徐嵐

摘 要：中國現(xiàn)代陶藝引入現(xiàn)代藝術(shù)具有明顯的滯后性，其興起的滯后、市場的小眾化以及身份是形成這一特征的主要因素，其表現(xiàn)大致包含在中國現(xiàn)代陶藝的綜合性、程式化和協(xié)作性三方面，其對中國現(xiàn)代陶藝形成重要的消極以及積極影響。

關(guān)鍵詞：中國現(xiàn)代陶藝；滯后性；現(xiàn)代藝術(shù)；表現(xiàn)；影響

1 引言

中國現(xiàn)代陶藝的起步晚于西方現(xiàn)代陶藝數(shù)十年，大約在上世紀(jì)80年代以后才逐漸成型，經(jīng)歷了艱難的數(shù)十年發(fā)展歷程。盡管21世紀(jì)以后的中國現(xiàn)代陶藝在現(xiàn)代性表現(xiàn)上日益增強，與國際現(xiàn)代陶藝之間的差距也正在縮小，但不可否認的是，中國現(xiàn)代陶藝仍然落后于國際先進現(xiàn)代陶藝。因此，中國現(xiàn)代陶藝就現(xiàn)階段而言仍然處在學(xué)習(xí)階段。一直在學(xué)習(xí)中的中國現(xiàn)代陶藝就必然需要引入以西方藝術(shù)為主流的國際現(xiàn)代藝術(shù)。從引入現(xiàn)代藝術(shù)的角度來看，中國現(xiàn)代陶藝明顯具有滯后性，而這種滯后性對于中國現(xiàn)代陶藝的發(fā)展及特征的形成具有非常重要的影響。

2 中國現(xiàn)代陶藝引入現(xiàn)代藝術(shù)的滯后性形成因素

從一開始，中國現(xiàn)代陶藝即落后于國際現(xiàn)代陶藝的發(fā)展步伐，可以說在多數(shù)時期與國際現(xiàn)代陶藝的發(fā)展連亦步亦趨地跟隨也難以達到。在數(shù)十年的發(fā)展過程中，中國現(xiàn)代陶藝引入了大量的包括西方現(xiàn)代陶藝在內(nèi)的現(xiàn)代藝術(shù)元素。從總體上來說，其引入現(xiàn)代藝術(shù)往往處在滯后的狀態(tài)，這也使得中國現(xiàn)代陶藝長期無法與國際接軌。中國現(xiàn)代陶藝引入現(xiàn)代藝術(shù)的滯后性特征使得中國現(xiàn)代陶藝長期陷于一個尷尬的境地，即在國內(nèi)外均沒有得到普遍認可。這種滯后性的發(fā)展局面是由許多主客觀方面的因素造成的。

首先，中國現(xiàn)代陶藝興起的滯后。在新中國成立以后的很長時間內(nèi)，中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)界均難以接觸和引入現(xiàn)代藝術(shù)，這也使得其基本未受到現(xiàn)代藝術(shù)的影響，建國初期中國現(xiàn)代陶藝的萌生只是藝術(shù)院校極少數(shù)陶藝家的個人創(chuàng)新行為。直到上世紀(jì)70年代末期，與歐、美、日等國家交往的恢復(fù)才使得中國陶瓷藝術(shù)家開始接觸到大量的現(xiàn)代藝術(shù)元素，才使得中國現(xiàn)代陶藝在小范圍內(nèi)興起并逐漸成長起來。中國現(xiàn)代陶藝力量雖然茁壯成長，但直到現(xiàn)在，依然還不能夠達到與傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)力量分庭抗禮的程度，其引入現(xiàn)代藝術(shù)的眼界與能力顯然仍是有限的，還無力將國際現(xiàn)代藝術(shù)中積極的、先進的元素及時地引入到中國現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作中。

其次，中國現(xiàn)代陶藝市場的小眾化。中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的歷史淵源和深厚程度遠遠超越其他國家，這使得中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)在建國以后長期保持優(yōu)勢地位，雖然受到現(xiàn)代陶藝的動搖，但其發(fā)展仍然是穩(wěn)定和可持續(xù)的。特別是在發(fā)展過程中，中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)也同樣引入大量現(xiàn)代藝術(shù)元素，積極地融匯中西，并在此基礎(chǔ)上不斷形成新的傳統(tǒng)，得到大眾的廣泛認同。而與此相比，中國現(xiàn)代陶藝明顯處在小眾化的狀態(tài)，特別是由于在中國現(xiàn)代陶藝引入現(xiàn)代藝術(shù)的過程中，出現(xiàn)了一些消極因素，如：審美偏移、主題思想混亂、形式主義等等，再加上一些激進的言行，加劇了這種小眾化的市場氛圍。在這種情況下，促使不少中國現(xiàn)代陶藝家在引入具有時代感的國際現(xiàn)代藝術(shù)時非常謹(jǐn)慎，畏首畏尾，難以取舍，擔(dān)心引入失當(dāng)而得不到公眾與市場的認同。

最后，中國現(xiàn)代陶藝家的身份。中國現(xiàn)代陶藝家的權(quán)威人士大多是高等院校的陶藝專業(yè)教授，掌握著中國現(xiàn)代陶藝的話語權(quán)和教育權(quán)。他們具有強烈的原創(chuàng)精神和民族精神，榮譽感、責(zé)任感和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度使他們不能隨意地、不假思索地將尚未經(jīng)過時代洗禮的現(xiàn)代時尚理念引入到中國現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作當(dāng)中。在他們的言傳身教下，中國現(xiàn)代陶藝的新銳力量也往往傾向于引入已經(jīng)為時代所檢驗的成功的、積極的現(xiàn)代藝術(shù)理念與技法。

3 中國現(xiàn)代陶藝引入現(xiàn)代藝術(shù)的滯后性表現(xiàn)

與中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)充滿自我突破、自我更新的強大活力所不同的是，姍姍來遲的中國現(xiàn)代陶藝存在著某些先天性不足，在現(xiàn)代與傳統(tǒng)間不斷徘徊，這樣的結(jié)果是既沒有真正突破傳統(tǒng)，也沒有真正引入現(xiàn)代藝術(shù)中代表時代趨勢的部分，在引入現(xiàn)代藝術(shù)時具有明顯的滯后性表現(xiàn)。

中國現(xiàn)代陶藝現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，要從中辨識其引入現(xiàn)代藝術(shù)的滯后性表現(xiàn)并非易事。綜合起來看，其滯后性表現(xiàn)大致包含在中國現(xiàn)代陶藝的綜合性、程式化和協(xié)作性三大方面。

從綜合性來看。中國現(xiàn)代陶藝呈現(xiàn)出明顯的綜合性特征，這種綜合性在一定程度上促進了中國現(xiàn)代陶藝的豐富化，但也使得其承載量過大而成為發(fā)展的一種阻力。在不少中國現(xiàn)代陶藝家的作品中，各種元素幾乎無所不包，使作品往往成為雜燴湯。除卻中國傳統(tǒng)元素以外，世界各時期的藝術(shù)形式應(yīng)有盡有，遠至古希臘、古羅馬藝術(shù)、中世紀(jì)藝、文藝復(fù)興時期的藝術(shù)，近至現(xiàn)代及當(dāng)代藝術(shù)，使得中國現(xiàn)代陶藝猶如世界藝術(shù)龐雜的大拼盤。而中國現(xiàn)代陶藝家大多并不能分清這些舶來藝術(shù)的時代性，甚至將一些在西方早已落后或淘汰的藝術(shù)理念與技法的當(dāng)代現(xiàn)代藝術(shù)引入到作品當(dāng)中，并津津樂道，從而在表面的豐富性外衣下透露出中國現(xiàn)代陶藝引入現(xiàn)代藝術(shù)的滯后性特征。

從程式化來看。中國現(xiàn)代陶藝雖然總體上表現(xiàn)出對原創(chuàng)性的倡導(dǎo)，但部分現(xiàn)代陶藝家或受創(chuàng)意不足的影響，或受名利的趨動，沒有很好地去探索與研究現(xiàn)代藝術(shù)，并將其化為自身語言，而是熱衷于直接模仿借鑒其他中國及西方現(xiàn)代陶藝名家的作品，這樣做的結(jié)果是使中國現(xiàn)代陶藝中也出現(xiàn)了程式化的逆流，違背了現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作原則。而程式化的結(jié)果是使得某些現(xiàn)代陶藝語言與技法符號化，并牢牢地扎根于中國現(xiàn)代陶藝中成為一種僵化固定的格式。由此可見，程式化也是中國現(xiàn)代陶藝引入現(xiàn)代藝術(shù)滯后性的重要表現(xiàn)。

在西方現(xiàn)代陶藝先進國家，陶藝家通常要完成幾乎全部程序，從原料制備、成型、裝飾再到燒成。而在中國，能夠這樣做的現(xiàn)代陶藝家并不多，于是我們常常能看到在一些藝術(shù)瓷產(chǎn)區(qū)，一些現(xiàn)代陶藝家只提供創(chuàng)意而由工人來完成幾乎所有工序。而究其原因，這與中國悠久傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)發(fā)展中所延續(xù)下來的分工協(xié)作的歷史習(xí)慣密切相關(guān)。協(xié)作化使得陶藝家能夠在技藝并不純熟的情況下完成作品，但也帶來明顯的弊端，即工人們雖然可以照葫蘆畫瓢地在形式上完成作品，但并不能夠體現(xiàn)其精髓，尤其是無法真正體現(xiàn)出其中所包含的現(xiàn)代藝術(shù)理念，這種由協(xié)作化特點所帶來的作品形似神不似，也同樣是中國現(xiàn)代陶藝引入現(xiàn)代藝術(shù)滯后性的表現(xiàn)之一。endprint

4 引入現(xiàn)代藝術(shù)的滯后性對中國現(xiàn)代陶藝發(fā)展的影響

中國現(xiàn)代陶藝雖然仍在如火如荼地發(fā)展，并得到上層社會的肯定，但就目前而言并沒有在陶瓷藝術(shù)中占據(jù)主流地位，也沒有發(fā)揮出決定性影響，究其原因，引入現(xiàn)代藝術(shù)的滯后性的影響是其關(guān)鍵因素之一。當(dāng)然，這種滯后性影響也并非只有消極的一面，亦有其積極一面。

從消極方面來看，時代性不足是引入現(xiàn)代藝術(shù)的滯后性對中國現(xiàn)代陶藝最顯著的影響。由于這種滯后性的存在，我們看到在中國現(xiàn)代陶藝中，仍存在不少缺乏現(xiàn)代審美感覺，不能代表時代發(fā)展方向的作品。（下轉(zhuǎn)第47頁）有的作品還沒有從其所依附的傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)中解脫出來。而有的作品則沒有反映出當(dāng)代思想意識和文化精神；有的作品模仿抄襲、面目陳舊等等。這些作品雖然并不是中國現(xiàn)代陶藝的主流，但無疑影響了中國現(xiàn)代陶藝對時代精神的體現(xiàn)。

造成概念模糊也是其帶來的主要消極影響之一。由于一些中國現(xiàn)代陶藝家將并不現(xiàn)代的理念與技法當(dāng)作現(xiàn)代藝術(shù)在作品中表現(xiàn)與運用，這主要是由于陶藝家個人藝術(shù)素養(yǎng)的問題，但由此在受眾中形成不少錯誤認識，將破殘、頹廢、笨拙視為現(xiàn)代陶藝的代表性作品的受眾不在少數(shù)，從而使得現(xiàn)代陶藝在中國并沒有一個統(tǒng)一完整的認識，即使是現(xiàn)代陶藝界也因觀念的混亂而爭論不休，究其原因，其重要原因之一即是中國不少現(xiàn)代陶藝作品并沒有真正引入現(xiàn)代藝術(shù)所致。

阻礙中國現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)新發(fā)展亦是其主面影響。一方面，由于中國現(xiàn)代陶藝引入現(xiàn)代藝術(shù)的滯后性所導(dǎo)致的現(xiàn)代感不足，使得部分有志于陶藝事業(yè)的青年對中國現(xiàn)代陶藝事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生懷疑，從而影響其新生力量的注入與增長；而另一方面，這種滯后性所帶來的程式化和原創(chuàng)性不足也削弱了中國現(xiàn)代陶藝的發(fā)展內(nèi)在動力，使其難以跟上國際現(xiàn)代陶藝的發(fā)展步伐。

而從積極的一面來觀察，中國現(xiàn)代陶藝引入現(xiàn)代藝術(shù)的滯后性有助于中國現(xiàn)代陶藝風(fēng)格的多元化發(fā)展。與西方陶藝呈一種相對清晰的發(fā)展文脈相比，中國現(xiàn)代陶藝的發(fā)展方向并不清晰，也并沒有形成相對統(tǒng)一的風(fēng)格體系，其雖然實力尚不強大，但其風(fēng)格流派的多元化卻超過西方，觀察中國現(xiàn)代陶藝作品猶如對國際現(xiàn)代陶藝發(fā)展歷史進行一番巡禮。

中國現(xiàn)代陶藝引入現(xiàn)代藝術(shù)的滯后性也有助于中國現(xiàn)代陶藝的本土特色的形成。這種滯后性并不代表中國現(xiàn)代陶藝家思想的落后。相反，代表了中國現(xiàn)代陶藝家的困惑與思考，特別是將現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)不斷地進行比照，這種比照有利于中國現(xiàn)代陶藝將傳統(tǒng)藝術(shù)精華不斷吸納到作品創(chuàng)作當(dāng)中，從而形成具有本土特色的中國現(xiàn)代陶藝。

5 結(jié)語

現(xiàn)代陶藝是以情感表達為主要方式的陶瓷藝術(shù)類型，中國的現(xiàn)代陶藝注定需要表達的是具有中國民族特征的情感。因此，中國現(xiàn)代陶藝最終必定是走出具有自身特色的道路。但一種藝術(shù)形式僅具有民族性是不夠的，還需要具備世界性，這是任何一種藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律。因而，引入世界其他國家的現(xiàn)代藝術(shù)是中國現(xiàn)代陶藝需要堅持不懈去做的重要工作，并力求擺脫在引進中出現(xiàn)的問題，尤其需要解決滯后引進的問題，只有這樣，中國現(xiàn)代陶藝才能擺脫迷惘與困境，獲得跨越式發(fā)展。

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