng)目還要有理論支撐。經(jīng)過(guò)系統(tǒng)細(xì)致的梳理文化，在實(shí)踐中不斷摸索，從首批公布的7項(xiàng)國(guó)家級(jí)“非遺”項(xiàng)目開(kāi)始，揚(yáng)州“非遺”隊(duì)伍日漸壯大。

從世界級(jí)到國(guó)家級(jí)，從省級(jí)到市級(jí)，再到縣區(qū)級(jí)，揚(yáng)州十年建成了擁有2222個(gè)項(xiàng)目的“非遺”庫(kù)，種類(lèi)繁多，內(nèi)容豐富。目前揚(yáng)州各地的文化站，都將非遺保護(hù)納入日常工作中，形成了有效的傳承保護(hù)機(jī)制。同時(shí)借助現(xiàn)代科技，不僅挽救了很多瀕臨滅絕的項(xiàng)目，更讓這些項(xiàng)目以一種完整的姿態(tài)留于后世。過(guò)去很多技藝都是依靠師徒之間的口傳心授，難免會(huì)有所流失；現(xiàn)在都進(jìn)行了錄像，每部紀(jì)錄片都詳細(xì)記錄了技藝的全過(guò)程。

雕版印刷、古琴、剪紙，是揚(yáng)州擁有的3項(xiàng)世界級(jí)“非遺”，特別是雕版印刷，是以揚(yáng)州為申報(bào)主體的“非遺”項(xiàng)目。申報(bào)成功后，不僅各級(jí)政府投入資金，也引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，讓雕版印刷這項(xiàng)古老的技藝，重新煥發(fā)出光彩。此外，揚(yáng)州還擁有玉雕、漆器、評(píng)話(huà)、揚(yáng)劇、揚(yáng)州清曲等16項(xiàng)國(guó)家級(jí)“非遺”、揚(yáng)派盆景、揚(yáng)州彈詞、揚(yáng)州木偶戲等46項(xiàng)省級(jí)“非遺”162項(xiàng)市級(jí)“非遺”，在全省乃至全國(guó)都名列前茅。這些構(gòu)成了揚(yáng)州本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校園傳承的豐富資源。它們是揚(yáng)州文化的重要組成部分和不可再生資源，充分證明了“文化揚(yáng)州”的城市特色，是歷史文化名城的象征，揚(yáng)州文化的精髓。

二、本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的校園傳承價(jià)值

（一）增強(qiáng)民族認(rèn)同，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神

全球化的浪潮之下，好萊塢大片、韓劇等外來(lái)文化的沖擊之下，很多青少年盲目崇洋媚外，民族情感失落、理想信念模糊，缺少應(yīng)有的愛(ài)國(guó)激情，缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。有的根本不知道“非遺”的概念，認(rèn)識(shí)不到“非遺”屬于不可再生資源，缺乏保護(hù)的緊迫感、責(zé)任感和使命感。博大精深的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是中華文化的深層內(nèi)核，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是聯(lián)結(jié)民族情感的紐帶，是民族凝聚力的重要源泉。通過(guò)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和繼承，可以讓人們特別是青少年深刻理解非遺文化的內(nèi)涵，了解中華民族的優(yōu)秀文明。

（二）提升審美能力，加強(qiáng)意志品質(zhì)

揚(yáng)州本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)涵的美是五彩斑斕的，無(wú)論是古琴、漆器、玉雕、剪紙，還是有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所，都滲透著人們對(duì)美的向往、追求、渴望和熱愛(ài)，體現(xiàn)出獨(dú)特的美的意趣和境界的最佳結(jié)合，給人以美的享受和心靈的震撼，對(duì)人們特別是青少年具有強(qiáng)烈的審美教育意義。而保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能為人們堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)的形成提供實(shí)踐基礎(chǔ)。人們的意志品質(zhì)具有不穩(wěn)定性，需要經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐，反復(fù)地學(xué)習(xí)與培養(yǎng)使之持久穩(wěn)定，以形成持久和良好的意志品質(zhì)行為。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身具有的特性為其提供了具體的實(shí)踐形式與機(jī)會(huì)。

三、本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的校園傳承策略

（一）非遺傳承納入學(xué)校藝術(shù)教育體系

正如有學(xué)者所言，“沒(méi)有一種文化不是通過(guò)教育傳承下來(lái)和傳播出去的。學(xué)校教育作為傳播文化的專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所，以其自身的一整套完備的系統(tǒng)對(duì)受教育者施加影響，這種形式是任何手段所無(wú)法比擬的?！币蚨c傳統(tǒng)的文化傳承相比，學(xué)校教育對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承所表現(xiàn)出先進(jìn)性、目的性、規(guī)范性、組織性、計(jì)劃性和廣泛性而成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重要方式。

將非遺傳承納入學(xué)校的藝術(shù)教育體系之中，采用先進(jìn)的課堂制，以專(zhuān)業(yè)老師輔導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育教學(xué)。為達(dá)到理想的教育效果，學(xué)校可以開(kāi)展創(chuàng)新性多種教學(xué)模式，如開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土教材及校本教材、民間藝人進(jìn)課堂、開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)等，來(lái)強(qiáng)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。如江蘇省2013年小學(xué)特色文化建設(shè)及培育項(xiàng)目正式出爐，揚(yáng)州市有兩個(gè)項(xiàng)目成功入圍，其中之一就是江都實(shí)驗(yàn)小學(xué)、江都花園小學(xué)的“揚(yáng)劇進(jìn)校園建設(shè)工程”。而揚(yáng)州的楊廟小學(xué)，首本列入教材的“非遺課本”——《愛(ài)上剪紙》讓小學(xué)生們定期學(xué)習(xí)。

（二）非遺傳承納入社會(huì)藝術(shù)教育體系

本土非遺的校園傳承并不是狹義理解的僅以學(xué)校為傳承場(chǎng)所，而是包括博物館、工藝坊、玉器廠(chǎng)、曲藝團(tuán)、琴社等多種傳承場(chǎng)所，但不管是校內(nèi)、校外，廣大的青少年學(xué)生都是重要的傳承主體。如揚(yáng)州的雙博館就包含雕版印刷博物館，而雕版印刷是以揚(yáng)州為申報(bào)主體的世界級(jí)“非遺”項(xiàng)目。青少年學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)雕版印刷的一系列工序，對(duì)這個(gè)非遺項(xiàng)目有深入的了解，產(chǎn)生對(duì)本土文化的熱愛(ài)之情，增強(qiáng)民族自信心和認(rèn)同感。又如剪紙博物館，青少年學(xué)生可以接受非遺傳承人的悉心指點(diǎn)，動(dòng)手剪出花卉、動(dòng)物、人物等圖案，體會(huì)到傳統(tǒng)工藝的細(xì)膩傳神以及獨(dú)特的藝術(shù)品格。揚(yáng)州工藝美術(shù)集團(tuán)公司一直與教育部門(mén)合作，讓所有工藝美術(shù)企業(yè)成為青少年學(xué)生參觀和實(shí)習(xí)基地。其中揚(yáng)州漆器的傳承單位——揚(yáng)州漆器廠(chǎng)，每年都要接待數(shù)以千計(jì)的學(xué)生參觀團(tuán)，讓他們零距離觀摩漆器制作的數(shù)十道工序，體會(huì)國(guó)家級(jí)非遺的超凡魅力。

在舉國(guó)關(guān)注非遺的熱潮中，校園傳承越來(lái)越受到重視。通過(guò)探索學(xué)校藝術(shù)教育和社會(huì)藝術(shù)教育的途徑，使本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的校園傳承更加行之有效。青少年學(xué)生從而能夠深入了解地方文化、傳統(tǒng)文化，熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)，增強(qiáng)民族自信心，面對(duì)外來(lái)文化、現(xiàn)代文明的沖擊，不迷失自我，勇往直前！