萬衛(wèi)鋒

摘 要：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀，就是要求閱讀者在對(duì)文本認(rèn)可和接受的同時(shí)，要敢于立足自我， 充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，放飛思緒，立足文本，獲得不同于他人的理解。尋找個(gè)性閱讀的支點(diǎn)，就能讓個(gè)性閱讀異彩紛呈.

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；個(gè)性化閱讀

常?？吹皆陂喿x考察中，對(duì)于現(xiàn)代文閱讀中的有關(guān)個(gè)性閱讀和創(chuàng)意解讀的問題的回答，學(xué)生總有不得要領(lǐng)的感覺，大面積失分，而這一類問題往往又是壓軸的，分值較高，我想這得引起我們的重視。仔細(xì)看來，這一類問題的特點(diǎn)是：開放性，沒有唯一性答案；綜合性，要求學(xué)生要綜合運(yùn)用語文知識(shí)和調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行探索；拓展性，問題的探索不僅僅限于文本內(nèi)容，常常要求學(xué)生能結(jié)合自己的生活和知識(shí)積累，對(duì)作品進(jìn)行深入的探討和分析，發(fā)表自己的獨(dú)到觀點(diǎn)和見解；層次性，要求學(xué)生從不同層面和角度作思考，文章中并沒有現(xiàn)成的答案，主要依靠學(xué)生的自我感悟，獨(dú)立思考，提出自己的見解，這一類問題都有一個(gè)大致相同的表述：如談?wù)勀愕目捶?；說說你的理解；或者是請(qǐng)結(jié)合文章……處進(jìn)行探究等等。

一、尋找個(gè)性閱讀的支點(diǎn)，有一定技巧

（一） 針對(duì)問題，研讀文本有關(guān)內(nèi)容。

對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和創(chuàng)意解讀的前提是對(duì)作品有充分了解和準(zhǔn)確的把握，面對(duì)一篇陌生的文學(xué)作品，要善于抓住關(guān)鍵語句，理清全文脈絡(luò)，明白作品所表達(dá)的主題，對(duì)文章有一個(gè)整體認(rèn)識(shí)和把握。

（二）放飛思緒，在思考中力求新穎而深刻。

文體不同，其特點(diǎn)也各異，如小說要根據(jù)其重點(diǎn)思考其思想內(nèi)容，人物形象，情節(jié)安排，散文要重點(diǎn)思考其內(nèi)容，意境，語言，線索等特點(diǎn)，切忌脫離文本想當(dāng)然的去套用鑒賞術(shù)語，避免空洞抽象的泛泛而談，或不著邊際的任意羅列，更不能根據(jù)個(gè)人的主觀喜好而作隨意的褒貶，要注意敘（對(duì)文章內(nèi)容的復(fù)述和引用），析（對(duì)作品思想內(nèi)容，藝術(shù)特點(diǎn)等進(jìn)行揭示），評(píng)（通過分析得出的結(jié)論）三個(gè)方面的有機(jī)結(jié)合。

（三）組織答案，分條作答，每條開頭先陳述自己觀點(diǎn)。

要開門見山的提出觀點(diǎn)，也就是提出你的評(píng)價(jià)，然后就原作內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述，介紹，引用，做到結(jié)構(gòu)清晰，然后力求做到語言表述的簡(jiǎn)潔，流暢，規(guī)范。我總是建議學(xué)生不妨帶上“我認(rèn)為……，我想……”體現(xiàn)出個(gè)性的閱讀和表述。我們的語文課外閱讀訓(xùn)練我也總是體現(xiàn)這一點(diǎn)要求，學(xué)生一定要先口答，組織語言，然后對(duì)照答案，體會(huì)簡(jiǎn)潔規(guī)范的答案之美。

這些算是應(yīng)答的一些技巧，但究其根本，我覺得更多的閱讀訓(xùn)練應(yīng)該體現(xiàn)在我們的每一節(jié)課上，體現(xiàn)在我們的平時(shí)扎實(shí)的閱讀基礎(chǔ)上.

二、尋找個(gè)性閱讀的支點(diǎn)，有一點(diǎn)誤區(qū)

我們常?？吹竭@樣的課堂，不少教師為了“做到”平等對(duì)話，“體現(xiàn)”尊重學(xué)生差異，表面上讓學(xué)生進(jìn)行了個(gè)性閱讀，結(jié)果常常使整堂整堂的課堂教學(xué)流于形式，轟轟烈烈，熱鬧非凡，結(jié)果學(xué)生一無所獲，教師也一頭霧水，將“尊重”簡(jiǎn)單化庸俗化，將個(gè)性解讀自由化隨意化，其課堂教學(xué)效果還不如原來的一講到底，學(xué)生還可多少被動(dòng)吸收點(diǎn)知識(shí).

其實(shí)我想這是教師對(duì)“個(gè)性化閱讀”的理解有失偏差。 “個(gè)性化閱讀”應(yīng)該在一定情境中，因個(gè)性發(fā)展需要而根據(jù)教學(xué)實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生逐步形成適合自身發(fā)展的閱讀興趣、閱讀風(fēng)格、閱讀品質(zhì)以及養(yǎng)成良好的、富有個(gè)性的、健康的閱讀習(xí)慣，從而在一定階段內(nèi)形成適合自身發(fā)展的閱讀理解能力和鑒賞水平，不同學(xué)生的閱讀個(gè)性既有共同之處，也有獨(dú)特的個(gè)人體驗(yàn)。但是在實(shí)際教學(xué)中，不少學(xué)生卻因“獨(dú)特體驗(yàn)”而片面理解了“個(gè)性化”，由“獨(dú)特”引申出“與眾不同”、“獨(dú)一無二”，于是學(xué)生便挖空心思去找這種“獨(dú)特”，提出一些膚淺甚至不可理喻的問題，或嘩眾取寵、或游離主題、或斷章取義，如果老師不注意引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)七嘴八舌爭(zhēng)個(gè)不休，這堂課就無價(jià)值可言。

三、尋找個(gè)性閱讀的支點(diǎn)，有一些方向

為了充分體現(xiàn)語文教學(xué)多元化的人文價(jià)值取向和學(xué)生是學(xué)習(xí)語文的主體以及珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，我想還須在日常教學(xué)中注意以下幾點(diǎn)，

首先，必須以提高學(xué)生語文綜合素養(yǎng)為核心，逐步養(yǎng)成其良好的閱讀習(xí)慣、閱讀志趣，提高其分析鑒賞能力、文化品位和審美情趣。在充分閱讀的基礎(chǔ)上充分交流，對(duì)學(xué)生獨(dú)特的“感受、體驗(yàn)和理解”應(yīng)進(jìn)行辯證的分析、引導(dǎo)、梳理和揚(yáng)棄。當(dāng)然得注意，我們的閱讀不能僅限于課堂，不能僅限于課本.

其次，教師課前教學(xué)設(shè)計(jì)要充分，課堂教學(xué)引導(dǎo)要得力。課堂教學(xué)的質(zhì)量與效率絕不能停留在活躍與熱鬧上，要著重關(guān)注學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)本身的參與度和思維的深度，學(xué)生個(gè)性化的閱讀行為除個(gè)別生成性問題外，絕大多數(shù)都應(yīng)該在教師課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的情境之中，或難點(diǎn)、或重點(diǎn)、或疑點(diǎn)、或關(guān)鍵點(diǎn)，總之是在某一特定的有較高探究?jī)r(jià)值的“話題”之下進(jìn)行，絕不能讓學(xué)生隨便讀一遍書就海闊天空的各談各的感受與體會(huì)。在課堂教學(xué)中要處理好放與收的關(guān)系，加強(qiáng)教師的引導(dǎo)作用.

再次，要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，提高問題質(zhì)量。所謂問題意識(shí)即學(xué)生在閱讀實(shí)踐中有意識(shí)的根據(jù)自身的體驗(yàn)、感受進(jìn)行深入思考、聯(lián)想與探究，提出有一定探討價(jià)值的問題，逐步培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞與評(píng)價(jià)的能力。學(xué)生的問題意識(shí)需要長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)，尤其在“個(gè)性化閱讀”教學(xué)中，更應(yīng)以提高問題質(zhì)量，提高感悟能力、欣賞水平和思維的深刻性為核心，將學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)貫穿于“個(gè)性化閱讀”教學(xué)的始終。提出有價(jià)值值得探究的問題也是深入理解，個(gè)性閱讀的體現(xiàn)吧。

拋開熱鬧的課堂教學(xué)表面，我們的個(gè)性閱讀進(jìn)行應(yīng)該是以有效指導(dǎo)為手段，以培養(yǎng)學(xué)生的問題能力為中心的個(gè)性化閱讀教學(xué)，個(gè)性化閱讀應(yīng)是學(xué)生在閱讀全過程中與文本、教師、同學(xué)進(jìn)行零距離對(duì)話的過程；是學(xué)生在多層次、多角度、多智慧的閱讀對(duì)話中深入感悟文本，真正展示個(gè)性，全面提高語文素養(yǎng)的過程。這種閱讀必然有生命的激情，有學(xué)生和文本之間情感的交流，心靈的碰撞，這種閱讀必然張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，顯現(xiàn)學(xué)生的靈性，這種真正意義上的有特色的閱讀，才是個(gè)性化閱讀。

在閱讀教學(xué)中，我們要幫助學(xué)生與文本“接觸”，尋找學(xué)生與文本的“交叉點(diǎn)”及“未定點(diǎn)”，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生理解、讀懂文本中那些確定性的因素，另一方面引導(dǎo)學(xué)生用自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想感情來補(bǔ)充、改造、創(chuàng)新文本中那些可變性的內(nèi)容，讓每一個(gè)學(xué)生都積極地投入到教學(xué)過程中，促使學(xué)生思維的觸角深入到文本的內(nèi)核，有了切實(shí)的認(rèn)識(shí)和訓(xùn)練，才能經(jīng)得起我們的閱讀考察，也才能讓學(xué)生的語文素養(yǎng)有切切實(shí)實(shí)的提高。