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        淺談美聲唱法的中國(guó)本土化實(shí)現(xiàn)

        2014-07-12 15:49:56卓友國(guó)廣東歌舞劇院有限公司510000
        大眾文藝 2014年16期
        關(guān)鍵詞:美聲唱法唱法本土化

        卓友國(guó) (廣東歌舞劇院有限公司 510000)

        淺談美聲唱法的中國(guó)本土化實(shí)現(xiàn)

        卓友國(guó) (廣東歌舞劇院有限公司 510000)

        美聲唱法是具有獨(dú)特風(fēng)格和特點(diǎn)的歌唱形式,有著悠久的發(fā)展歷史,美聲唱法在傳入中國(guó)以來,大眾的接受程度受到了多種的因素的影響,美聲唱法想要實(shí)現(xiàn)在中國(guó)的良好發(fā)展就必須要進(jìn)行發(fā)展和融合,實(shí)現(xiàn)其本土化的走向。本文針對(duì)美聲唱法在中國(guó)的發(fā)展情況,分析美聲唱法在中國(guó)發(fā)展面臨的問題,從而提出了具體的解決的對(duì)策,實(shí)現(xiàn)美聲唱法在中國(guó)的本土化的發(fā)展。

        美聲唱法;中國(guó)本土化

        美聲唱法的中國(guó)本土化實(shí)現(xiàn)是美聲唱法發(fā)展的必然,演唱方法的融合和創(chuàng)新可以提升音樂的美感,實(shí)現(xiàn)大眾審美情趣的提升,豐富人們的文化精神。美聲唱法和中國(guó)的民俗唱法、通俗唱法都能夠?qū)崿F(xiàn)很好的融合,音樂上的互融既能實(shí)現(xiàn)對(duì)聲樂技法的交流又能滿足演唱方式的創(chuàng)新發(fā)展,所以研究美聲唱法的本土化有著非常重要的積極的意義。

        一、美聲唱法在中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀

        研究美聲唱法的發(fā)展現(xiàn)狀需要從美聲唱法的發(fā)展歷程出發(fā),探究美聲唱法中國(guó)本土化發(fā)展的根源,歸納和總結(jié)美聲唱法本土化的成功的案例,通過分析得出美聲唱法本土化發(fā)展的切入點(diǎn),為美聲唱法在中國(guó)的發(fā)展創(chuàng)造更多的條件。

        (一)美聲唱法的發(fā)展歷程

        美聲唱法真正的闖入中國(guó)是在五四運(yùn)動(dòng)以后,大批優(yōu)秀的留學(xué)生將聲樂藝術(shù)精品傳入到我國(guó),從這一階段開始美聲唱法在我國(guó)得以發(fā)展起來。在新中國(guó)成立之后,美聲唱法得到了更為廣闊的發(fā)展空間,無論是學(xué)科教學(xué)體系的建立還是表演提心的形成,在我國(guó)一大批優(yōu)秀的作品應(yīng)運(yùn)而生。改革開放之后,美聲唱法終于迎來了發(fā)展的機(jī)遇,我國(guó)的優(yōu)秀的歌唱家將中國(guó)的美聲唱法逮到了世界的舞臺(tái)上,實(shí)現(xiàn)了美聲唱法的中國(guó)化的發(fā)展。

        (二)美聲唱法的發(fā)展現(xiàn)狀

        美聲唱法自傳入中國(guó)以來得到了長(zhǎng)足的發(fā)展,但是美聲唱法的本土化程度不高,導(dǎo)致美聲唱法發(fā)展存在一定的瓶頸。美聲唱法的受歡迎程度并不是很高,中外文化習(xí)慣存在著差異性,而且美聲唱法在傳入中國(guó)后宣傳力度不大,導(dǎo)致了美聲唱法的知名度不高。相比美聲唱法,通俗唱法更容易被大眾所接受,大眾的審美取向更傾向于傳統(tǒng)的藝術(shù)形式,所以美聲唱法想要實(shí)現(xiàn)在中國(guó)的發(fā)展,必須實(shí)現(xiàn)改進(jìn)和創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)美聲唱法的中國(guó)本土化的發(fā)展,融入傳統(tǒng)創(chuàng)作元素,形成美聲唱法的中國(guó)化的發(fā)展。

        (三)美聲唱法本土化的成功案例展現(xiàn)

        我國(guó)在對(duì)美聲唱法的本土化研究過程中做出了很多的嘗試,也許的很多不錯(cuò)的成績(jī),觀眾的反響和回應(yīng)也是非常熱烈,這對(duì)于美聲唱法的本土化程度的實(shí)現(xiàn)是一種肯定。例如,在對(duì)于經(jīng)典的作品進(jìn)行重新的演繹和表達(dá)。如法國(guó)著名作曲家比才創(chuàng)作的歌劇《卡門》、古諾創(chuàng)作的歌劇《浮士德》《羅密歐與朱麗葉》,對(duì)于這些語音、風(fēng)格和民族情感的體現(xiàn)進(jìn)行了現(xiàn)代性元素融合,對(duì)于觀眾的情緒進(jìn)行了很好的調(diào)動(dòng)。

        二、美聲唱法與中國(guó)傳統(tǒng)演唱藝術(shù)的融合

        美聲唱法想要實(shí)現(xiàn)中國(guó)的本土化創(chuàng)新,首先就需要對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)的演唱藝術(shù)進(jìn)行深入的了解,根據(jù)人們的審美喜好和文化習(xí)慣進(jìn)行創(chuàng)作融合。創(chuàng)新需要把握一定的原則性,本土化的實(shí)現(xiàn)也需要有步驟有計(jì)劃的進(jìn)行。通過表演形式、發(fā)聲特點(diǎn)、情感體驗(yàn)和傳統(tǒng)元素的融入實(shí)現(xiàn)對(duì)于美聲唱法的很好的創(chuàng)新。

        (一)表演形式的豐富

        美聲唱法的表演形式比較單一,作品的風(fēng)格比較明顯。中國(guó)的大眾審美比較傾向于豐富多元的表現(xiàn)形式,人們?cè)敢庑蕾p到具有特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式,所以想要吸引大眾的審美取向就需要在尊重原有作品風(fēng)格的基礎(chǔ)上進(jìn)行表演形式的豐富。在舞臺(tái)表現(xiàn)的過程中以演唱為主導(dǎo),加之豐富的動(dòng)作和肢體情緒語言,讓人物的表現(xiàn)更加的鮮活,聲情并茂的表現(xiàn)更能吸引觀眾的。

        (二)發(fā)聲特點(diǎn)的借鑒

        美聲唱法和中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)都有各自的特點(diǎn),西方的美聲唱法和創(chuàng)痛的藝術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)很好的融合和發(fā)展,在創(chuàng)作和演唱風(fēng)格上可以求同存異,找出相似的地方進(jìn)行精進(jìn),同時(shí)保留各自的演唱特點(diǎn),在音樂的表現(xiàn)上營(yíng)造多元的藝術(shù)氛圍,我國(guó)是多民族的多語言的國(guó)家,所以藝術(shù)的表現(xiàn)風(fēng)格也是比較多元的,所以就需要美聲唱法對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)進(jìn)行把握,演唱的過程中把握曲風(fēng)、曲調(diào),在加上演唱的技巧,實(shí)現(xiàn)本土化的創(chuàng)作演唱,放大美聲唱法的優(yōu)勢(shì),吸收傳統(tǒng)唱法的精華部分,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)于美聲唱法的更好的融合。

        (三)情感體現(xiàn)的融入

        情緒是藝術(shù)表現(xiàn)的最好的媒介,無論是美聲唱法還是傳統(tǒng)的民俗唱法都需要演唱者融入豐富的情感,將演唱情緒很好的表達(dá)和展現(xiàn),讓觀眾有一種身臨其境的享受,充分的實(shí)現(xiàn)演唱者和觀眾的情感的交流和溝通,感受藝術(shù)作品豐富的文化和情感內(nèi)涵,從而實(shí)現(xiàn)演唱者和觀眾的情感共鳴。美聲唱法的本土化實(shí)現(xiàn)需要對(duì)中國(guó)的觀眾的文化習(xí)慣進(jìn)行分析和了解,從而對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)民族情感進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和加工,讓作品更具有實(shí)際的情感體驗(yàn),帶來中國(guó)化的美聲體驗(yàn)。

        (四)傳統(tǒng)藝術(shù)的滲透

        美聲唱法不僅僅是在國(guó)外優(yōu)秀作品中進(jìn)行展示,在中國(guó)的傳統(tǒng)經(jīng)典的曲目中我們也可以進(jìn)行嘗試和創(chuàng)作,運(yùn)用美聲唱法進(jìn)行加工,在不同的人物設(shè)定和故事設(shè)定上實(shí)現(xiàn)美聲唱法的創(chuàng)作。傳統(tǒng)的文化元素應(yīng)該不斷的結(jié)合現(xiàn)代性的元素進(jìn)行合理的創(chuàng)作,而不是保持一層不變。美聲唱法需要傳統(tǒng)的積淀和支持,傳統(tǒng)文化元素需要現(xiàn)代性的創(chuàng)新來豐富和完善,不斷的提升大眾的審美水平,同時(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)于文化的繼承和發(fā)展。無論是美聲唱法還是通俗唱法,繼承與發(fā)展、創(chuàng)新與實(shí)踐始終是不變的發(fā)展的原則。

        三、結(jié)語

        綜上分析,我們不難發(fā)現(xiàn),美聲唱法在中國(guó)的本土化實(shí)現(xiàn)需要做出很多的努力,藝術(shù)發(fā)展是一個(gè)不斷精進(jìn)和完善的過程,有原則性、有計(jì)劃性的進(jìn)行發(fā)展,把握大眾的審美取向,創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的藝術(shù)作品。美聲唱法的中國(guó)本體本土化實(shí)現(xiàn)不僅僅是藝術(shù)形式的豐富,更是體現(xiàn)了文化的大融合和大發(fā)展,也是一種全球化發(fā)展的思想的很好的體現(xiàn)。面對(duì)這樣的機(jī)遇和挑戰(zhàn),美聲唱法的發(fā)展有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展前景,實(shí)現(xiàn)美聲唱法的不斷發(fā)展和飛躍,為藝術(shù)傳承和創(chuàng)作做出更多的努力。

        [1]苗雨,試論美聲唱法在中國(guó)“本土化”過程中的語言問題[J].音樂與表演,2003(3).

        [2]張承軍.“中國(guó)唱法”的追求[J].杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào),2002(3).

        [3]尚家驤.歐洲聲樂發(fā)展史[M].華樂出版社.2003.

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