（重慶城市管理職業(yè)學(xué)院 401331）

王安憶1，我國當(dāng)代著名女作家，以小說見長，文筆細(xì)膩溫柔，婉約纏綿，敘述細(xì)致入微，翔實(shí)得體，語言淳樸自然，內(nèi)容以鄉(xiāng)村的家長里短為主，字里行間都透露著獨(dú)特鄉(xiāng)土氣息。她從自己獨(dú)特的視角出發(fā)，努力發(fā)現(xiàn)出平凡生活中的自然美，描繪了一幅又一幅令人向往的農(nóng)村生活的美麗畫卷。王安憶女士憑借其小說中散發(fā)出的生活氣息和獨(dú)特魅力，在中國文壇上占有重要的地位，成為八十年代后期等多個(gè)寫作流派的代表性作家，并享譽(yù)國內(nèi)外。王安憶女士的中短篇小說短小精致，刻畫細(xì)膩傳神，寥寥幾筆，便給人物賦予了獨(dú)特的性格和靈魂，讓人物徹底鮮活靈動(dòng)起來。因此，多次在國內(nèi)的各種文學(xué)大賽中獲獎(jiǎng)。其最富盛名的代表作品便是獲得“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的長篇小說——《長恨歌》。

王安憶女士受母親茹志鵑的影響較大，其文風(fēng)和作品關(guān)注的重點(diǎn)與著名作家張愛玲較為類似，作品偏重于女性形象的刻畫，善于從中建構(gòu)出完善的女性意識(shí)，給人留下深刻的印象，并引發(fā)了對(duì)女性意識(shí)的重視和思考。當(dāng)今社會(huì)，為了倡導(dǎo)男女平等，更好地關(guān)心廣大女同胞的切身利益，有必要強(qiáng)化小說創(chuàng)作中女性意識(shí)的建構(gòu)，進(jìn)一步提高女性文化在文學(xué)創(chuàng)作中的地位。為此，本文從王安憶女士的作品出發(fā)，研究和分析了其創(chuàng)作中女性意識(shí)的建構(gòu)以及分類，探討了王安憶在創(chuàng)作中熱衷于女性意識(shí)構(gòu)建的原因，從而總結(jié)出其在小說創(chuàng)作中進(jìn)行高水平的女性意識(shí)的建構(gòu)的文學(xué)方法和技巧，為女性文化在文化創(chuàng)作中得到普及工作的進(jìn)一步開展，提供了一些切實(shí)可行的指導(dǎo)性意見。

一、王安憶小說創(chuàng)作中女性意識(shí)的具體分類和表現(xiàn)

王安憶女士小說作品中的女性意識(shí)，主要表現(xiàn)在準(zhǔn)確的揭示了男女之間的社會(huì)關(guān)系，并確定了女性群體的社會(huì)地位2。在女性意識(shí)的自主自覺以及保守自重的問題上，王安憶女士堅(jiān)持自己的原則，冷靜客觀的描述和評(píng)判著一切。與其他文學(xué)流派和作家相比，王安憶女士在塑造女性人物，描寫其社會(huì)生活的小說作品中，并沒有重點(diǎn)表現(xiàn)自己對(duì)社會(huì)女性悲慘生活以及痛苦遭遇的悲憫和同情，而是通過塑造豐滿的人物形象，以及真實(shí)的社會(huì)生活環(huán)境，讓讀者仿佛身臨其境，與有血有肉的小說人物一起體會(huì)市井與鄉(xiāng)村生活的酸甜苦辣，和自身的心理情感變化。作家王安憶女士從來就沒有隨波逐流的打算，她只寫自己的生活、自己的情感，在小說創(chuàng)作中建構(gòu)女性意識(shí)，表達(dá)自己的情感和對(duì)廣大女性的認(rèn)識(shí)。她的小說符合人道主義精神，在女性意識(shí)建構(gòu)的基礎(chǔ)上，探索人性的本質(zhì)，以及男女之間的社會(huì)關(guān)系。

王安憶女士3塑造的女性形象大多都以獨(dú)立自主為主要的性格特征，這些女性勇于承擔(dān)家庭責(zé)任，關(guān)心愛護(hù)自己的丈夫，努力守護(hù)自己的愛情，在受到命運(yùn)殘酷的打擊時(shí)，她們?nèi)匀粯酚^堅(jiān)強(qiáng)，頑強(qiáng)的在坎坷的生活之路上繼續(xù)前進(jìn)。

1.帶有濃重的母性氣息的女性形象

王安憶女士非常善于寫女性，尤其擅長勾勒人物形象，這點(diǎn)正是受其母親茹志娟女士的影響。她所刻畫的女性人物身上，都帶有濃重的母性氣息，多多少少都有著她自己母親的影子。她經(jīng)常在夜深人靜的時(shí)候，懷念那個(gè)帶著感傷和詩意的傳統(tǒng)女人，懷念那個(gè)快快樂樂過著普通人生活的母親4。因此，王安憶女士筆下的女性人物，她們身上都擁有著強(qiáng)大的內(nèi)心，純潔和偉大的母性以及庇護(hù)愛人和孩子一切的靈魂。王安憶總是把她筆下的女性，寫得特別美、特別自然，仿佛她們就生活在我們身邊，而她們身上的母性美，也讓我們很自然的就聯(lián)想到自己的母親和愛人，聯(lián)想到母親偉大的母愛，和愛人溫柔如水的關(guān)懷。

2.堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立、勇于承擔(dān)責(zé)任的女性形象

王安憶女士在小說中，塑造的男性形象，大多都是軟弱無能，膽小，沒有主見，從而就造成了其小說作品中，女性形象的又一個(gè)特點(diǎn)，那就是：堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立、勇于承擔(dān)責(zé)任。她們大多都是生活中的強(qiáng)者，雖然她們體質(zhì)柔弱，性格存在權(quán)限，但是最起碼她們的內(nèi)心是堅(jiān)強(qiáng)的。這些女性不斷地克制著對(duì)身邊男性的不滿和失望，忍住內(nèi)心的痛苦和生活對(duì)肉體帶來的折磨，始終堅(jiān)貞的留在家里，留在自己的愛人身邊，努力承擔(dān)起男人沒有能力承擔(dān)的家庭責(zé)任，鼓起勇氣，帶著樂觀的生活信念，頑強(qiáng)的和坎坷的命運(yùn)作斗爭。王安憶女士十分欣賞這類女性，并認(rèn)為她們?cè)跒樽约簮矍榈睦硐攵Α?/p>

3.在兩性關(guān)系中徘徊、不斷尋找自我的女性形象

在王安憶女士的小說創(chuàng)作中，“性”是不可避免的話題，也是小說的重要內(nèi)容和主體，是推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，人物性格情感發(fā)生變化的重要?jiǎng)恿?。王安憶女士這樣寫作的目的是，從本質(zhì)去分析女性群體，更加深入、真實(shí)的塑造出在兩性關(guān)系中徘徊、不斷尋找自我的女性形象。這些女性形象在 “性—戀—愛”的過程中，逐漸的找回真正的自我，并且開始正確的男性和女性之間關(guān)系，把功利性和不正常的道德規(guī)范，從中剝離出去，從而發(fā)現(xiàn)了完全擺脫社會(huì)和物質(zhì)關(guān)系束縛的沒真正的男女之間的性關(guān)系。王安憶女士把自己對(duì)女性群體的認(rèn)識(shí)，對(duì)男女關(guān)系的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)，通過這最后一種女性形象的塑造，完全的表達(dá)了出來。

二、王安憶女士在創(chuàng)作中熱衷于女性意識(shí)構(gòu)建的重要原因

1.母親茹志鵑潛移默化的影響

王安憶女士的母親是我國現(xiàn)代著名的女作家茹志鵑6。茹志鵑女士，與我國著名作家張愛玲，處于同一時(shí)代。她經(jīng)歷過舊社會(huì)女性最黑暗的時(shí)代，對(duì)女性的生活有著切身的體會(huì)。茹志娟女士，在其作品中，經(jīng)常憑借自身高超的勾勒人物的技巧，塑造一個(gè)又一個(gè)性格鮮明的女性形象。因?yàn)槠浔救藢?duì)那段生活有著不可磨滅的印象，因此其作品經(jīng)常以傳統(tǒng)的女性為題材，通過描寫其具體的生活情況和心理變化，表現(xiàn)出那段歲月女性生活的悲慘以及對(duì)那段歲月的深惡痛絕。雖然茹志鵑女士只要寫女性生活的小說作品不是很多，但是其對(duì)女性生活的了解和關(guān)注，以及自身高超的勾勒人物的技巧，為女兒王安憶今后的寫作生涯起到了不可忽視的推動(dòng)作用。王安憶女士，在母親的潛移默化的影響下，開始關(guān)注廣大女性的生活，尤其是市井女子以及鄉(xiāng)村婦女，并且深入他們的生活，體驗(yàn)和了解他們的生活狀態(tài)，感受其心理變化，開始走上了在小說創(chuàng)作中建構(gòu)女性意識(shí)的文學(xué)創(chuàng)作之路。

2.文革后主義紛呈的文學(xué)流派以及美國文化的影響

王安憶女士真正優(yōu)秀的作品，是在“文化大革命”之后出現(xiàn)的6。文革后，廣大人民的思想得到進(jìn)一步的解放，優(yōu)秀的作家開始回到自己的崗位上，專心搞創(chuàng)作工作，我國的文化創(chuàng)作事業(yè)，再一次出現(xiàn)了五六十年代的“百家爭鳴，百花齊放”的盛況，各種文學(xué)流派不斷興起和壯大自身的力量。王安憶女士不屬于任意一個(gè)文學(xué)流派，她大膽的汲取各家之長，形成了自己獨(dú)特的寫作風(fēng)格，并開始了自己描繪女性生活、建構(gòu)女性意識(shí)的小說創(chuàng)作之路。

上世紀(jì)80年代，王安憶女士迎來了自己一生中重要的轉(zhuǎn)折時(shí)刻。她隨著自己的母親茹志娟女士去到了美國。在美國的這幾年里，王安憶女士開闊了自己的眼界，并從國外的開放性的文化中汲取了國內(nèi)不具有的部分，大大豐富了自己的寫作知識(shí)。并且使王安憶女士接觸到了不同的女性，了解了他們的生活和心理狀態(tài)。通過美國女性與中國女性的比較過程中，王安憶女士的思想觀念不斷地發(fā)展變化，開始逐漸的發(fā)現(xiàn)女性共有的生活和情感特點(diǎn)，開始在建構(gòu)女性意識(shí)，加強(qiáng)小說創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，更加深入的探討廣大女性生活的本質(zhì)。

三、王安憶女士在小說創(chuàng)作中進(jìn)行高水平的女性意識(shí)的建構(gòu)的文學(xué)方法和技巧

1.大膽的應(yīng)用循環(huán)時(shí)間觀念以及圓形思維的手法，建構(gòu)錯(cuò)雜、紛呈的小說文學(xué)體系

王安憶女士嫻熟的使用循環(huán)時(shí)間觀念以及圓形思維的手法7，塑造了一個(gè)個(gè)完全具有真實(shí)社會(huì)性的小說世界，在這個(gè)世界中，王安憶女士所塑造的人物都有著各自固有的生命軌跡，生老病死，由于循環(huán)時(shí)間觀念以及圓形思維的干預(yù)，導(dǎo)致整個(gè)世界充滿了未知，每個(gè)人的生活都充滿了偶然性，從而造成了整個(gè)小說顯得無比的真實(shí)。作者筆下的女性人物，一個(gè)個(gè)都具有了生命，所有的小說情節(jié)也變成了真實(shí)的故事，引人入勝，使得讀者在閱讀整篇小說的時(shí)候，如臨其境，更能真實(shí)的體會(huì)到女性形象的心理和情感變化。

在王安憶女士的整個(gè)創(chuàng)作過程中，由于循環(huán)時(shí)間觀念以及圓形思維的干預(yù)，導(dǎo)致了作品與作品間、作品風(fēng)格間、甚至人物之間，出現(xiàn)了嚴(yán)重的前后不一，以及矛盾的語言現(xiàn)象，從而導(dǎo)致了王安憶女士的作品內(nèi)容錯(cuò)亂紛雜，給人一種“云霧繚繞”的朦朧感，她也就是依靠這種獨(dú)特的語言表達(dá)方式，建構(gòu)了屬于自己的錯(cuò)雜、紛呈的小說文學(xué)體系。

2.充分的應(yīng)用象征和隱喻的手法，建構(gòu)一種新型的文學(xué)審美方式

王安憶女士充分的應(yīng)用象征和隱喻的手法8，減少了自身的主觀臆斷和感性的認(rèn)識(shí)，通過對(duì)女性生活的了解，充分的增加客觀的判斷以及理性的思考，保證了小說創(chuàng)作所描述故事的真實(shí)性和準(zhǔn)確性，并通過象征和隱喻的手段，塑造了小說創(chuàng)作的朦朧美。王安憶女士通過象征和隱喻的手法，建構(gòu)了具有獨(dú)特吸引力的小說世界，描述了女性群體的社會(huì)生活，體現(xiàn)出了她對(duì)女性生活細(xì)致入微的觀察，以及對(duì)小說創(chuàng)作的整體把握，使小說具有獨(dú)特的朦朧美，而且，通過新型的文學(xué)審美方式的建構(gòu)，使得小說創(chuàng)作沉淀著極大地?cái)⑹龅镊攘?，以及?dú)特的人文氣息。

3.創(chuàng)造性的以主題意象建構(gòu)象征化的文學(xué)敘述空間

王安憶女士在自己的小說創(chuàng)作過程中，不斷的采用各種意義豐富的詞語和句子，從而形成了小說中豐富的主題意象，并通過各種主題意象建構(gòu)象征化的文學(xué)敘述空間，使得小說創(chuàng)作中的女性形象在象征化的文學(xué)敘述空間中豐滿、有立體感，從而在小說創(chuàng)作中建構(gòu)起具有鮮明層次的女性意識(shí)。主題意象，是小說創(chuàng)作中的最重要的磚瓦，也是建構(gòu)整個(gè)小說大廈不可或缺的重要材料，而王安憶女士在作品中充分應(yīng)用主題意象的同時(shí)，創(chuàng)造性的以主題意象建構(gòu)象征化的文學(xué)敘述空間，充分的體現(xiàn)了其自身獨(dú)特的寫作風(fēng)格。

四、結(jié)語

王安憶女士從自身的生活和經(jīng)歷出發(fā)，站在一個(gè)女人的角度，寫出了平常百姓生活的酸甜苦辣，通過塑造眾多的女性形象，讓人們真實(shí)的體會(huì)到女性的內(nèi)心世界，仿佛和其一起在虛擬的小說世界中，經(jīng)歷種種悲歡離合。王安憶女士通過將各種女性意識(shí)，合理、巧妙的建構(gòu)起來，為人們塑造了一幕幕近乎真實(shí)的女性生活，表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中女性偉大的母愛和母性的關(guān)懷，溫柔、柔弱卻不失堅(jiān)韌，以及頑強(qiáng)的與坎坷命運(yùn)作斗爭的品格和精神，推動(dòng)了女性文化在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的普及，鞏固了女性意識(shí)在小說創(chuàng)作過程中的重要地位。通過女性意識(shí)在小說創(chuàng)作中的建構(gòu)，王安憶使得越來越多的人開始真正的走進(jìn)女性的生活，了解女性的心理世界，也使得社會(huì)更加加強(qiáng)了對(duì)女性群體的重視，加大了對(duì)女性的關(guān)注。

王安憶女士作為一位享譽(yù)中外的著名的女作家，以她特有的細(xì)膩溫柔，和對(duì)女人的了解，塑造了一個(gè)個(gè)給人留下深刻印象的女性形象。本文通過對(duì)其生活經(jīng)歷和情感變化以及相關(guān)作品、人物情感等的具體分析，從而加強(qiáng)對(duì)小說創(chuàng)作中女性意識(shí)建構(gòu)的研究，以達(dá)到推動(dòng)文化創(chuàng)作進(jìn)一步發(fā)展、豐富女性文化內(nèi)容的目的，從而引起全社會(huì)對(duì)女性群體社會(huì)生活和情感生活的重視，加強(qiáng)對(duì)柔弱女性群體的保護(hù)，從而推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展。

注釋：

1.羅文圖，李淑茹.從欲望寫作到民間敘事的回歸——論王安憶女士小說文本中女性意識(shí)的表現(xiàn)[J]. 遼寧科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（2）:26-28.

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