張澤元

摘 要：我國社會正處于蓬勃發(fā)展階段，我國文藝藝術(shù)與社會政治有著重要聯(lián)系，政治直接影響文藝的發(fā)展，同時文藝藝術(shù)推動著我國政治前進的步伐，兩者之間相互融合。國家文藝事業(yè)能體現(xiàn)出該國的政治思想，同時新中國文藝政策與馬克思主義大眾文化有著緊密關(guān)系，本文將對兩者之間的影響進行研究。

關(guān)鍵詞：新中國文藝政策;馬克思大眾文化；影響

前言：現(xiàn)如今我國經(jīng)濟正處于高速發(fā)展階段，當代文藝藝術(shù)受到各界的重視。當代藝術(shù)不但能帶來商業(yè)利益，同時對社會經(jīng)濟發(fā)展也起著重要作用，商業(yè)用戶在某種程度上決定了當代藝術(shù)發(fā)展的速度，在短時間之內(nèi)滿足大眾對文藝的追求與向往。

一、新中國文藝藝術(shù)政策

1.1我國文藝藝術(shù)與馬克思主義的關(guān)聯(lián)

馬克思大眾文化藝術(shù)主要倡導(dǎo)文藝與大眾相融合的接觸方式，更好服務(wù)于大眾生活的同時加強文藝工作者的工作效益[1]。我國文藝政策隨著社會發(fā)展與環(huán)境變化不斷完善，經(jīng)過六十幾年的發(fā)展，我國文藝政策已處于發(fā)展的高峰期，文藝工作者不斷積累相關(guān)經(jīng)驗更好的服務(wù)于大眾，同時文藝工作者不斷的創(chuàng)作作品推動我國文藝政策前進的步伐。文藝工作者在創(chuàng)造過程中借鑒馬克思主義理論，創(chuàng)作出更多貼近大眾生活的文藝作品，豐富廣大群眾日常生活的同時展示出我國文藝藝術(shù)的不斷改變。

1.2馬克思大眾文化的基本經(jīng)驗

馬克思主義大眾文化的基本經(jīng)驗與新中國文藝政策有著緊密關(guān)系。馬克思主義大眾文化在傳播工作中倡導(dǎo)傳播形式的多樣化，傳播過程要貼近大眾生活，選用高效的傳播工具作為文藝宣傳工作的重要途徑，傳播工作主要目的是讓大眾在短時間內(nèi)接觸文藝作品，提升大眾生活的整體質(zhì)量。大眾文藝創(chuàng)作過程中應(yīng)選用通俗易懂的語言模式，應(yīng)用簡單明了的語句進行文藝創(chuàng)造，文藝藝術(shù)經(jīng)濟來源主要取決于大眾消費，在作品創(chuàng)作時應(yīng)與大眾實際生活相關(guān)，貼近百姓生活是最有效的途徑，在提升對文藝事業(yè)的重要性的同時，大幅度提升社會經(jīng)濟效益。

二、新中國文藝政策的內(nèi)涵

2.1中國文藝政策的創(chuàng)建

中國文藝政策直接影響著馬克思主義大眾文化，政策主要對政治方面存在的問題制定出相關(guān)策略，可以說政策可以解決一定的政治問題。政策主要體現(xiàn)在規(guī)劃、設(shè)計與體制運作方面，一般運用國家政策來監(jiān)督社會整體利益，體現(xiàn)出政策的重要性，文藝政策主要針對文藝這一特殊領(lǐng)域的政策[2]。馬克思主義文藝政策起源于1942年毛主席的《在延安文藝座談會上的講話》中，在對這篇文章的報告中，毛主席強調(diào)文藝工作必須具有相關(guān)政治性，提出文藝是團結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的重要武器，文藝屬于政治工作，文藝主要流動在民間，文藝工作可對大眾進行直接教育，其作品中的中心思想將直接傳入大眾，對社會主義發(fā)展有著一定作用。

建國后不久，我國面臨著內(nèi)部敵人與外部敵人的雙向挑戰(zhàn)，蘇聯(lián)文藝思想在我國大量傳播，針對這一現(xiàn)象，毛主席提倡百家齊放、百家爭鳴的方針，在藝術(shù)方面做到百家齊放，同時在學(xué)術(shù)方面做到百家爭鳴的局面尤為重要，然而這一現(xiàn)象只維持了一年半的時間，我國又回到了文藝只屬于政治的傾向中，文化大革命的爆發(fā)嚴重破壞了我國文藝事業(yè)的發(fā)展，我國文藝事業(yè)處于低谷階段，其中主要原因是大眾對文藝的不重視，其次是當時人們對文藝存在較大的歧視，對文藝工作性質(zhì)難以接受導(dǎo)致我國文藝事業(yè)發(fā)展出現(xiàn)停滯現(xiàn)象。改革開放以后我國對文藝事業(yè)進行全方位調(diào)整，調(diào)整主要與社會主義發(fā)展相融合，人們的思想有了翻天覆地的轉(zhuǎn)變，不但接受文藝藝術(shù)同時更多的關(guān)注文藝的發(fā)展，迎來了我國文藝藝術(shù)發(fā)展的最佳時期，并制定出貼近大眾的文藝口號，文藝為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)。此項舉措為文藝事業(yè)開辟了寬廣的道路，為文藝工作者提供了發(fā)展的舞臺，文藝工作者在這個舞臺上充分展示出文藝的自身魅力，推動著我國文藝事業(yè)的發(fā)展速度。

2.2馬克思主義大眾化的含義

馬克思主義主要目的是將中國特色主義理論的內(nèi)容通過人民容易理解的方式進行傳播，語言選用通俗易懂的表達方式，使人民全方位掌握馬克思主義理論，并運用到實際生活中。中國特色主義理論主要體現(xiàn)在大眾化轉(zhuǎn)變的過程中，同時成為我國社會主義發(fā)展的基本要求，這是馬克思主義的重要意義。馬克思主義思想主要是通過廣大群眾的認同與理解，使其完全接受馬克思主義思想，并將其思想運用到社會主義發(fā)展中，全民族人民團結(jié)一致，創(chuàng)造出社會主義文化建設(shè)全新局面，推動我國文藝藝術(shù)發(fā)展的步伐。

馬克思主義提倡中國化、時代化、大眾化的科學(xué)命題，其三者之間有著緊密聯(lián)系，并且影響著我國社會主義建設(shè)的進程[3]。中國化是主要的核心思想，統(tǒng)領(lǐng)著時代化與大眾化，時代化是關(guān)鍵，主要展現(xiàn)馬克思主義的科學(xué)性與先進性，大眾化是基礎(chǔ)，是中國化與時代化擴展的重要途徑。

總結(jié)：新中國文藝藝術(shù)與馬克思主義大眾有著緊密關(guān)系，文藝藝術(shù)主要服務(wù)于大眾人民，現(xiàn)如今我國文藝藝術(shù)正處于發(fā)展階段，需要廣大群眾的支持與關(guān)注，我們應(yīng)認識到中國特色主義理論大眾化的重要性。

參考文獻：

[1]劉彥斌.當前我國文化政策設(shè)計中的不足與完善[J].中華文化論壇，2012,5（01）：121-201.

[2金宜洪.新中國文藝政策產(chǎn)生的理論背景和文化背景[J].紡織大學(xué)學(xué)報，2013,9（06）：324-345.

[3]張麗麗.論文藝的科技發(fā)展及文藝制度的建設(shè)[J].湖南文理學(xué)院院報,2012,6（02）：210-203.