劉冬梅

摘 要：實(shí)施素質(zhì)教育有利于提高國(guó)民的綜合素質(zhì)，為此，素質(zhì)教育在教學(xué)過(guò)程中的實(shí)施變得非常迫切。小學(xué)語(yǔ)文這門課程是基礎(chǔ)性的，教師在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中需要有效地滲透素質(zhì)教育，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。論述了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育、美育以及實(shí)施有效的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，從而實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的教學(xué)目的。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；素質(zhì)教育；德育；美育；評(píng)價(jià)

在進(jìn)一步實(shí)施新課改的影響下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的素質(zhì)教育日益凸顯出重要的作用。教師在教學(xué)中，要想適應(yīng)新課改的要求，就應(yīng)當(dāng)以素質(zhì)教育的實(shí)施作為整體目標(biāo)，建構(gòu)新的教學(xué)方法、途徑、目標(biāo)、任務(wù)，確保教學(xué)知識(shí)素質(zhì)教育化以及素質(zhì)教育教學(xué)目標(biāo)課程化。換言之，就是將素質(zhì)教育有效地滲透在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中?？墒?，如何更加有效地在課堂教學(xué)中滲透素質(zhì)教育的內(nèi)容與思想，讓學(xué)生受到一定的教育以及熏陶，這是廣大的小學(xué)語(yǔ)文教師需要認(rèn)真探究的一個(gè)問題，與此同時(shí)，這對(duì)所有的小學(xué)語(yǔ)文教育工作者們提出了更高的要求。

一、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施德育

在一定程度上來(lái)講，學(xué)生的道德素質(zhì)比文化素質(zhì)更加重要。小學(xué)語(yǔ)文教師在平常教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)重視對(duì)小學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，將德育有效地滲透在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，從而促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的提升。另外，像《中華美德賢文》的文章能夠在潛移默化中影響學(xué)生，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)理想的效果，因此，教師需要推薦學(xué)生閱讀此類的書籍。為了更加有效地在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施德育，教師可以“情”和“知”這兩個(gè)方面作為視角進(jìn)行滲透。（1）所謂的“情”是指使小學(xué)生樹立高尚的道德情操，以使學(xué)生對(duì)好的行為習(xí)慣持有愿意學(xué)習(xí)、滿意以及快樂的態(tài)度，并且對(duì)于不好的行為習(xí)慣持反對(duì)、不滿意，以及憤怒的態(tài)度。例如，教師在教學(xué)《狼牙山五壯士》這一篇文章時(shí)，應(yīng)當(dāng)以講解愛國(guó)主義作為核心，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)的高尚情操，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自豪感、自信心，這樣教學(xué)能夠有效地實(shí)施素質(zhì)教育。（2）所謂的“知”是指對(duì)小學(xué)生實(shí)施說(shuō)理教育，讓小學(xué)生明確我們一致認(rèn)可和提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)有哪些，只有使學(xué)生明確了具體的道德準(zhǔn)則內(nèi)容，才可以讓學(xué)生明確怎樣做是正確的和合理的、怎樣做是不合理的和錯(cuò)誤的，以及不應(yīng)當(dāng)做什么和應(yīng)當(dāng)做什么。例如，教師在教學(xué)《海豚救人》這一篇文章時(shí)，務(wù)必將人和動(dòng)物間的微妙關(guān)系說(shuō)明白以及人類保護(hù)自然界動(dòng)物的目的是什么和采取怎樣有效的行動(dòng)進(jìn)行保護(hù)等，從而讓學(xué)生有所認(rèn)知，最終實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的教學(xué)目的。

二、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施美育

素質(zhì)教育的一項(xiàng)關(guān)鍵內(nèi)容就是美育，美育能夠健全人的品格。其中，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，提高學(xué)生想象美的能力是尤為關(guān)鍵的。針對(duì)小學(xué)生來(lái)講，他們的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)和閱歷是非常少的，不具備一定的審美能力。為此，在課堂教學(xué)中，教師需要啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行想象，進(jìn)而感受到美。教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合教材知識(shí)要求學(xué)生進(jìn)行大膽地想象，由于小學(xué)生的思維意識(shí)和思維能力比較差，因此教師在啟發(fā)學(xué)生想象的過(guò)程中，需要立足于學(xué)生的實(shí)際情況，從而提高學(xué)生的審美能力。例如，教師在教學(xué)《望廬山瀑布》這一首古詩(shī)時(shí)，借助多媒體技術(shù)為學(xué)生呈現(xiàn)一幅美麗的瀑布畫面，并且配上柔美的樂曲，然后要求學(xué)生在觀看之后閉上雙眼，在聽樂曲的過(guò)程中對(duì)瀑布的壯觀美進(jìn)行想象，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生想象美的能力。

三、實(shí)施有效的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的目的不但是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)的完成和學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行考查，而且也是對(duì)教師的教學(xué)情況進(jìn)行檢驗(yàn)與完善，進(jìn)而讓教師不斷地完善教學(xué)設(shè)計(jì)，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展，這是小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)的要求。可是，目前固有的考試制度讓我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)依舊保持在一張?jiān)嚲碇?。因此，需要?shí)施有效的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，進(jìn)而合理和科學(xué)地評(píng)價(jià)學(xué)生，只有如此，才能夠適應(yīng)新課標(biāo)的要求，并且實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的教學(xué)目的。（1）實(shí)施多樣化的教學(xué)評(píng)價(jià)。很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，無(wú)論是學(xué)校，還是教師，都通過(guò)單一的教學(xué)評(píng)價(jià)——筆試對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，然而筆試存在非常大的局限性。為此，教師只有實(shí)施多樣化的教學(xué)評(píng)價(jià)，才可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)而加強(qiáng)師生之間的交流和溝通，比如，教師在教學(xué)中可以實(shí)施活動(dòng)測(cè)試、口試、筆試以及與平常表現(xiàn)相統(tǒng)一的教學(xué)評(píng)價(jià)，從而更加全面地考查學(xué)生。（2）評(píng)價(jià)內(nèi)容的多元化。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)盡管一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)不夠理想，可是他們具有比較強(qiáng)的口語(yǔ)交際能力和朗讀能力；有一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)較為理想，可是他們卻常常沉默寡言。鑒于此，單純地以筆試成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生是不科學(xué)的，無(wú)法提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。為此，教師需要完善評(píng)價(jià)內(nèi)容，立足于學(xué)生的價(jià)值觀、情感、學(xué)習(xí)態(tài)度、能力、知識(shí)構(gòu)成等多個(gè)方面，更加全面和系統(tǒng)地評(píng)價(jià)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，有效地滲透素質(zhì)教育。

綜上所述，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，素質(zhì)教育的實(shí)施是社會(huì)發(fā)展的需要，是教師的光榮職責(zé)，也是國(guó)家對(duì)教師提出的希望和要求。為此，作為小學(xué)語(yǔ)文教育工作者，應(yīng)當(dāng)從思想上高度重視素質(zhì)教育的實(shí)施，在教學(xué)中有效地滲透素質(zhì)教育，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，最終促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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（作者單位 安徽省亳州市譙城區(qū)州東小學(xué)）

·編輯 張珍珍