馬楠（清華大學(xué)出土文獻研究與保護中心，北京 100084）

清華簡《筮法》二題

馬楠
（清華大學(xué)出土文獻研究與保護中心，北京 100084）

一、《筮法》中“一”表示數(shù)字“七”

清華簡 《筮法》中出現(xiàn)的卦畫有 “一”、“六”、“四”、“五”、“八”、“九”六種，其中最常出現(xiàn)的卦畫為“一”和“六”，筆者認為，“一”實際上代表的是數(shù)字“七”，全篇中證據(jù)有三處：

兩組卦分別為“九八七六五四”和“四五六七八九”，正合于“內(nèi)勝外”、“外勝內(nèi)”。

簡文以十二地支配卦畫，則釋“一”為“七”也同樣通順。

（3）簡文云“其失十三”?！?5】

則簡文中數(shù)字卦卦畫可分為三組，相加皆為13：

4+9=13 5+8=13 6+7=13

而《筮法》所見數(shù)字卦中“一”實為數(shù)字七，又可通過數(shù)字卦的算法得到驗證?；凇按笱苤?dāng)?shù)五十”的朱熹《周易本義》算法可以寫作：

50-1=49分為左右，分別除4，取余數(shù)（整除以4計）相加，則得到5或9；

余下44或40，分為左右，分別除4，取余數(shù)（整除以4計）相加，得到4或8；

余下32、36、40，分為左右，分別除4，取余數(shù)（整除以4計）相加，得到4或8；

如果三次得到：

5+4+4=13，則49-13=36=4×9；（老陽）

5+4+8=17，或9+4+4=17，則49-17=32=4×8；（少陰）

5+8+8=21，或9+4+8=21，則49-21=28=4×7；（少陽）

9+8+8=25，則49-25=24=4×6。（老陰）

結(jié)果以7、8為主，9、6為輔。事實上，并沒有一種類似的算法可以同時得到 1、4、5、6、8、9六個數(shù)字，并以1、6為主。相對而言，一種算法的結(jié)果主體為6和7，由于4=6-2；9=7+2；8=6+2；5=7-2，所以可以想象4和9；5和8是6、7變化出的兩組數(shù)，即計算結(jié)果為6、7、6±2、7±2，這種結(jié)果顯然是可以實現(xiàn)的①。

二、《筮法》與包山簡占筮實例擬合

包山簡占筮實例有如下數(shù)例：

荊夷、夏夷當(dāng)寅月、卯月，寅月、卯月、辰月應(yīng)為春季。《筮法》“四時吉兇”節(jié)說“春：震巽大吉，坎小吉，艮離大兇，兌小兇”【37】，但未言乾坤吉兇。又根據(jù)筮法【32】-【36】四位圖：

合于包山簡【201】：

坤卦對應(yīng)的“躳身之位”、“身之位”曰“少有戚”；兌卦對應(yīng)的“大夫之位”、“臣之位”曰“爵位遲踐”。

合于包山簡【210】：

坤卦對應(yīng)的“外之位”曰“有不順”；兌卦對應(yīng)的“躳身之位”、“身之位”，以及“宮廷之位”、“室之位”（宮室）曰“少有戚”。

合于包山簡【229】：

坤卦對應(yīng)的“宮廷之位”曰“少有戚”。

合于包山簡【232】：

【232】說“少有戚于宮室蔽”，蔽謂屏障，當(dāng)指“門之位”的兌卦。

大體可推斷，坤卦與兌卦一樣大約都是小兇，巫史稱之為“少有戚”或“不順”，相對為大兇的艮卦、離卦不加說明，恐怕是巫史諱言。

【229】、【232】、【239】、【245】為荊夷之月己卯之日同日四次占筮，大約墓主病重，這四次對應(yīng)“躳身之位”或“身之位”的右下經(jīng)卦均為“大吉”的震卦、巽卦，大約正是占筮結(jié)果“恒貞吉”的緣故。

【229】右下、右上、左上分別為巽、艮、離，左下為坤。與《筮法》“得”節(jié)（）“參左同右乃得”【3】—【4】情形最為相似。又【232】四位震、兌、離、離皆“四正之卦”，《筮法》“至”節(jié)說“至，四正之卦見，乃至?！薄?】—【10】二者皆當(dāng)為順?biāo)熘?，因而，占筮結(jié)果說“少有戚于宮室”、“少有戚于宮室蔽”。

《筮法》“咎”節(jié)有“上毀，亡咎”【7】—【9】；“瘳”節(jié)有“上毀，瘳”【10】—【11】。前者所舉卦象右上、左上為巽（長女）、離（中女）；后者所舉卦象右上、左上為兌（少女）、巽（長女），整理者以為即“上毀”之義?！?32】右上、左上為兌（少女）、離（中女），與之相類。應(yīng)該也是“無咎”、“瘳”的吉兆。

【239】四位為震、艮、乾、震，分別為長男、少男、父、長男，《筮法》“得”節(jié)有“參男同女，乃得”【7】—【8】，推測“參男同男”結(jié)果正相反，恐怕并非吉兆，因而占筮結(jié)果說“疾變”?！?45】右下、右上、左上分別為巽、震、坎，左下乾卦《筮法》“四時吉兇”節(jié)雖不言吉兇，但艮離為大兇，兌為小兇，乾亦當(dāng)為兇。這種四位卦象與《筮法》“死生”節(jié)（）“參吉同兇時死”【5】—【6】的情況正相似。正因如此，占筮結(jié)果說“疾變，病窔”。

又己卯之日天干、地支皆對應(yīng)春季大兇之“離”（見《筮法》【48】、【55】），《筮法》“咎”節(jié)有“見述（遂）日，亡咎”【7】—【9】；“瘳”節(jié)有“見述（遂）日，瘳”【10】—【11】，可能是有厭勝的因素②。另外兩次占筮的時間分別為乙未、乙丑，均是古書所謂“柔日”，也是需要進一步討論的問題。

注：

① 關(guān)于《筮法》數(shù)字卦算法，程浩有一種擬測，參看《清華簡〈筮法〉占法擬測》，待刊。

②“述日”疑讀為“遂日”，與《筮法》所見“當(dāng)日”涵義恐怕有所分別。

【責(zé)任編輯：陳紅】

2013-11-27

國家社科基金重大項目“清華簡《系年》與古史新探”（10&ZD091）、教育部人文社會科學(xué)研究青年基金“清華簡與傳世經(jīng)部文獻研究”（13YJC770037）

馬楠，清華大學(xué)出土文獻研究與保護中心博士后，從事先秦兩漢文獻與出土文獻研究。