（雅韻藝術(shù)精品工作室 226007）

什么是紅木雕刻藝術(shù)？從字面上可以簡(jiǎn)單的理解為以紅色木頭為樣本，經(jīng)過匠人之手精刻細(xì)琢，雕刻出無比精美的藝術(shù)品。這樣的解釋簡(jiǎn)單易懂，卻使我們忽視了紅木雕刻藝術(shù)真正的本質(zhì)是什么？回顧紅木雕刻藝術(shù)的里程碑，在歷史背景的熏陶和后人們的不斷創(chuàng)新，我們可以深切的感受到紅木雕刻藝術(shù)在發(fā)展與創(chuàng)新這條道路上已越走越遠(yuǎn)。

一、紅木雕刻藝術(shù)的文化背景和獨(dú)有的藝術(shù)特色

1.紅木雕刻藝術(shù)的歷史溯源

紅木雕刻藝術(shù)是在豐富的文化背景下逐漸發(fā)展起來的優(yōu)秀產(chǎn)物，具有一定的產(chǎn)業(yè)文化價(jià)值。它的起源很早，秦漢以前就有了紅木雕刻藝術(shù)。而到了明清時(shí)期則達(dá)到藝術(shù)發(fā)展的巔峰，家家戶戶都陳列有由紅木雕刻的裝飾品，題材豐富多樣，各種圖案應(yīng)有盡有，并且每一件物品都雕刻的極為細(xì)致，栩栩如生，散發(fā)出雕刻藝術(shù)所具有得獨(dú)特的魅力，展現(xiàn)出雕刻工匠高超的技術(shù)才能。到新中國(guó)成立以后，國(guó)家對(duì)紅木雕刻藝術(shù)更是極度的重視，下達(dá)各種文獻(xiàn)題材，多方面的保護(hù)、發(fā)展傳統(tǒng)的紅木雕刻藝術(shù)，匠人們借鑒古典結(jié)合現(xiàn)代文化不斷創(chuàng)新，雕刻出的紋樣作品各個(gè)新穎富有深意，彰顯了紅木雕刻藝術(shù)文化博大精深的文化內(nèi)涵。

2.紅木雕刻的藝術(shù)特征和創(chuàng)作智慧

用紅木雕刻出來的藝術(shù)品具有完美的藝術(shù)效果，雕刻紋絡(luò)清楚、精致細(xì)膩，無論從哪個(gè)角度欣賞，用紅木雕刻出來的藝術(shù)品其閃光點(diǎn)會(huì)淋漓盡致的展現(xiàn)在你面前，給人視覺很強(qiáng)的整體感。紅木雕刻藝術(shù)采用獨(dú)特的藝術(shù)手法，將形式美與裝飾美巧妙結(jié)合，將理想與現(xiàn)實(shí)完美結(jié)合，在形式上找裝飾，在理想中找現(xiàn)實(shí)，主次分明、技術(shù)處理得當(dāng)，使得欣賞者既處在一種安于現(xiàn)實(shí)又在尋找理想的意境。工匠們對(duì)紅木雕刻的創(chuàng)作智慧，不僅表現(xiàn)在高超的技藝手法，在選材上也獨(dú)具一格，匠人們會(huì)根據(jù)不同材質(zhì)的紅木選取不同的雕刻手法，采取不一樣的力度，雕刻出的藝術(shù)作品也具有不同的文化韻味，提升了人們的欣賞水平，推動(dòng)了紅木雕刻藝術(shù)在文化產(chǎn)業(yè)道路上的發(fā)展。

二、紅木雕刻藝術(shù)的價(jià)值研究及發(fā)展方向

1.文化藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展

紅木雕刻藝術(shù)有著深遠(yuǎn)的文化背景。其深厚的文化底蘊(yùn)，精湛的技藝，使得紅木雕刻藝術(shù)在文化藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展迅速，取得了驕人的成績(jī)。在文化藝術(shù)領(lǐng)域，紅木雕刻藝術(shù)也是獨(dú)占鰲頭，得到各藝術(shù)家的高度肯定和認(rèn)可。經(jīng)過匠人們不斷地被鉆研創(chuàng)新，紅木雕刻藝術(shù)已逐漸發(fā)展為地方經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的核心因素，具有極高的產(chǎn)業(yè)價(jià)值，為鞏固自己在文化藝術(shù)領(lǐng)域的地位，紅木雕刻產(chǎn)業(yè)只有找到自己合適的成長(zhǎng)空間，量身定做合適的產(chǎn)業(yè)布局，才能適應(yīng)不斷變化的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

2.紅木雕刻藝術(shù)的教育價(jià)值

紅木雕刻藝術(shù)涉及的領(lǐng)域極廣，在學(xué)校教育方面也有很深的造詣，它保持自身的優(yōu)秀精華，去其糟粕，彌補(bǔ)了中國(guó)教育體系的不足，在平時(shí)枯燥無味的學(xué)習(xí)生活中增加了一門藝術(shù)課程，學(xué)生們可以通過課堂上老師紅木雕刻藝術(shù)知識(shí)的講解和親身對(duì)實(shí)物雕刻的欣賞，激發(fā)自己的興趣，就會(huì)感受到中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶來的奇妙感受。在推廣紅木雕刻藝術(shù)發(fā)展方面，除了學(xué)校教育，還可以成立民間藝術(shù)工作室，專門負(fù)責(zé)培養(yǎng)、訓(xùn)練雕刻愛好者。通過制定合理的培訓(xùn)制度，采用書本知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的模式，將紅木雕刻藝術(shù)的本質(zhì)精神深入到人們的內(nèi)心，提高學(xué)習(xí)者的專業(yè)技術(shù)能力，培養(yǎng)新時(shí)代的創(chuàng)新人才，進(jìn)而不斷壯大紅木雕刻藝術(shù)學(xué)習(xí)者的隊(duì)伍，使紅木雕刻藝術(shù)深深扎根于文化藝術(shù)的泥土里。

三、紅木雕刻藝術(shù)存在的問題及創(chuàng)新方案

隨著世界全球化的發(fā)展，紅木雕刻藝術(shù)流傳世界各國(guó)文化領(lǐng)域，加強(qiáng)了各國(guó)之間的文化交流，使紅木雕刻藝術(shù)被更多人所熟知，與此同時(shí)也存在缺陷的一面，稀缺的原材料、專業(yè)技術(shù)人才的缺失和所處的尷尬的境地也是對(duì)我們極大地挑戰(zhàn)。面對(duì)種種問題我們應(yīng)該如何創(chuàng)新呢？首先對(duì)于原料問題，我們要認(rèn)真對(duì)待原料，盡量保證不出次品、劣品，以節(jié)省原料為動(dòng)力將最好的紅木雕刻藝術(shù)展現(xiàn)給欣賞者；其次是專業(yè)技術(shù)人員，從事紅木雕刻藝術(shù)的工作者大部分是年長(zhǎng)者，青年人員在這方面涉及甚少，我們可以通過舉辦雕刻大賽的方式，激發(fā)青年們對(duì)紅木雕刻藝術(shù)的興趣，提供他們學(xué)習(xí)雕刻藝術(shù)的機(jī)會(huì)，以此將紅木雕刻藝術(shù)的文化內(nèi)涵一代一代傳承下去；由于機(jī)械設(shè)備的出現(xiàn)，導(dǎo)致手工雕刻藝術(shù)處于社會(huì)邊緣，我們只有拿出機(jī)械設(shè)備不能相睥睨的精美作品，才能長(zhǎng)久立足于文化藝術(shù)之林。

四、結(jié)語

紅木雕刻藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展，不僅宣揚(yáng)了雕刻藝術(shù)所特有的文化內(nèi)涵，還在無形中增長(zhǎng)青少年的課外文化知識(shí)和對(duì)古代優(yōu)秀文化的理解，起到文化、教育領(lǐng)域多方面發(fā)展的多重作用。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，紅木雕刻藝術(shù)在進(jìn)行發(fā)展與創(chuàng)新的同時(shí)，必須要頂住世界文化的沖擊，不受外來文化的干擾，這樣才會(huì)使紅木雕刻藝術(shù)的文化之根扎的牢固、扎的長(zhǎng)久。紅木雕刻藝術(shù)所具有的豐富文化底蘊(yùn)是極為寶貴的美術(shù)教育資源，我們必須充分利用好現(xiàn)有的資源，取其精華，用來培養(yǎng)一代又一代的優(yōu)秀雕刻青年人才，傳播紅木雕刻藝術(shù)的本質(zhì)精神，服務(wù)于現(xiàn)代文化建設(shè)，進(jìn)而推動(dòng)紅木雕刻藝術(shù)在世界文化領(lǐng)域的發(fā)展。

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