張劍

作為一個(gè)島國(guó)，英國(guó)與歐洲大陸隔海相望。由于英吉利海峽的阻隔，雙方的交流并不像人們想象的那么通暢。文化地理的差異造就了英國(guó)人的內(nèi)斂和沉穩(wěn)，同時(shí)也造就了歐洲人的浪漫和熱情。英國(guó)人在自我感覺(jué)上往往與歐洲大陸存在著一定的隔閡。如英國(guó)人認(rèn)為自己更擅長(zhǎng)實(shí)用思維，而歐洲人更擅長(zhǎng)抽象思維。英國(guó)的哲學(xué)家大多專注于實(shí)證主義，而歐洲的哲學(xué)家大多專注 于形而上學(xué)。英國(guó)人在想象、思維和創(chuàng)造力方面的確與歐洲人有一定的差別。

英國(guó)的地理位置使它成為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的地域， 也曾經(jīng)多次使它幸免于難。第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)火曾經(jīng)燃遍歐洲大陸，但是對(duì)英國(guó)沒(méi)有太大的影響。第二次世界大戰(zhàn)，希特勒的軍隊(duì)橫掃歐洲大陸，但由于有英吉利海峽的阻隔，希特勒最終沒(méi)有能夠征服英國(guó)。歐洲大陸所發(fā)生的那些大屠殺、種族清洗等可怕事件也沒(méi)有在英國(guó)發(fā)生，因此英國(guó)有一點(diǎn)置身事外的超然感覺(jué)。這種孤島意識(shí)導(dǎo)致了英國(guó)人對(duì)歐洲一體化、對(duì)歐元表示出巨大的抗拒，他們認(rèn)為加入歐盟就等于放棄他們的主權(quán)，加入歐元區(qū)就等于放棄了他們對(duì)自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展的話語(yǔ)權(quán)。

英國(guó)作為一個(gè)島嶼國(guó)家，它的生存和發(fā)展都需要向海外擴(kuò)張?？梢哉f(shuō)，孤島的狀況傾向于催生一種走出去的沖動(dòng)，一種外向型的思維。

然而另一方面，孤島的狀況也可能產(chǎn)生一種島國(guó)意識(shí)，一種自我封閉的、置身事外的超然心態(tài)。二戰(zhàn)結(jié)束后，大英帝國(guó)的海外殖民地紛紛獨(dú)立，美國(guó)的崛起逐漸取代了英國(guó)在世界的霸主地位。在憤怒和絕望中，英國(guó)人的意識(shí)逐漸回歸了英國(guó)本土，在自身的文化和傳統(tǒng)中尋求力量。英國(guó)的鄉(xiāng)村、莊園、沒(méi)有受到工業(yè)化污染的田園、沒(méi)有受到全球化沖擊的英國(guó)國(guó)民性成為人們懷舊的主要對(duì)象。英國(guó)人的思維產(chǎn)生了一種向內(nèi)，而不是向外的傾向，一種抵御外來(lái)干擾的自我保護(hù)傾向。這種傾向在英國(guó)文學(xué)中尤為突出。在20世紀(jì)50年代，英國(guó)詩(shī)歌一反先前的世界視野和全球意識(shí)，產(chǎn)生了一種關(guān)注鄰居、回歸社區(qū)的傾向。

然而，在全球化的大背景下，英國(guó)人自己也在尋求深厚傳統(tǒng)與時(shí)代需求之間的平衡，他們自己也在批評(píng)那種狹隘的島國(guó)意識(shí)。應(yīng)該說(shuō)，英國(guó)是對(duì)世界文明貢獻(xiàn)最多的民族之一，英國(guó)人的智慧能夠超越他們的局限，使其繼續(xù)屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林。

（摘自《光明日?qǐng)?bào)》）endprint