李玲莉+熊慧

摘 要 孩子是祖國的未來，我們 應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生良好的文明行為習(xí)慣。讓學(xué)生明白中國素有“文明古國，禮儀之邦”之稱，中國人民熱情奔放，文明禮貌，中華民族歷史悠久，崇尚禮儀，作為中華民族的子孫，我們?yōu)橹湴?。在學(xué)校的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的活動中讓學(xué)生了解文明、學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。

關(guān)鍵詞 建立文明 形成文明 責(zé)任感 傳播文明

中圖分類號：G623.15 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2014）11-0094-02

我們中華民族素有“禮儀之邦”的美稱，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。我們屈家?guī)X實(shí)驗(yàn)小學(xué)是屈家?guī)X的窗口學(xué)校，因此更加重視培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)和優(yōu)良修養(yǎng)。我們一貫引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)"小學(xué)生行為規(guī)范"，以規(guī)范做標(biāo)準(zhǔn)，教育學(xué)生在家做個好孩子，在校做個好學(xué)生，在社區(qū)做個好公民，在社會上做個好少年。在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，我對如何開展卓有成效文明行為教育研究工作做了一些探索。數(shù)年來，總結(jié)出一些切實(shí)可行的經(jīng)驗(yàn)和方法。

一、良好的語言習(xí)慣是建立文明、禮貌意識的開端

教學(xué)生從小有禮貌，看似簡單，實(shí)際上是一個長期繁瑣的工作。孩子們雖然在幼兒園里已經(jīng)接受過文明禮貌的教育，但是在教育機(jī)構(gòu)以外，有很多惡劣的現(xiàn)象在嚴(yán)重影響著孩子們的成長。尤其是影視作品中一些不雅的語言、成年人習(xí)慣性吐出的臟話，使不明就里的孩子們跟著學(xué)舌，有些甚至形成了口頭禪。

針對這一現(xiàn)實(shí)狀況，我組織學(xué)生開展各種豐富多彩的活動形式，以喜聞樂見的方式讓文明禮貌用語成為孩子們的語言。如文明禮貌歌曲演唱比賽、故事表演、墻報、手抄報、作文比賽等。經(jīng)過教育和宣傳，大多數(shù)孩子都懂得什么時候應(yīng)該怎樣去說，怎樣去做，但有些孩子卻不能堅持，有些說與做不能一致。所以通過表彰先進(jìn)、樹立典型和通過各種各樣的監(jiān)督方法、鼓勵與批評并行的方法，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成文明語言的好習(xí)慣。

二、文雅的行為習(xí)慣是形成文明、禮貌品格的源頭

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，要讓學(xué)生懂得這里的“惡”指的是那些行為，“善”指的又是哪些行為。大善大惡孩子們大多能區(qū)分開來，但細(xì)小的行為就很少在意它的善惡了。因此，我首先組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)“小學(xué)生日常行為規(guī)范”，讓“規(guī)范”深入人心，時刻牢記。切實(shí)實(shí)施“規(guī)范”：一是組織學(xué)生背誦，牢記各個條例；二是真實(shí)行動，具體落實(shí)；三是典型引路，帶動后進(jìn)。其次學(xué)校還多次開展“文明雅行”班級評比，“文明雅士”的評選活動。以班級衛(wèi)生、清潔區(qū)保潔、有無不良行為記錄、集合早操的整體形象等計分為評價標(biāo)準(zhǔn)。在全校形成了不亂扔，保證校園整潔；不喧嘩，保證語言文明；愛護(hù)公物，保證學(xué)校財產(chǎn)完整；站隊有序，維護(hù)學(xué)校形象的優(yōu)良風(fēng)尚。

三、強(qiáng)烈的家庭責(zé)任感是文明行為的基礎(chǔ)

熱愛家庭，關(guān)愛親人是做人的美德?，F(xiàn)實(shí)的情況卻是越來越多的孩子們成為家中的“小皇帝”“小公主”，千嬌百寵。在家里不知道尊敬長輩、關(guān)心父母，更不愿意為家庭出力。有好處便據(jù)為己有，不愿也想不到與他人分享。為幫助學(xué)生樹立承擔(dān)責(zé)任，關(guān)愛親人的意識，我校以開展祖國傳統(tǒng)文化為先導(dǎo)，現(xiàn)實(shí)生活教育為主導(dǎo)，成就“孝雅”行為為目的的家庭責(zé)任教育。

1.認(rèn)真學(xué)習(xí)背誦《弟子規(guī)》。這是全校師生的學(xué)習(xí)任務(wù)，讀懂其中的文字，了解古人的禮儀，學(xué)習(xí)古人尊老敬老的優(yōu)秀品質(zhì)。

2.通過寫孝雅日記，記錄自己每天學(xué)習(xí)的收獲和自己為家庭，為家人做出的奉獻(xiàn)。

3.開展“我能行”勞動技能比賽。促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)家務(wù)、熱心家務(wù)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生勤勞的品格。常此以往，學(xué)生們養(yǎng)成了以真實(shí)行動回饋父母，回饋家庭的好習(xí)慣。平時開展的孝雅活動受到了家長的廣泛好評，學(xué)生在成長的過程中受到了一生受益的教育。

四、關(guān)愛他人，為他人造福是文明行為傳播的必然途徑

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。只有能將關(guān)愛自己親人的用心施予與自己無關(guān)的人，才能體現(xiàn)出博愛的精神。不論何種時代，處于怎樣的社會形態(tài)，人類都呼喚具有博愛精神的人。只有他們才能將人類美好的品格傳揚(yáng)下去，使人類社會的主流變得善和美。

為弘揚(yáng)中華民族“百善孝為先”的傳統(tǒng)美德，在每年的重陽，我班都會開展敬老活動，帶領(lǐng)孩子們把自己的一片愛心帶到福利院。為老人整理房間、捶背、剪甲；表演純稚的舞蹈，深情的詩朗誦、熱情的小合唱；還有的太極拳、跆拳道等小節(jié)目。每一次活動，都會讓孩子們更深切地感到孝敬父母，孝敬長輩是多么快樂的事，學(xué)會感恩是人之美德。幫助孩子們樹立良好的家庭觀念，增強(qiáng)社會責(zé)任感。

五、愛護(hù)環(huán)境，熱心環(huán)保是文明行為的另一種表現(xiàn)形式

關(guān)愛自然就是關(guān)愛人類自己，造福自然就是造福人類。愛校園愛家庭不能僅僅體現(xiàn)在對人的行動上，博愛也不僅僅只施予人類。人類與自然共生，人類是自然的孩子。一直以來我班都把環(huán)境保護(hù)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分

1.培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識，幫助學(xué)生從小樹立環(huán)保觀念

在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)習(xí)課文與環(huán)保大計緊密結(jié)合起來。 在學(xué)習(xí)中通曉人類的危機(jī)，在生活實(shí)踐中切實(shí)行動起來。春天是萬物復(fù)蘇的季節(jié)，為讓學(xué)生感受自然之美、熱愛自然之美、珍惜自然之美，培養(yǎng)愛美的文雅之風(fēng)，每年四月我班都會開展“尋春踏春”的遠(yuǎn)足體驗(yàn)活動。深入大自然，孩子們既領(lǐng)略到春天的美麗，感受到大自然的美妙，更體會到人與自然之間的依存關(guān)系。從而強(qiáng)化了孩子們心中的環(huán)保意識。

2.用義務(wù)清掃的真實(shí)行動，創(chuàng)造文明環(huán)境

為了讓學(xué)生深刻地體會到優(yōu)美環(huán)境的好處，對校園實(shí)施清潔區(qū)分片承包責(zé)任制，做到校園的清潔衛(wèi)生堅持天天清掃，讓學(xué)生人人參與義務(wù)清掃，人人分享勞動成果，人人從勞動中受到教育，人人都不忍破壞自己親手創(chuàng)造的干凈環(huán)境，人人都不允許別人踐踏自己的勞動成果。使維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，成為自己的事。同時，在全班還實(shí)行了教室衛(wèi)生、過道衛(wèi)生、公地衛(wèi)生各人責(zé)任包干的辦法。負(fù)責(zé)清掃、維護(hù)、保潔。紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗每天兩次檢查外，或不定期突擊檢查，發(fā)現(xiàn)問題取消本周衛(wèi)生流動紅旗。

3.積極參與社區(qū)環(huán)?；顒?/p>

社區(qū)環(huán)保，人人有責(zé)。在日常的教學(xué)中，我定期組織學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，和居民一起為社區(qū)保潔。還組織開展的“保護(hù)環(huán)境，從我做起”環(huán)保宣傳活動。同學(xué)們穿著鮮紅的校服，戴著鮮艷的領(lǐng)巾，拉起“保護(hù)環(huán)境，從我做起”的大紅橫幅標(biāo)語，走上街頭宣傳環(huán)保。用有聲的語言，無聲的行動，激起路人“愛環(huán)境，愛家園”的共鳴。本次活動不僅把保護(hù)環(huán)境的理念植入了學(xué)生們幼小的心田，同時也深深感染到每一個屈家?guī)X人的心靈。endprint