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        語文特質(zhì)課堂活動(dòng)探微

        2014-07-07 08:09:31葉國清
        語文教學(xué)之友 2014年6期
        關(guān)鍵詞:文本活動(dòng)語文

        葉國清

        語文特質(zhì)課堂活動(dòng)指的是能夠體現(xiàn)語文學(xué)科特點(diǎn)的,區(qū)別于其他學(xué)科只有語文學(xué)科獨(dú)有的課堂活動(dòng)。語文特質(zhì)課堂活動(dòng)包括個(gè)性朗讀活動(dòng)、語言學(xué)用實(shí)踐活動(dòng)、角色假設(shè)活動(dòng)、課堂表演活動(dòng)。這些語文學(xué)科特有的課堂活動(dòng)能夠更好地激發(fā)學(xué)生合作探究的興趣,提高語文學(xué)習(xí)效率。

        一、個(gè)性朗讀活動(dòng)

        朗讀本應(yīng)該是語文課堂教學(xué)最常態(tài)的活動(dòng)。然而許多高中語文教師尷尬地發(fā)現(xiàn),在小學(xué)初中還能大聲朗讀、大膽表演的學(xué)生,上了高中,竟然越來越不愿開口讀書。究其原因是教師不重視學(xué)生對文本的多元化的認(rèn)知和感受,使朗讀這種活動(dòng)失去了新鮮感和挑戰(zhàn)性。朗讀活動(dòng)應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性理解,尊重學(xué)生的選擇,尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),倡導(dǎo)個(gè)性朗讀。個(gè)性朗讀讓學(xué)生愿意讀,有興趣讀,能夠全身心地投入讀,這樣學(xué)生就可以更好地走進(jìn)文本、解讀文本、體驗(yàn)文本。在學(xué)習(xí)《將進(jìn)酒》一詩時(shí),筆者就開展了個(gè)性朗讀活動(dòng)。學(xué)生興致很高,有的同學(xué)認(rèn)為這首詩主要是寫愁,而且是“萬古愁”,因此就用低沉,緩慢,悲痛的語調(diào)讀;有的同學(xué)則認(rèn)為此詩氣勢磅礴,因此要用高昂,嘹亮的聲調(diào)讀;有的同學(xué)則認(rèn)為此詩李白借著酒興抒發(fā)不平之氣,因此要讀出醉醺醺的感覺。無論怎樣讀都是學(xué)生對文本特有的感知和理解,筆者讓他們充分地體驗(yàn)、充分地展示,讓他們自己在別人個(gè)性化的朗讀中傾聽、比較,從而有所感悟,最終在充滿靈性與情趣的學(xué)習(xí)中得到發(fā)展與提升。

        二、語言學(xué)用實(shí)踐活動(dòng)

        蘇教版高中語文教材,從語言教學(xué)的角度看,是一個(gè)美麗而博大的知識海洋,沉淀著豐富的知識板塊,蘊(yùn)藏著精粹的知識寶藏,有很多精選的語言現(xiàn)象。但是,傳統(tǒng)的語文課堂上,語言的積累不外乎記幾個(gè)字的讀音,強(qiáng)調(diào)幾個(gè)容易寫錯(cuò)的字形。因此在平時(shí)的接觸中,我們經(jīng)常會覺得,很多學(xué)生語言貧乏,詞匯量少得可憐;在作文教學(xué)中,我們也常常抱怨:現(xiàn)在的孩子文字蒼白,或詞不達(dá)意,或平淡干澀。究其原因,我們大多主觀地歸結(jié)為看書太少,或是天生的語感不強(qiáng),可是我們沒有意識到在課堂教學(xué)中,我們對學(xué)生的語言積累重視不夠。

        應(yīng)該利用語文課堂這個(gè)主陣地,耐心策劃,精心運(yùn)籌,將語言學(xué)用實(shí)踐活動(dòng)融于課文的整體教學(xué)之中。語言學(xué)用實(shí)踐活動(dòng)是讓學(xué)生動(dòng)腦想,動(dòng)筆做的課堂實(shí)踐活動(dòng),教師充分發(fā)揮自己的智慧,挖掘利用文本資源,創(chuàng)設(shè)具體的情景,讓學(xué)生在諸如仿寫、補(bǔ)充、聯(lián)想、接續(xù)、提要、詮釋等形式豐富多樣的語言實(shí)踐活動(dòng)中激發(fā)豐富的想象力和潛在的創(chuàng)造力,扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)語文素養(yǎng)的提高。詩圣杜甫在《蜀相》中頌贊諸葛亮的才智和功業(yè),表達(dá)了自己對諸葛亮的敬仰以及惋惜之情。但其實(shí)更重要的是“蜀相”是個(gè)充滿歷史使命感的政治名詞,從“蜀相”這個(gè)角度寫,既符合杜甫身處亂世,渴望圣君賢相匡扶搖搖欲墜的大唐江山的心境,同時(shí)又準(zhǔn)確地暗示他報(bào)國無門、功業(yè)未就的郁悶和隱痛。教師要讓學(xué)生更深刻理解杜甫的郁悶和隱痛,可以巧妙地利用補(bǔ)充這種形式的語言學(xué)用實(shí)踐活動(dòng)?!妒裣唷分蓄i聯(lián)頌贊諸葛亮“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心”,那么詩人自己呢?我設(shè)計(jì)了這樣一道補(bǔ)足題:______天下計(jì),兩朝______老臣心。一石激起千層浪,學(xué)生們馬上開始議論紛紛,各種不同的補(bǔ)足在課堂上呈現(xiàn),比較出色的有:一腔熱血天下計(jì),兩朝無視老臣心;三次上書天下計(jì),兩朝不顧老臣心;一心為國天下計(jì),兩朝冷落老臣心。無論哪一句拿出來和歌頌諸葛亮的“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心”相比,杜甫這種報(bào)國無門、功業(yè)未就的郁悶和隱痛就更加直觀,更加明晰。這樣的語言學(xué)用活動(dòng)不僅加深了學(xué)生對詩文的理解,同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)和思維能力,真可謂是一舉兩得。

        三、角色假設(shè)活動(dòng)

        在閱讀過程中進(jìn)行的角色假設(shè)活動(dòng),是指以學(xué)生對課文中人物的感受和體驗(yàn)為基礎(chǔ),通過充滿情趣的角色假設(shè)活動(dòng),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)興趣,加深其對語言文字的理解和感悟的過程。角色假設(shè)活動(dòng)應(yīng)該包括三個(gè)環(huán)節(jié),依次為角色體驗(yàn),角色追問,角色自省。角色假設(shè)活動(dòng)的過程,伴隨著思維的過程,語言內(nèi)化、錘煉、發(fā)展的過程,也是情感豐富的過程。

        在教授《外國小說欣賞》瑞典作家斯特林堡的小說《半張紙》時(shí),筆者設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié):假設(shè)你是年輕的房客,當(dāng)你站在妻小的墓前,你會說什么?這就是角色體驗(yàn),學(xué)生通過對文本的感知以及在充分調(diào)動(dòng)自己生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,做出了許多不同的回答。有的是控訴:你們怎么這么狠心,拋下我孤零零地活在這個(gè)世界上。有的是淡定:希望你們在天國幸福。有的是超脫豁達(dá):謝謝你,我的愛人,你陪我走過了最美的一段歷程,我一定會好好活下去。不同的體驗(yàn)應(yīng)該有不同的理由,所以我進(jìn)一步追問,你為什么會這么說?持第一種說法的同學(xué)認(rèn)為年輕的房客短短的兩年時(shí)間經(jīng)歷了人生中如此的不幸,他覺得造物不公,所以心情憤恨。持第二種說法的同學(xué)認(rèn)為年輕的房客兩年間有快樂也有不幸,他的心飽經(jīng)滄桑,因此他很淡定。持第三種說法的同學(xué)認(rèn)為年輕的房客經(jīng)歷了戀愛的陶醉,新婚的甜蜜,家庭的溫馨,親人的關(guān)愛,同時(shí)也經(jīng)歷了失業(yè),經(jīng)歷了朋友遠(yuǎn)走,經(jīng)歷了妻小離世,快樂是財(cái)富,不幸亦是財(cái)富。他把這一切都看作是人生最大的幸福。因此他會更堅(jiān)強(qiáng),更樂觀,更豁達(dá)。因此他在感謝妻子的同時(shí)也會更好活下去。通過角色追問后,同學(xué)們開始角色自?。鹤约后w驗(yàn)的年輕房客有沒有偏離人物的性格,有沒有偏離事物發(fā)展的邏輯和規(guī)律,最合理的應(yīng)該是怎樣的。角色自省以后很多同學(xué)傾向于第三種說法。環(huán)環(huán)相扣的角色假設(shè)活動(dòng)深化了學(xué)生對小說人物的理解,也使自己的情感得到極大的豐富。

        四、課堂表演活動(dòng)

        語文課堂教學(xué)中恰到好處的表演,可以激活課堂的活力,使學(xué)生在活潑生動(dòng)的課堂上獲得知識,培養(yǎng)能力。一般的表演活動(dòng)是排演成熟后的成果展示,而課堂表演不一樣,表演的過程也就是琢磨課文、推敲語言、體會情感并將之“形諸于外”的體驗(yàn)過程,課堂表演的這種動(dòng)態(tài)生成過程,使其具有很高的教學(xué)價(jià)值。表演不是目的,而是過程,一種深讀課文,感受語言文字含義,提高閱讀能力和審美能力的過程。筆者認(rèn)為在有限的課堂時(shí)間里,不提倡表演整篇文章完整的情節(jié),而是就文本中某一段話,或者某個(gè)角色的一個(gè)動(dòng)作,說的某幾句話進(jìn)行表演,這種表演活動(dòng)費(fèi)時(shí)少,學(xué)生的參與面廣,最能展示學(xué)生對文本和角色個(gè)性化的理解與表達(dá)。

        筆者在教授蘇教版必修五課文《長亭送別》時(shí),為了讓學(xué)生理解“馬兒迍迍的行,車兒快快的隨”這句唱詞中崔鶯鶯對張生離開自己上京趕考的依戀,設(shè)計(jì)了還原場景的表演活動(dòng),要求同桌的同學(xué)互相協(xié)作,互相配合用動(dòng)作來演繹“馬兒迍迍的行,車兒快快的隨”。稍做準(zhǔn)備以后,多對同桌自告奮勇依次到講臺前表演,兩個(gè)人中其中一個(gè)演張生騎的馬,另一個(gè)演崔鶯鶯坐的車。演的時(shí)候可謂笑聲不斷,因?yàn)橛械淖兂闪恕榜R兒快快的行,車兒快快的隨”;有的演成了“馬兒迍迍的行,車兒迍迍的隨”;有的則是“馬兒快快的行,車兒迍迍的隨”;當(dāng)然也有正確還原場景的。演的不好甚至不對都不要緊,關(guān)鍵是從剛才同學(xué)直觀的表演中,我們看出了,如果是“馬兒快快的行,車兒快快的隨”那是郎無情妹有意,如果是“馬兒迍迍的行,車兒迍迍的隨”那就是郎有意妹無情,如果是“馬兒快快的行,車兒迍迍的隨”那則是郎無情妹無意,只有“馬兒迍迍的行,車兒快快的隨”才是郎有情妹有意,離別在即,兩人都戀戀不舍,誰都不愿離去。假如說對兩句話的理解,我們老師采用最傳統(tǒng)的講授方式,可能嘴皮磨破都未必能讓學(xué)生領(lǐng)會這其中的高妙。但是運(yùn)用了表演實(shí)踐活動(dòng),加深了學(xué)生對課文理解的深刻程度,引起了他們感情的共鳴,讓他們對中國古代經(jīng)典充滿興趣,從而更積極主動(dòng)地去閱讀和鑒賞。

        (作者單位:龍游中學(xué))

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