劉建平 閆建紅 （秦皇島市小海燕評劇團 066000）

與時俱進 博采眾長
——以《眼底煙云——瞿秋白在長汀》為例談戲曲應(yīng)借鑒話劇

劉建平 閆建紅 （秦皇島市小海燕評劇團 066000）

不止一次聽說，戲曲要向話劇學(xué)習(xí)，究竟要學(xué)什么？對于我這個長期從事戲曲創(chuàng)作和表演的人來說，還真的不十分清楚，最近，我有意識地多讀話劇劇本，多看話劇演出，希望能尋找和探求一些對自己有啟悟的東西。正巧，我在網(wǎng)上看了一部話劇，叫做《眼底煙云---瞿秋白在長汀》，非常受啟發(fā)。

我以為劇作的成功有以下幾點：

一、獨特的文化思考

1935年2月24日至6月18日，作者選取了瞿秋白生命的最后四個月，寫出了他命運的整個過程，寫出了主人公就義和《多余的話》共同構(gòu)成的人生旅程。知識份子的瞿秋白參加了革命，后來成為黨的領(lǐng)導(dǎo)人，他糾正了陳獨秀的右傾路線，讓革命走出低谷，后來被勝利沖昏了頭腦，又犯了左傾盲動主義，被撤消了黨的總書記職務(wù)，1935年，被當(dāng)成“異已”，不能隨紅軍主力西上，直至被“拋棄”，被敵人抓獲，犧牲在獄中。

寫革命者的戲很多，寫革命領(lǐng)袖的戲也不少，但是，寫瞿秋白，寫他獨特的生命過程和痛苦的心路歷程，我還是第一次看到，特別是作者捕捉他在生命的盡頭反省自己、反省歷史，不顧給自己的光明抹上陰影，堅持要寫“多余的話”，要把自己“暗然”的心理、“舊文人意識”，把自己特殊的境遇，包括心頭的困惑和盤托出，作為犧牲前的堅定決擇。作者這一獨特的審美視覺和發(fā)現(xiàn)，這一讓讀者和觀眾頗感陌生的選擇，正是這出戲獨特和深刻的意蘊所在，我想，對瞿秋白形象的塑造，對這一形象的深度人性開掘，是對當(dāng)前戲劇舞臺的一個新貢獻，特別是在塑造“一些”領(lǐng)袖和革命者的形象上，是一次創(chuàng)造性的開拓?！爸艺?，謂我心憂，不知我者，謂我何求”，這是此時瞿秋白心境的真實寫照。一個人在敵人威脅利誘面前，決不改變自己、改變選擇，而在犧牲之前又要真實地“脫掉面具”，把“二元”的自己，坦落給歷史，我想這正是這個形象特殊的美學(xué)價值，讓我們感到真實、豐厚、鮮活和有個性色彩，在審美鑒賞中，我還是第一次在舞臺上結(jié)識這樣的藝術(shù)形象。

二、獨特的敘述樣式

通過犧牲前的囚徒生活，深刻地展示瞿秋白的特殊命運，應(yīng)當(dāng)說，這是一件十分困難的事情，因為特殊的環(huán)境，不可能直接出現(xiàn)人物經(jīng)歷的許多重大事件和尖銳的矛盾沖突，不可能在這里糾葛許多人物關(guān)系，除了審訊和與其有關(guān)的人物，主人公都是在孤獨和寂寞之中，而作者恰恰利用這種孤獨和寂寞，讓人物的心理空間與現(xiàn)實空間緊緊地結(jié)合在一起，同時，讓人物進入到回敘的事件中去，而且和回敘中的人物，比如妻子、母親、戰(zhàn)友等產(chǎn)生交流，因為這個戲需要交流，需要主人公與歷史對話，與歷史沖撞，需要主人公的思考進入歷史，也需要歷史上曾經(jīng)發(fā)生的事情給主人公帶來困惑和疑慮，讓主人公進入深沉的思考。

正是由于作者在劇中采用這種回敘式的結(jié)構(gòu)，特別是二、四場以及五場，就產(chǎn)生了心理時空與現(xiàn)實時空，現(xiàn)實時空與歷史時空的交流，讓歷史、讓曾經(jīng)的事件、讓曾經(jīng)的人物關(guān)系與主人公現(xiàn)實的境遇和思考產(chǎn)生一種沖撞和交流，為主人公寫“多余的話”尋找精神支撐。正是作者的這一手法，讓單薄、空寂的舞臺，產(chǎn)生沖突和鮮活，也產(chǎn)生戲劇場面和意境。我以為，這樣的敘述樣式是戲劇題材和結(jié)構(gòu)的需要，也是作者的一種獨特的選擇。

三、對人物的獨特捕捉

前面說過，寫革命者被捕和牢獄生活的題材很多，就義前的凜然大義和犧牲精神也司空見慣，但是，確切地說，很少見到極具個性色彩的東西，很難在人物的“生命過程”中能有一種“陌生化”的感知，而在《眼底煙云》中，作者不僅對主人公瞿秋白有獨特的審美訴求，有獨特的人生況味，而且，在其它人物身上，也做了獨特的捕捉，讓人物，哪怕一個“小人物”，也拼棄那種雷同化的東西。

宋希廉的塑造，沒有落入巢臼，一個國民黨的中將師長，肩負(fù)著蔣委員長的托付，在處置瞿秋白的過程中，作者沒有做表層化、簡單化地處理，寫了他對瞿秋白的敬重，他聽過瞿演講，讀過瞿的文章，他想幫助瞿秋白，“有什么吩咐，請直言”，他想勸瞿秋白與自己“同路”，但當(dāng)這些努力都失敗之后，又拿出《多余的話?告別》的手稿，勸他燒掉，即“已被當(dāng)成異已，被拋棄”，就不要再顯出懦弱和情緒低沉。這是宋希廉真實的心境。在他與吳處長對瞿秋白的不同態(tài)度中，在十分復(fù)雜，又十分無奈的情感中，仍然憤憤地說：“這36師是我說了算，就是打死一只蒼蠅，也得先問問我?！弊詈螅饝?yīng)了瞿秋白的請求，坐著處死。由此看出，對這一人物的刻化，作者沒有做一般化地表達，而是生動地寫出“這一個”來。

另外，軍醫(yī)和排長，雖然著墨不多，但都是“點睛”之筆，一個理解瞿秋白說的“如果沒有靈魂，要軀殼有什么用”，進而幫助寄信；一個為了求“字”，“只要上面有你瞿秋白三個字，我要都來不急呢！”這些都成為劇中不可或缺的細(xì)節(jié)。還有，母親寫得很好，她把火柴放進酒里的細(xì)節(jié)，已成為作品的“形象”；吳處長的“高調(diào)門”，在表現(xiàn)人物的心境上，也給觀眾留下了深刻的印象。如果說劇本還有某些缺失，我以為，交代有些過多，能否精煉一些，或構(gòu)設(shè)沖突形成戲劇矛盾。

通過上述分析，我找到了戲曲要學(xué)習(xí)話劇的深刻、豐富，學(xué)習(xí)它通過人物和情節(jié)蘊含著一種文化思考，學(xué)習(xí)話劇在塑造人物時不單一、有個性、有獨特的色彩，學(xué)習(xí)話劇的表演真實、生活和語言的性格化。