李亨利 (西充縣文化館 637200)
人民群眾對精神文化的需求隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展而提高。廣場作為城市空間的一部分,是人們交往、娛樂、休息等活動的載體之一,成為了城市人們生活體系中不可或缺的一部分。群眾文化在廣場中的體現(xiàn)就是廣場文化,由于文化內(nèi)涵的不斷更新使廣場成為了人們喜愛的活動空間和展示場所。舞蹈是用人體表達情意的一種古老的綜合藝術,廣場舞蹈采用豐富了舞蹈的內(nèi)容和形式。隨著人們生活條件和理念的變化,更多的居民尤其是中老年人意識到健身的意義,廣場舞蹈這種既能鍛煉又是娛樂的形式越來越受到城鄉(xiāng)居民的歡迎。
不是所有的舞蹈都能歸結到廣場舞蹈中,廣場舞蹈是民間的、源于生活、供人們自娛自樂的舞蹈,是歷史的傳承和文化遺產(chǎn)。廣場舞蹈并不是說在廣場上舞動的舞蹈都是,而是要與人們的生活密切聯(lián)系、能夠使大家心情愉悅的在廣場上舞動的舞蹈才是廣場舞蹈。民族舞是民間的舞蹈,是風俗和地域的影響下產(chǎn)生的,屬于廣場舞蹈;古典舞從戲劇、戲曲發(fā)展而來,也屬于廣場舞蹈;流行的街舞中能夠被群眾喜愛和模仿的也屬于廣場舞蹈1。
我國經(jīng)濟不斷發(fā)展,社會實現(xiàn)穩(wěn)定,人們生活質(zhì)量不斷提高,但是人們之間的交流卻越來越少、矛盾越來越多。新農(nóng)村和和諧社區(qū)建設中,對于文化建設進行落實的很少,即使有落實的地方也是僅僅流于形式,活動內(nèi)容枯燥、無趣且不能夠長久堅持,這些都使人們的需求得不到滿足,缺乏優(yōu)秀的精神食糧。廣場舞蹈的出現(xiàn)改變了這種現(xiàn)狀,廣場舞蹈以其民族特色和地域風情集于一身的特點受到了廣大群眾的一致歡迎,滿足了不同人群的精神需求,為民族文化的傳承和發(fā)展做出了貢獻。廣場舞蹈往往是大家一起跳,或者是需要對方的配合來完成,人們在抒發(fā)自己的情感的同時又能夠加強與別人的交流,使人與人之間和諧共處,對社會和諧的發(fā)展起到了間接的促進作用。
廣場民間藝術是從群眾的生活、生產(chǎn)的實踐中來的,表演場地從最初的田間地頭發(fā)展到公園、街邊、廣場、體育館,這些都是民間藝術家們展現(xiàn)自我的舞臺。民間舞蹈是即興的,因此廣場舞蹈對于人數(shù)具有包容性。在中華民族五千年的歷史長河中,民間舞蹈在歲月的洗禮下從未間斷,通過不斷的積累和發(fā)展,民間舞蹈不斷壯大,如今也要將民族文化繼續(xù)發(fā)揚光大2。
中年人群由于受到傳統(tǒng)文化的束縛,很少會參加我們經(jīng)常在電視上看到的歌舞的表演或者比賽,而在空地、街邊、廣場、公園常常看到很多中年人參與廣場舞蹈,這是因為廣場舞蹈是不計名利、自娛自樂、自發(fā)組織的表演。廣場舞蹈與劇場的舞蹈存在著差異,劇場舞蹈只能通過表演者的情感宣泄來與分開的觀眾產(chǎn)生共鳴,這種共鳴短時間內(nèi)不易產(chǎn)生,廣場舞蹈卻將表演者和觀眾的距離消除了,觀眾也可以表演,表演者也是觀眾,兩者之間可以進行面對面的交流,既實現(xiàn)了舞者的自我價值體現(xiàn),也使觀眾得到了精神感受3。廣場舞蹈選用的歌曲往往是人們耳熟能詳?shù)模@些被認可的歌曲更能夠激發(fā)群眾的積極性,歡快的節(jié)奏也符合當代人的要求,使人們在廣場舞蹈中能夠有相互認識與交流的機會,這些原因使廣場舞蹈一直繁榮。
科技的發(fā)展史人們生活的自動化水平不斷提高,而城市的發(fā)展給人們帶來了更大的壓力。人們只注重與社會發(fā)展同步,去不重視自己的身體健康,導致身體每況愈下?,F(xiàn)在不管是早晨還是晚上總能看到廣場上有很多人聚集在一起跳形式多樣的舞蹈,這些人中老年、中年、青年、小孩都有,大家一起通過運動來呼吸新鮮空氣,鍛煉身體。長期堅持參加廣場舞蹈,能夠增強體力和抵抗力,在娛樂的同時強健自己的體魄,提高我國的國民身體素質(zhì)。
廣場舞蹈這種民間藝術源自人民群眾的社會生活,藝術的繁榮都與朝代的鼎盛有著密不可分的關系,例如唐朝引進胡旋舞等西域歌舞;元代舞蹈的民族特色突出;明清出現(xiàn)戲劇舞蹈等,這都說明了廣場舞蹈依賴于社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展。
我國現(xiàn)在穩(wěn)定的社會環(huán)境和繁榮的民間歌舞成為了廣場舞蹈發(fā)展的絕好的機會。文藝工作者應該抓住這個機會,投身到民間文藝的事業(yè)中,使廣場民間舞蹈得到前所未有的發(fā)展。
廣場舞蹈是沒有時間、地點、年齡、人數(shù)限制的全民健身運動,具有可觀的發(fā)展前景,將會受到越來越多人的認可。任何事物的發(fā)展都需要有個“規(guī)矩方圓”,廣場舞蹈作為文化遺產(chǎn)的傳承,應該對意識、行為和形式進行規(guī)范。
人們的審美需求在不斷地發(fā)生變化,舞蹈為了迎合人們的口味和興趣也在不斷的發(fā)展、進步。隨著社會的進步和發(fā)展,我國舞蹈中肚皮舞、印度舞等西方民族特色濃厚的舞蹈漸漸融入進來,形成了共同發(fā)展的現(xiàn)狀4。而且我國的戲曲、雜技等藝術也與舞蹈漸漸融合,形成了更加強大的中國文化。雖然廣場舞蹈是我國歷史文化的產(chǎn)物,但是也應該順應社會的發(fā)展,加入更多的元素,豐富舞蹈形式。
在廣場舞蹈的創(chuàng)作中既要保持廣場舞蹈的特征,又要使舞蹈內(nèi)容能夠貼近時代和發(fā)展的潮流。廣場舞蹈應該隨著時代的發(fā)展而做到與時俱進,使用的歌曲方面既要保持地方特色,又要體現(xiàn)出流行音樂的元素;將各種舞蹈種類融合到廣場舞蹈的創(chuàng)作中,成為人們文化生活中不能夠缺少的娛樂舞蹈。在廣場舞蹈的創(chuàng)作中應該突破傳統(tǒng)的條條框框,將傳統(tǒng)舞蹈作為基石,通過全新的創(chuàng)作,讓廣場舞蹈不斷發(fā)展壯大。
廣場舞蹈由于其自娛自樂的特性,根據(jù)人們的心情自由選擇參與,因此在服裝上也不統(tǒng)一。廣場舞蹈將會發(fā)展成為一種社會普及的活動,成為獨特的風景線,如果加入民族特色的統(tǒng)一服裝將能夠更加直接、更加快速地宣傳中國文化。這些顏色靚麗的民族服飾也將成為一道風景線。
廣場舞蹈不斷普及,參與人數(shù)不斷壯大。隨著廣場舞蹈的發(fā)展也出現(xiàn)了一些問題:場地只能依靠現(xiàn)有的條件,一般來說比較狹??;用電方面存在不便,有很多地方只能依靠路燈照明;廣場集中的人數(shù)較多,存在安全隱患;沒有專業(yè)的教練;受到風雨天氣和寒冬的影響5。這些問題都需要政府的協(xié)調(diào)和扶持,實現(xiàn)廣場舞蹈真正意義上的發(fā)展。
國家的發(fā)展依賴于城市的文化,而城市的文化程度取決于人的文明程度。廣場舞蹈這個全民的健身運動,同時體現(xiàn)了物質(zhì)文明和精神文明,成為了城市生活中重要的一部分。作為廣場文化的縮影,廣場舞成為了一個城市提升文化品位和提高文化素質(zhì)的標志。為了自身健康,為了家人和睦,為了社會和諧,廣場舞蹈應該發(fā)揮優(yōu)勢,提高城市文化素養(yǎng),傳承中國文化。
注釋:
1.彭文革.廣場舞蹈的現(xiàn)狀、特征、價值與推廣對策探析[J].當代體育科技,2010,03(09):19-24.
2.白恩培.拉班舞譜視野下的中國民族民間舞蹈形態(tài)分析[J].2012年中國藝術人類學年會暨國際學術研討會論文集(第四部分),2010,12(11):11-13.
3.楊繼紅.豐富多彩的群眾文化給人輕松愉悅的精神享受——淺談廣場舞蹈[J].劇作家,2011,23(14):19-26.
4.歐光艷,梁傳誠.民間舞蹈、民間體育競技與廣場舞蹈[J].長江大學學報(社會科學版),2011,23(19):29-34.
5.萬麗華.廣場舞蹈的價值分析與推廣措施研究[J].青年文學家,2010,12(11):11-13.