韓銘

聽過《歪批三國(guó)》吧，那叫幽默；

看過《大話西游》吧，時(shí)稱情幻；

見過“尸解西游”嗎？聞?wù)唧@呼“見鬼”！

朋友的兒子在北京某著名大學(xué)附中上初一。一天，無(wú)意中見識(shí)到了他們整個(gè)初一年級(jí)閉卷考《西游記》的試題，嘆為觀止：

豬八戒的耙子幾個(gè)齒？

孫悟空毀掉人參果樹后，是被扒皮？油炸？還是被棍打？

某某菩薩的坐騎是什么？

某某洞里住著什么妖怪？

從書中抽出一句詩(shī)，請(qǐng)問下句是？

我這個(gè)古代文學(xué)碩士被“考”得啞口無(wú)言，突然有上氣不接下氣的感覺，直到孩子說(shuō)“你也不過如此”，我才醒過神來(lái)： “世道”變了??！“是一次《西游記》知識(shí)游戲吧？”孩子說(shuō)：“不是！給你說(shuō)了，是計(jì)入成績(jī)的閉卷考試。老師已經(jīng)準(zhǔn)備這樣考《天龍八部》了?！?/p>

幾年前，聽說(shuō)過經(jīng)典在課堂上被肢解的事情。批評(píng)說(shuō)，這樣肢解經(jīng)典，會(huì)減弱經(jīng)典的魅力，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生疏遠(yuǎn)經(jīng)典。當(dāng)時(shí)想，那肯定會(huì)有個(gè)別老師不知道經(jīng)典該怎么講讀，只好拆開來(lái)說(shuō)，老師逐漸有了經(jīng)驗(yàn)自會(huì)改良經(jīng)典課堂。不料，“讀經(jīng)典”已“進(jìn)步”如此，實(shí)在是夢(mèng)幻。

“讀經(jīng)典簡(jiǎn)直是噩夢(mèng)！”這個(gè)孩子感嘆。因?yàn)槊看卫蠋煵贾煤⒆觽冏x經(jīng)典，接下來(lái)肯定是寫讀書筆記、大量背誦、考試、挨訓(xùn)斥、品嘗沮喪。再加上目前這樣的考題，讀經(jīng)典簡(jiǎn)直成了“萬(wàn)人恨”！

這樣的閱讀指引，把經(jīng)典的所有魅力都顛覆得一塌糊涂，閱讀過程幾乎如受酷刑。就好像一道美味大菜，讓你把所用佐料一一品嘗，你只會(huì)品嘗到太咸、太酸、太辣、太膩，就是不可能享受到美味。

讀經(jīng)典就是在與大師們對(duì)話，大師們的智慧就會(huì)在對(duì)話過程中滲透到孩子們的頭腦中；優(yōu)秀文化傳承的最佳手段就是讓孩子們讀經(jīng)典；孩子們不讀經(jīng)典，人文修養(yǎng)就難以過關(guān)，他們的成長(zhǎng)就讓人不放心。可是，如果按考卷這樣的標(biāo)準(zhǔn)肢解經(jīng)典，經(jīng)典成一地垃圾矣！

其實(shí)，我們無(wú)需站在學(xué)者、老師、家長(zhǎng)或別的什么人的立場(chǎng)上，只需站在孩子的立場(chǎng)，把他們作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體生命，把學(xué)習(xí)時(shí)代作為一個(gè)重要的生活階段，在這樣的前提下再談讀書；如果我們能夠?qū)捜菪?，不給孩子們讀經(jīng)典設(shè)置那么多標(biāo)準(zhǔn)、布置那么多作業(yè)，沒有那么多重大意義和功利目的，讓孩子們從容、放松地讀經(jīng)典；不喜歡這種經(jīng)典，就再換一種；不喜歡讀的段落就跳過去，挑喜歡的段落讀；寫不好讀后感就說(shuō)一說(shuō)、問一問，關(guān)鍵要有所感。這樣做很過分嗎？

這樣，也許才是課外閱讀的本來(lái)面目，至少可使孩子們不憎惡經(jīng)典，反而親近了某些經(jīng)典，說(shuō)不定從中找到感覺而跨過門檻進(jìn)入經(jīng)典的院落。孩子們也許因此找到機(jī)會(huì)逐漸建立自己的讀書思維和心理體系，自己學(xué)會(huì)去選擇和認(rèn)識(shí)。無(wú)論以何種方式，達(dá)到何種層次，只要用心、投入地讀了，就是“有效閱讀”。讓閱讀有些彈性，又何必用“必讀”去命令，你憑什么讓人家必讀？endprint