(仟禧坊精品藝術(shù)工作室 226007)

檀木又名青龍木，聽(tīng)到這個(gè)別名我們或許倍感親切，檀木的性能在我國(guó)被附上一層神秘色彩，因此紫檀紅木的雕刻作品也受到了各位收藏人士的青睞。檀木雕刻既具有傳統(tǒng)雕刻的細(xì)膩，同時(shí)也具有創(chuàng)新的雕刻思維和表現(xiàn)形式。接下來(lái)讓我們從檀木的本身特性開(kāi)始來(lái)進(jìn)一步的探討和研究紫檀紅木的雕刻藝術(shù)。

一、紫檀紅木簡(jiǎn)介

紫檀紅木生長(zhǎng)之處人煙稀少，它的樹(shù)干主體高大，枝葉特點(diǎn)突出，另外紫檀紅木內(nèi)部含有大量的有機(jī)成分，本身可以散發(fā)出迷人的木香之氣，擁有神木之美譽(yù)，17世紀(jì)末期紫檀紅木被人們發(fā)現(xiàn)，檀木的生長(zhǎng)環(huán)境極其特別，可以說(shuō)在原始森林始終紫檀紅木是吸收了天地靈氣長(zhǎng)大的，并且百毒不侵，這樣造就了紫檀紅木堅(jiān)硬而又細(xì)膩的木質(zhì)結(jié)構(gòu)，最后被選為木質(zhì)雕刻絕佳的選材。

二、紫檀紅木雕刻藝術(shù)

1.雕刻藝術(shù)的發(fā)展

隨著時(shí)代的進(jìn)步，木質(zhì)雕刻這門(mén)藝術(shù)也得到了很快的發(fā)展，無(wú)論是雕刻對(duì)象還是雕刻手法都顯得更加的成熟。雕刻藝術(shù)的相關(guān)資料在史料之中都可以查到，甚至古代出土文物之中也存在遠(yuǎn)古的雕刻作品。紫檀紅木雕刻藝術(shù)在特定物象上的發(fā)展進(jìn)度尤其突出，例如人們喜愛(ài)的佛家神像，刻畫(huà)手法越發(fā)的成熟，傳達(dá)的感情越來(lái)越具體，專(zhuān)業(yè)。另外在特定的年代也出現(xiàn)了不同的木雕來(lái)代表不同年代的文化特點(diǎn)，寫(xiě)生成為雕刻藝術(shù)一項(xiàng)具體的方向，表現(xiàn)出當(dāng)代的文化特征自己人們的生活習(xí)性，寫(xiě)生雕刻要注意的問(wèn)題便是做好虛實(shí)結(jié)合，不了單一表現(xiàn)，否則會(huì)失去雕刻的真實(shí)性，沒(méi)有相應(yīng)的歷史內(nèi)涵。在眾多的木雕選材方面，紫檀紅木具有很大的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗哂袌?jiān)硬結(jié)構(gòu)的同時(shí)還擁有清晰的紋路，使用最廣泛的為蘇州地區(qū)，同時(shí)也出現(xiàn)了功力比較深厚的雕刻藝術(shù)家，他們能夠在一個(gè)小小的核頭甚至更小的物品上來(lái)雕刻栩栩如生人物形象，例如嚴(yán)徽，鮑天成等人，在雕刻藝術(shù)領(lǐng)域都有些高深的造詣。其中嚴(yán)徽專(zhuān)注于“蝶幾”，也就是多邊形的組合物件，鮑天成的作品也成為蘇州的一大特色。明朝時(shí)期的蘇州依靠得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)，紫檀紅木的雕刻人才也就層出不窮，因此紫檀紅木在明代到達(dá)了最鼎盛的一個(gè)時(shí)段，雕刻的作品也就更加的豐富，小動(dòng)物，人物雕像，還有人們集體群聚場(chǎng)面的雕刻作品應(yīng)有盡有。紫檀紅木雕刻藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中擁有了自己獨(dú)特的一套雕刻手法，變相形式同時(shí)也就于其他雕刻藝術(shù)有了相應(yīng)的差別，設(shè)計(jì)理念更加的獨(dú)立。

2.紫檀紅木雕刻藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程

任何事物在發(fā)展的過(guò)程中都要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的創(chuàng)新和改進(jìn)，否則將會(huì)永遠(yuǎn)的停滯不前那又何談發(fā)展呢，因此紫檀雕刻藝術(shù)的發(fā)展也是如此。紫檀紅木的創(chuàng)新主要體現(xiàn)于對(duì)雕刻對(duì)象以及雕刻手法的改進(jìn)，開(kāi)始的雕刻主要是一些小型物件，例如裝東西用的器皿，起雕刻起來(lái)相對(duì)簡(jiǎn)單，沒(méi)有過(guò)于繁瑣的地方，而現(xiàn)如今的雕刻對(duì)象大不相同，開(kāi)始向一些難度較高人物形象以及觀賞物品轉(zhuǎn)變，這就是一個(gè)人們心理的價(jià)值取向問(wèn)題，也就是說(shuō)人們從簡(jiǎn)單的雕刻的裝飾慢慢轉(zhuǎn)向藝術(shù)欣賞的層面上，從業(yè)余慢慢走向職業(yè)。另一方面便是雕刻手法，根據(jù)前者的轉(zhuǎn)變，雕刻的精度以及熟練程度必然會(huì)有很大的提高，否則也就無(wú)法進(jìn)行配套。具體變現(xiàn)在雕刻藝術(shù)家悶得練習(xí)難度，實(shí)用工具和選材的更新。

3.紫檀紅木雕刻藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)與傳承

很多人認(rèn)為雕刻是一門(mén)粗淺的手工活，雕刻的藝術(shù)家也不過(guò)是一代普通工匠而已，或許是因?yàn)樗麄儧](méi)有認(rèn)真的去理解和品味木雕作品其中包含的深意，從事紫檀紅木雕刻的藝術(shù)家需要具有很高的職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)，因?yàn)檩^強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)技能并不是任何人都可以練就的，即使擁有一定的天賦同樣需要很強(qiáng)的耐力，一般紫檀紅木雕刻的學(xué)徒要經(jīng)歷幾年的學(xué)習(xí)時(shí)間，并且學(xué)習(xí)開(kāi)始都要先做雜貨活，不可以直接進(jìn)行雕刻練習(xí)，這就是檀木雕刻在傳承過(guò)程的不同之處，相信了解到這些細(xì)節(jié)的人們將會(huì)徹底改變自己對(duì)紫檀紅木雕刻的認(rèn)識(shí)。因此，一個(gè)真正的雕刻藝術(shù)家需要練就的本領(lǐng)有很多，在藝術(shù)的傳承之中除了對(duì)紫檀紅木進(jìn)行理解意外，還反映了一項(xiàng)師徒道義的優(yōu)良傳統(tǒng)，在人們拜師學(xué)藝的時(shí)候通常都要舉行拜師典禮，其規(guī)模不可小視，在這個(gè)過(guò)程里我們不僅看到學(xué)生對(duì)師長(zhǎng)的尊敬，更看的了人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，這些都包含于紫檀紅木的藝術(shù)領(lǐng)域之中。

三、紫檀紅木雕刻藝術(shù)的表現(xiàn)手法

紫檀紅木的雕刻題材有很多，以為雕刻本身具有鮮明的藝術(shù)變現(xiàn)力，他可以將人們所要雕刻事物，想要表達(dá)的情感體現(xiàn)的淋漓極致，在雕刻本身的固有傳統(tǒng)之上，紫檀紅木有增加了夸大，轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)方式，在雕刻藝術(shù)之中起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。具體表現(xiàn)在人物眼部進(jìn)行不同形式的雕刻，將不同人物眼部的特點(diǎn)加以顯現(xiàn)，例如不同年齡人物的眼部結(jié)構(gòu)區(qū)別，不同性格人物的眼神刻畫(huà)，還有相同人物不同心情的眼部描述，里面的學(xué)問(wèn)和技巧需要很深的雕刻基本功底和雕刻技巧的天賦。從某種意義上來(lái)講雕刻藝術(shù)的表現(xiàn)形式要建立在個(gè)人對(duì)藝術(shù)的理解以及高性能的雕刻材料之上。

總結(jié)

紫檀紅木雕刻藝術(shù)是一項(xiàng)復(fù)雜的藝術(shù)體系，但卻擁有很深的藝術(shù)欣賞價(jià)值，這就需要一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展階段，在發(fā)展過(guò)程中揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，將自身具有價(jià)值的部分保留，將不足的一面進(jìn)行整改革新，從而創(chuàng)造出一個(gè)完美的藝術(shù)項(xiàng)目供人欣賞。紫檀紅木雕刻藝術(shù)是我國(guó)文化寶貴的財(cái)富，我們需要認(rèn)真的去了解這門(mén)藝術(shù)的本質(zhì)，讓這門(mén)藝術(shù)能夠的到繼承和發(fā)揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]殷小烽. 論東北民族題材與當(dāng)下雕塑藝術(shù)創(chuàng)作[J]. 雕塑，2007（05）.

[2]殷雙喜. 神秘的明晰——殷小烽的雕塑[J]. 雕塑，2007（04）.