林 姍 （紹興市越城區(qū)文化館 312000）

在當(dāng)前農(nóng)民群眾物質(zhì)生活不斷改善、精神需求日益高漲的大背景下，一輪文化禮堂建設(shè)的高潮正在浙江各地農(nóng)村蓬勃興起，“2013年，浙江省啟動農(nóng)村文化禮堂建設(shè)。全省目前已經(jīng)建成1337座，今年計劃再建1000座。”1在這個精神文化平臺上，有場所、有展示、有活動、有隊伍、有機(jī)制，在學(xué)教、禮儀、娛樂等過程中，讓人們受到了精神愉悅和文化熏陶。筆者認(rèn)為，農(nóng)村文化禮堂在建設(shè)中要努力突出地域特色，使其真正成為社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的鮮明亮點、傳播先進(jìn)文化的重要場所和思想引領(lǐng)的主要陣地。

一、根據(jù)各村實際，加強(qiáng)硬件軟件建設(shè)

設(shè)施和場所是農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的基礎(chǔ)，也是開展豐富文化活動的立足點。一個農(nóng)村文化禮堂的建立，要有一定規(guī)模的硬件設(shè)施，諸如村史館、禮堂、學(xué)堂、書屋等，更要有適應(yīng)男女老少活動的軟件設(shè)計。農(nóng)村文化禮堂建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，也是一項很有意義的實事工程。要堅持政府主導(dǎo)、社會參與、鄉(xiāng)村為主、農(nóng)民共建共享，以區(qū)、縣（市）為單位，整合農(nóng)村現(xiàn)有各類文化設(shè)施，調(diào)動農(nóng)民群眾的參與積極性，統(tǒng)籌規(guī)劃、綜合利用，上下互動、各方聯(lián)動，把農(nóng)村文化禮堂建成布局合理、功能完備、管理有序的農(nóng)村文化綜合體。

農(nóng)村文化禮堂與鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站都是農(nóng)村的重要文化設(shè)施，“建立以政府為主體的多元投入機(jī)制，鼓勵和引導(dǎo)社會資本發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，形成投資主體的多元化、投資方式多樣化，是較短時期內(nèi)解決農(nóng)村文化設(shè)施不均衡發(fā)展的有效方法”2對于農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，除了政府扶持外，還可以采用冠名等辦法，鼓勵和引導(dǎo)民間資金投資農(nóng)村文化禮堂建設(shè)。要加大對農(nóng)村各項建設(shè)的整合力度，相關(guān)專項資金向農(nóng)村文化禮堂建設(shè)傾斜，并充分發(fā)揮行政村的建設(shè)主體作用，多方籌措資金，為農(nóng)村文化禮堂建設(shè)和運行提供資金保障。在建設(shè)農(nóng)村文化禮堂時，要秉承“一堂多能、一室多用、靈活多樣”的原則，合理利用好每一個活動場所和每一個文化設(shè)施，提高村級文化場館和設(shè)施的使用效率。

根據(jù)規(guī)劃，紹興市越城區(qū)將分幾個階段在全區(qū)范圍內(nèi)建成一批集學(xué)教型、禮儀型、娛樂型“三型”于一體的農(nóng)村文化禮堂。在2013年底已建成10個農(nóng)村文化禮堂的基礎(chǔ)上，到 2015年底，根據(jù)各村實際，全區(qū)每年再建成10個以上文化禮堂，初步打造全區(qū)農(nóng)村文化禮堂設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，并逐步奠定農(nóng)村文化禮堂在農(nóng)村公共文化服務(wù)中的基礎(chǔ)性地位。至2017年底，全區(qū)農(nóng)村文化禮堂覆蓋率將達(dá)30%以上，完成省、市下達(dá)的建設(shè)任務(wù)，充分發(fā)揮農(nóng)村文化禮堂在提升農(nóng)民素質(zhì)、打造精神家園、繁榮農(nóng)村文化、促進(jìn)農(nóng)村和諧方面的作用。通過新建、改建、擴(kuò)建，努力把文化禮堂打造成一個集禮堂、講堂、文體活動場所、展示展覽的村級文化陣地綜合體。場所設(shè)施包含以下內(nèi)容：建有一定規(guī)模的禮堂，配有舞臺，能夠滿足農(nóng)民群眾舉辦文化節(jié)慶、文化儀式、文體活動以及村民議事集會等功能需求；建有面向農(nóng)民群眾進(jìn)行思想政治教育、形勢政策宣講、科學(xué)和法律知識普及、生產(chǎn)技能培訓(xùn)等的講堂；建有完備的文化活動室、農(nóng)家書屋、“春泥計劃”活動室、群眾體育活動設(shè)施、文化信息資源共享工程基層網(wǎng)點等文體活動場所；根據(jù)實際，建成展覽墻、室、館等不同展陳形態(tài)，以圖片、文字以及實物等展示村史村情、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、崇德尚賢、美好家園等內(nèi)容。有條件村，可同步建設(shè)網(wǎng)上文化禮堂。

要根據(jù)各村實際，高度重視農(nóng)村文化禮堂的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。通過因地制宜、資源整合和突出重點，充分挖掘展示農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的豐富內(nèi)涵，展示其魅力和特色，防止千篇一律、一個模式。紹興市越城區(qū)在農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中注重地方特色，著力樣板示范打造，如東湖鎮(zhèn)松陵村挖掘造船歷史，建成船博館，展示造船工藝和幾十種船模；城南街道和平村結(jié)合村民收藏，建成舊時光生活館，展示舊時村民的生活、勞作用具；城南街道鳳凰村提出“和美鳳凰”主題，按照“一臺兩堂四場五廊六館”的格局完成建設(shè)，“一臺”即一個萬年戲臺；“兩堂”即禮堂和講堂；“四場”即文化廣場、籃球場、乒乓球場、健身場；“五廊”即依托沿河古色古香的文化長廊打造村史廊、民風(fēng)廊、尚德廊、群文廊、愿景廊；“六館”即紅色藏品館、鳳凰求知館、戲影茶話館、陽光少兒館、星光老年館、鳳凰體育館。

“農(nóng)村文化禮堂若與地方文化巧妙結(jié)合，相輔相成，就能使一些塵封多年的祖上禮儀、道德、明規(guī)、戒律和地方人物故事、美文傳說、田園佳話、傳統(tǒng)民俗得以重見天日，并通過舉辦活動，既潛移默化中影響著眾人，也推介了地方特色文化，豐富了農(nóng)村的精神生活?！?農(nóng)村文化禮堂建設(shè)是滿足農(nóng)民群眾文化需要的惠民工程，是構(gòu)筑農(nóng)民精神家園的靈魂的工程。因此，要創(chuàng)造性地開展建設(shè)，探索一條順應(yīng)時代要求、符合地方實際、深受群眾歡迎的農(nóng)村文化禮堂建設(shè)新途徑。

二、創(chuàng)新活動載體，吸引更多農(nóng)民參與

隨著農(nóng)村城鎮(zhèn)化步伐的加快，農(nóng)民的物質(zhì)生活得到了很大改善，他們更需要各種健康有益的精神文化生活。要創(chuàng)新活動載體，使農(nóng)村文化禮堂對農(nóng)民更有凝聚力、吸引力、向心力、輻射力、影響力和歸屬感。人人參與文化活動，人人共享文化成果，是文化發(fā)展繁榮的重要標(biāo)志之一。因此，要增強(qiáng)公共文化產(chǎn)品的供給，豐富公益文化活動內(nèi)容。農(nóng)村文化禮堂只有兼具多種功能，賦予更多內(nèi)容，具有豐富活動形式，才能吸引更多農(nóng)民群眾積極參與。

要根據(jù)實際條件建設(shè)一個能展示地方特色、深受群眾歡迎的特色活動室，對村史傳承、特色文化、先進(jìn)人事等進(jìn)行挖掘、整理和展示，提升村文化陣地內(nèi)涵，增強(qiáng)農(nóng)民群眾的可參與性。紹興市越城區(qū)的一些農(nóng)村文化禮堂，把農(nóng)民培訓(xùn)中心、農(nóng)家書屋、文化俱樂部等功能都容納進(jìn)來，打造成了學(xué)習(xí)、文化、娛樂、交流為一體的多功能活動中心，農(nóng)民在在文化禮堂內(nèi)基本上可以找到自己喜歡的活動形式。

為了追求活動的實效，今年越城區(qū)將編制農(nóng)村文化禮堂活動“菜單”，開展區(qū)、鎮(zhèn)街對文化禮堂文體活動菜單化服務(wù)。同時開展文化禮堂“三進(jìn)三評”活動，即講臺、舞臺、展臺“三進(jìn)”禮堂 ，優(yōu)秀禮儀活動、特色文體活動、特色展館“三評比”活動，豐富文化禮堂活動載體，引導(dǎo)廣大村民接受先進(jìn)文化的熏陶，樹立社會主義核心價值觀，提升農(nóng)村辦好文化促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明的能力。筆者認(rèn)為，創(chuàng)新農(nóng)村文化禮堂的活動載體，可以從以下幾個方面著手：

1.提升功能。進(jìn)一步提升農(nóng)村文化禮堂的功能，將其打造成傳播現(xiàn)代文明、弘揚社會主流價值觀的新平臺，展示村莊形象的新窗口，傳承傳統(tǒng)文化的新載體，普及科普知識的新課堂，農(nóng)民文體活動的新陣地。

2.抓住節(jié)點。以傳統(tǒng)節(jié)日、鄉(xiāng)風(fēng)民俗為節(jié)點，開展豐富多樣的文化活動，引導(dǎo)農(nóng)民群眾積極參與。如紹興市越城區(qū)就結(jié)合中華民族傳統(tǒng)節(jié)日和重要節(jié)慶假日，重點開展春節(jié)祈福迎新、兒童開蒙、重陽敬老、慶祝國慶、成人儀式等文化禮儀活動。結(jié)合“文明村”“文明家庭”創(chuàng)建，重點開展“最美越城人”“道德模范”“好鄰里”“好媳婦、好婆婆”“陽光少年”“好青年”評選等鄉(xiāng)風(fēng)文明活動。

3.培訓(xùn)隊伍。加強(qiáng)農(nóng)村文藝團(tuán)隊、農(nóng)家書屋、文化管理員等業(yè)余隊伍的培訓(xùn)，努力增強(qiáng)農(nóng)村群眾自助性表演、自娛性活動，引導(dǎo)群眾開展有聲有色、豐富多彩的文化活動。既為民間藝術(shù)提供展示舞臺，又讓農(nóng)民群眾自娛自樂。除此之外，紹興市越城區(qū)還將在村級層面抓好“五大員”，即專家指導(dǎo)員、日常管理員、政策宣講員、文體輔導(dǎo)員、志愿幫扶員的培訓(xùn)，并對他們進(jìn)行考核，用以獎代補形式進(jìn)行補助，真正發(fā)揮“五大員”服務(wù)農(nóng)村文化禮堂的作用。

4.舉辦講座。定期開展黨的理論和形勢政策、思想道德、實用知識、致富技能、科學(xué)知識、法律常識、健康生活等講座，提高農(nóng)民群眾的綜合素質(zhì)。

三、注重思想引領(lǐng)，打造健康精神家園

農(nóng)村文化禮堂不是一個單純的文化活動場所，而是新形勢下加強(qiáng)農(nóng)村意識形態(tài)領(lǐng)域工作的重要抓手，是一個集思想道德建設(shè)、文體娛樂活動、知識技能普及、傳遞向上向善正能量、營造風(fēng)尚文明于一體的農(nóng)村文化綜合體。要以農(nóng)村文化禮堂為平臺，實現(xiàn)文化資源的左右互通、上下聯(lián)通，使其成為融思想引領(lǐng)、政策解讀、道德教化、禮儀培育為一體的廣大農(nóng)民朋友的健康精神家園。

在網(wǎng)絡(luò)時代，各種價值觀的沖撞也在影響著農(nóng)民的精神世界?！皼]有農(nóng)民群眾的精神富有，也不可能實現(xiàn)全體人民的精神富有?！?因此，社會主義主流價值觀教育，理應(yīng)成為農(nóng)村文化禮堂的一項重要工作，通過健康精神家園的打造，把農(nóng)村文化禮堂建成為農(nóng)民群眾思想引領(lǐng)的重要陣地。建設(shè)農(nóng)村文化禮堂的最終目的是提升農(nóng)民群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，發(fā)揮文化對人的精神撫慰作用和凝聚作用，培養(yǎng)共同價值取向，筑牢農(nóng)民群眾精神支柱，從更高層面、更大范圍來充實農(nóng)民群眾的精神世界。農(nóng)村文化禮堂在倡導(dǎo)“向上、向善、向美”的社會風(fēng)尚、豐富農(nóng)村文化生活、提升村民文明素質(zhì)、弘揚社會美德等方面有著積極作用，具有十分重要的意義。

2013年，紹興市越城區(qū)所屬各村利用農(nóng)村文化禮堂結(jié)合9月份開學(xué)季，組織新入小學(xué)學(xué)生開展7歲開蒙禮活動，增強(qiáng)小學(xué)生的求知求德意識；重陽節(jié)前夕，開展重陽敬老禮儀活動，切實發(fā)揮禮堂宣揚傳統(tǒng)美德，傳播社會主義核心價值觀作用。在三個鎮(zhèn)開展3場文化雙巡活動（文藝節(jié)目巡演、文化作品巡展），將20個文藝節(jié)目和50多塊文化作品展板送到農(nóng)村文化禮堂。各農(nóng)村文化禮堂還開展了農(nóng)民趣味運動會、社戲、龍舟比賽等文體活動，舉辦了法律知識培訓(xùn)、健康知識講座等，受到村民歡迎。

農(nóng)村文化禮堂建設(shè)是鞏固農(nóng)村思想文化陣地的重要保障，要用正確的思想去占領(lǐng)農(nóng)村思想文化陣地，就必須重視農(nóng)村文化禮堂的作用。因為再發(fā)達(dá)的媒體傳播也不能取代面對面的信息交流和思想教育。加強(qiáng)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，是提高農(nóng)民綜合素質(zhì)、促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)發(fā)展、建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重要舉措，也是全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”的重要組成部分。要始終把弘揚社會主義核心價值觀放在首位，著眼于提高農(nóng)民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以設(shè)施建設(shè)為基礎(chǔ)、以內(nèi)容建設(shè)為核心，突出思想引導(dǎo)、道德教化、禮儀培養(yǎng)、文化熏陶，著力建設(shè)農(nóng)民群眾開展文化活動、接受文明洗禮、豐富心靈世界的精神家園。

注釋：

1.吳利娜.《農(nóng)村文化禮堂中網(wǎng)絡(luò)新媒體之應(yīng)用》.宣傳半月刊，2014.5.

2.金才漢.《綜合文化站工作研究》.中國戲劇出版社，2011.12：9.

3.胡利明，趙國青.《富陽文化禮堂彰顯地方文化獨特魅力》.浙江在線新聞網(wǎng)站，2014.1.

4.阮可.《構(gòu)建農(nóng)村公共文化的精神場域》.中國文化報，2014.1.