摘 要：2013年10月21日,北京市考試院發(fā)布中高考改革框架方案征求意見稿:擬從2016年起,中考英語分值由120分降到100分,其中聽力50分;高考英語分值由150分降到100分。高考語文分值由150分上調(diào)到180分。英語分值的下調(diào)引發(fā)了全國熱議，英語高考改革是否是必要的？下面從洪堡特語言學(xué)的民族觀來分析英語高考改革的必要性。

關(guān)鍵詞：洪堡特；民族觀；英語改革

自新中國成立以來，中國人學(xué)習(xí)英語已長達半個多世紀(jì)之久。[1]早在1956年英語就取代俄語成為大多數(shù)中學(xué)里唯一一門外語課程。據(jù)報導(dǎo)，我國約有三億多人在學(xué)習(xí)英語，約占總?cè)丝跀?shù)的四分之一，其中，在大、中、小學(xué)學(xué)習(xí)英語人數(shù)超過一億人。有專家預(yù)測，再過幾年，中國學(xué)英語的人數(shù)將超過英語國家的總?cè)丝?。回顧恢?fù)高考的這幾十年，英語獲得了和語文、數(shù)學(xué)同等的重視。中國又是“一考定終身”，因此對于英語的教育從未放松過。而反觀漢語，楊浦高級中學(xué)名譽校長于漪曾表示：“我年輕的時候教語文，高中、初中，語文是第一學(xué)科，現(xiàn)在已經(jīng)降低到大概第五位，我們現(xiàn)在缺少一種漢語言文字的自信和自覺?！敝袊鴿h字聽寫大會上，家長們甚么大學(xué)生們也會遇見有耳熟而不能祥的詞，或是出現(xiàn)提筆忘字的尷尬現(xiàn)象。這些都表明高考中降低英語分值，提高語文分值是有必要的。下面我們從洪堡特語言的民族觀來分析一下這一政策的必要性。

威廉?馮?洪堡( Wilhellm Von Humboldt，1767—1835) ，德國語言學(xué)家、美術(shù)家、政治學(xué)家、外交家、柏林大學(xué)創(chuàng)始人，為歷史比較語言學(xué)和語言類型學(xué)奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)，開創(chuàng)了普通語言學(xué)。他也是西方第一個從普通語言學(xué)角度深入探討漢語特點的語言學(xué)家。洪堡特語言學(xué)理論恢弘博大，歷久彌新。其中洪堡特語言的民族觀對后世產(chǎn)生重要影響。

《論人類語言結(jié)構(gòu)的差異及其對人類精神發(fā)展的影響》 , 是洪堡特晚年巨著《論爪哇島上的卡維語》 的長篇序言, 這本書被美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)大師布龍菲爾德稱為“第一部關(guān)于普通語言學(xué)的巨著”， 在這本書中, 洪堡特提出了語言既能揭示未知真理, 體現(xiàn)普通的人類精神, 又能揭示不同的世界觀, 反映不同的民族精神的觀點。 因此可見, 人類精神和民族精神構(gòu)成了洪堡特語言學(xué)說的核心, 精神力量是其中一個重要核心的概念。洪堡特相信, 語言是民族最大的特征， 民族間的差異主要表現(xiàn)在語言上。 他指出[2]“要給一個民族下定義, 首先就必須從這個民族的語言出發(fā)。人所具有的人類本性的發(fā)展取決于語言的發(fā)展, 因此, 民族的定義應(yīng)當(dāng)直接通過語言給出。民族, 也即一個以確定的方式構(gòu)成語言的人類群體?！焙楸ぬ卦凇墩撊祟愓Z言學(xué)結(jié)構(gòu)的差異及其對人類精神發(fā)展的影響》一書中談到語言對民族生活的作用時說“然而有一樣?xùn)|西性質(zhì)全然不同，是一個民族無論如何不能舍棄的，那就是它的語言，因為語言是一個民族生存所必需的‘呼吸，是它的靈魂之所在。通過一種語言，一個人類群體才得以凝聚成民族， 一個民族的特性只有在其語言中才完整地鑄刻下來，所以，要想了解一個民族的特性，若不從語言入手勢必會徒勞無獲?！彼运J為語言與民族的關(guān)系十分密切。洪堡特進一步論述了語言在民族生活中一個民族所在的生活環(huán)境、氣候條件, 它的宗教、社會建制、風(fēng)俗習(xí)慣等一定程度上都可以跟這個民族脫隔開來。然而，有一樣?xùn)|西性質(zhì)全然不同, 是一個民族無論如何不能舍棄的, 那就是它的語言。

從洪堡特語言觀的論述中我們可以發(fā)現(xiàn)語言、民族、民族精神是密不可分的，每一個民族不能沒有民族精神，因為它是一個民族的靈魂；不能沒有語言，因為它是交流的工具，并與外在社會現(xiàn)狀產(chǎn)生千絲萬縷的聯(lián)系。民族的語言即民族的精神，而民族的精神即民族的語言。二者的同一程度超過任何人的想象。民族精神對 的影響越協(xié)調(diào)，民族精神的發(fā)展就越有規(guī)律、越豐富。漢語是中國人民的民族語言，已有五千年的悠久歷史，沉淀了中華民族五千年的民族精神。一個民族如果失去了自己的語言， 也就失去了與世代生息的環(huán)境、世代相傳的文化傳統(tǒng)聯(lián)系”。所以語言具有保護自由存續(xù)的使命。

美國自由作家魯?shù)婪?弗萊施博士認為，[3]漢語沒有文法，是裝配線式語言，是世界上最成熟、最簡潔的語言。20世紀(jì)中期，他在紐約大學(xué)開設(shè)培訓(xùn)高級記者的寫作班，讓學(xué)員按漢語遣詞造句的方式寫英語文章。用同樣大小的字體印刷，漢語印刷品的篇幅僅是拼音文字的三分之二，如果世界上用漢語的人多了，就會減少紙張消耗，這更有利于生態(tài)環(huán)境。

最近，一項對全球170萬18歲以上成年英語學(xué)習(xí)者的測試成績評估報告表明，在全球54個非英語母語國家和地區(qū)中，中國大陸排名第36位，屬于低熟練度水平。我們的英語教學(xué)走向了極端道路，過分強調(diào)英語的重要性，使不少國人英語沒學(xué)好，漢語也丟了。因為人的精力是有限的，學(xué)英語的時間多了，學(xué)漢語和其他學(xué)科的時間就少了?，F(xiàn)在是我們對英語教學(xué)進行深刻反思的時候了。語言是民族的命脈，是民族凝聚力的所在，是民族獨立的象征，讓英語與漢語平起平坐是對民族文化不自信的表現(xiàn)。由此可見國家關(guān)于英語高考改革是非常必要的。

參考文獻：

[1] 姚偉 彭艷梅. 英語對中國民族語言和文化的影響[J]. 松遼學(xué)刊(社會科學(xué)版),1998年第3期

[2]王福祥.語言學(xué)?歷史?理論?方法[M].外研社:于春遲，2008

[3] 曾炟. “高考改革”英語成焦點 國外外語學(xué)習(xí)引反思[N].羊城晚報，2013-11-02

作者簡介：孟圍（1989.09.23-），女，黑龍江省牡丹江市人，河北大學(xué)外國語學(xué)院俄語語言文學(xué)專業(yè)在讀碩士研究生。