崔云霞

(蘇州大學 體育學院，江蘇 蘇州215021)

0 前言

現(xiàn)代健美操實際上從20世紀60年代初開始萌芽。1969年美國人杰姬·索倫森結(jié)合了體操和現(xiàn)代舞的特點創(chuàng)編了健美操。70年代以美國好萊塢電影明星簡·方達為代表人物的健美操在美國迅速興起，同時，隨著她的《簡·方達健身術(shù)》一書的問世，健美操在世界各地迅速興起，再加上各種健美操比賽展示的青春活力，使它成為全球性的運動，深受人們的青睞。

1 健美操運動的特點

健美操運動除了對人體的生理功能 （主要包括人體的運動系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)及神經(jīng)系統(tǒng)等）有很大影響外，它具備其它運動項目所不具備的優(yōu)勢，這是人們選擇健美操作為健身運動項目的主要原因。

1.1 健美操運動中的節(jié)奏感和韻律性

資料表明：那些持續(xù)一段時間、中等強度、韻律性的運動項目最易產(chǎn)生美感（這里的美感指自由），因為“中等強度的刺激能使生命處于活躍狀態(tài)，而這種活躍便是快樂的源泉”。健美操運動中音樂的節(jié)律性，幫助練習者把握動作的節(jié)奏，使練習者在愉快中進行運動，達到鍛煉的目的。

1.2 健美操運動的隨意性

首先，大眾健美操不向競技濟健美操那樣嚴格的遵守規(guī)則。他富于變化，在符合人體生理、解剖特點的情況下，可以隨心所欲的對動作進行組合、編排，即可以徒手練習又可以在器械或持輕器械練習，這符合人們追求輕松氣氛的心理特點。其次，健美操的練習形式和對音樂的選擇比較隨意。它可以根據(jù)自己的愛好和興趣隨意的選擇。另外，對練習的時間和地點也沒有過高的要求，只要有時間、有空地、有音樂，隨時隨地都可以練習。他的隨意性也是吸引人們參與的一個重要原因。

1.3 健美操運動的豐富性

健美操的豐富性可以滿足人們獲得成功、成就，產(chǎn)生興奮、喜悅、滿足等情感體驗，。在內(nèi)容上健美操是由各種風格和難度的單個和成套動作組成。在練習過程中，由于音樂的節(jié)奏和動感，并通過一定強度的運動，釋放出一定的生理能量，使練習者獲得特有的心理滿足感、快慰感和放松感，從而建立起生活的自信性和勇氣。

1.4 健美操運動對人際關(guān)系的補償性

現(xiàn)代人在情感體驗上，獨立性加強，不依賴于家庭和他人，情感高度自立。現(xiàn)代生活使人們的情感需要呈多層次性，要具有強烈的責任感、道德感和事業(yè)心，對未來要充滿執(zhí)著。然而，隨著社會工作節(jié)奏的不斷加快，人與人之間的關(guān)系日趨冷淡、無情，親情的疏遠使人們感到孤獨焦慮。而健美操運動多數(shù)是開放的、直接的，人們之間不存在競爭和壓力，他們共同參與，實現(xiàn)著廣泛的交往與默契，他們盡情宣泄，自由伸展。

2 健美操的美育價值

美育即美感教育，它是使受教育者能夠自覺地感受自然界、社會和藝術(shù)中的美，培養(yǎng)他們正確地認識美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，并注意在自己的生活體驗美。美感活動雖然不直接滿足人的使用需要和目的，但在美感活動中潛伏著廣泛的社會功利性，能滿足人的各種社會需要和精神需要。

2.1 健美操運動有助于樹立正確的審美觀

美育，又稱審美教育，其本質(zhì)是“情感教育”，這是由美感性質(zhì)和審美活動性質(zhì)決定。審美觀是世界觀在審美實踐中的體現(xiàn)。通過健美操的練習，使人們在對美的重復體驗中，能大大增強感受性，嘗試美的內(nèi)在體驗和自覺的審美意識，培養(yǎng)對美的感受能力，使他們把內(nèi)心體驗的美和外形觀察的美結(jié)合起來，從中獲得美感，培養(yǎng)對美的鑒賞力，從而正確的評價美。

2.2 健美操運動能提高審美意識

審美意識即對現(xiàn)實的本質(zhì)規(guī)定和感性特點的統(tǒng)一性的一種完善的、富有情感色彩的反應(yīng)，其最一般的特點是它的情感性。健美操運動正是通過其本身所蘊含的音樂美、動作美、造型美、表現(xiàn)美等藝術(shù)的美，吸引和感染著越來越多的觀眾，它的審美價值也愈來愈得到全社會的重視和肯定。它賦予人體以“健”與“力”的基礎(chǔ)，使人體在基本心態(tài)和活動規(guī)律方面表現(xiàn)出挺拔、勻稱、強健、有朝氣、有魅力等美的特征，從而使人們在不知不覺中感受到美的熏陶，對美的認識從感性上升到理性，并在日常生活中竭力去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、塑造美的形象。

2.3 培養(yǎng)審美能力

培養(yǎng)人們審美能力，具體地說，就是培養(yǎng)人對自然美、社會美和藝術(shù)美的感受能力、鑒別能力、欣賞能力和創(chuàng)造能力。他們互相聯(lián)系、互相依賴、互相滲透，共同推動審美能力的發(fā)展。

2.3.1 培養(yǎng)對美的感受能力

所謂對美的感受能力，指的是審美感覺器官（主要指人的視覺器官和聽覺器官）對審美對象（即美的事物）的感知能力。這種能力包括兩方面的內(nèi)容：其一是對審美對象的外在因素（如聲音、顏色、形態(tài)）等的感知能力；其二是對審美對象的情感表現(xiàn)和象征意義（如情感體驗等）的感受能力。在健美操活動中，正是感受音節(jié)韻律的美，通過電視設(shè)備感受到聲音配置、時空變化的美，聽音樂感受到旋律和聲的美。也正是通過形、聲、色、光、影的美的感受，將豐富多彩的美的因素及其迅速地輸入到人的大腦中去，從而獲得豐富多彩的審美享受，使人們經(jīng)常處于美的環(huán)境中，不斷的訓練他們的視覺器官和聽覺器官，達到善于發(fā)現(xiàn)美和感受美，提高審美能力的目的。

2.3.2 培養(yǎng)美的鑒別能力

人的鑒別美的能力包括兩個方面：一是對美和丑的分辨能力；二是對美的性質(zhì)、類型和程度的識別能力。在健美操教學中，主要是通過對動作美的欣賞和對節(jié)奏、韻律美的感受，提高美和丑的辨別能力。通過對不同內(nèi)容、形式的美的感受及優(yōu)秀藝術(shù)作品的觀賞，加強對美和丑的比較。這樣，耳濡目染，人們的審美鑒別能力就會逐步提高。

2.3.3 培養(yǎng)對美的欣賞能力

對美的欣賞能力，主要是指人們對美的事物的理解能力和評價能力，即對美的事物的形式、內(nèi)容以及思想意義進行整體把握的審美的評價能力。它包括動作美、技術(shù)美、戰(zhàn)術(shù)美和風格美的欣賞。在健美操運動中，通過感受動作的動靜結(jié)合、相互交替與變化，體會對動作美的欣賞；動作的高、難、險、新則是體會技術(shù)美；而在競技比賽中，成套動作的結(jié)構(gòu)特點及運動員對動作的理解和表現(xiàn)方法則是一種戰(zhàn)術(shù)美和風格美的集中體現(xiàn)。他們相互滲透，相互影響，共同提高對美的欣賞能力。

2.3.4 培養(yǎng)對美的創(chuàng)造能力

美的創(chuàng)造能力，指的是審美主體在感受美、鑒別美和欣賞美的基礎(chǔ)上，進一步通過自己的實踐活動，“按照美的規(guī)律”直接創(chuàng)造美的事物的能力。具體內(nèi)容也有兩個方面：一是對現(xiàn)實美的創(chuàng)造能力，其中包括自然美和社會美的創(chuàng)造能力；二是對藝術(shù)美的創(chuàng)造能力，這包括對藝術(shù)作品的創(chuàng)造能力（作品創(chuàng)造和藝術(shù)表演等）。在健美操活動中，主要通過創(chuàng)造主體對健美操的動作編排、隊形變化以及對音樂的選擇來實現(xiàn)創(chuàng)造性活動。

2.3.5 提高審美情趣

由于審美主體在對美的欣賞和評價中，對某些審美對象以及對象的某些方面，表現(xiàn)出特別的喜愛和偏愛，這種喜愛和偏愛就是個人的審美趣味。審美趣味主要體現(xiàn)的是社會性和精神文化要求，有高與下、健康與病態(tài)、進步與落后之分。審美是通過個體表現(xiàn)出來，要提高個體的審美情趣，關(guān)鍵要劃清三方面的界限：一是劃清通俗文藝與庸俗文藝的界限；二是劃清適應(yīng)群眾與迎合群眾的界限；三是劃清高尚消遣與不當娛樂的界限。而健美操運動正是把審美活動的娛樂性同思想性和藝術(shù)性有機地結(jié)合起來，寓教于樂，使人們在娛樂中不知不覺地接受到美好思想和道德情操的熏陶。

2.4 健美操運動對身體美的塑造

身體美是人類健康的奢望所呈現(xiàn)的美，它是集體良好的生理和心理狀態(tài)綜合顯現(xiàn)出的健康之美。它包括六個要素，即強壯美、體態(tài)美、體形美、素質(zhì)美、健康美和風度美。健美操屬于有氧運動，經(jīng)常練習可以有效消除人體多余的脂肪，發(fā)展肌肉，塑造體形，達到健與美的和諧，符合現(xiàn)代審美觀。

3 結(jié)論

由于健美操吸引了舞蹈、藝術(shù)體操、現(xiàn)代舞、武術(shù)的諸多動作，它給人們提供感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的可能，幫助人們樹立正確的審美觀，提高了藝術(shù)鑒賞能力，豐富人們對美的情感體驗，從而達到審美的更高境界。同樣，在健美操教學中，它還能激發(fā)學生的學習熱情，提高教學質(zhì)量。

［1］潘懋元，等.新高等教育[M].北京：北京師范大學出版社，1991.

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［3］張宏成，等.大學體育[M].蘇州大學出版社，2000.

［4］韓宏飛.論大眾健美操的體育價值[D].山東師范大學.