高靈芝+吳家宏

一個半圓弧，濃重的一撇和一點，簡單的三筆構成江蘇省揚州技師學院（以下簡稱揚州技師學院）的校標，凝神端詳，仿佛一個高舉雙臂的“大力士”。見證成長，托舉未來，是學校賦予這個校標，也是賦予學校教育的豐富內(nèi)涵。

校標是靜止的，“托舉”是動態(tài)的，而德育先行，正是“托舉”學生成長的關鍵。2009年伊始，學校從教學實際出發(fā)，大膽改革創(chuàng)新，創(chuàng)立“樹型”思想道德素質(zhì)教育體系。由此，德育工作不再是被動傳承、載體僵化的個體，而是一個氣象萬千的綜合生命體。

六大模塊構成德育之“樹”

技工院校德育工作如何打破互不關聯(lián)、教條死板的瓶頸，一直困擾著揚州技師學院黨委書記徐祥華。他認為，技工院校的辦學之道在于“明德”，德育不僅包含傳統(tǒng)文化的熏陶，也包括現(xiàn)代企業(yè)文化、職業(yè)行為素養(yǎng)等內(nèi)容。從當前技校學生的構成來看，有相當一部分是中考、高考的落榜生，技校德育內(nèi)容雖然涉獵廣泛，卻缺乏一根有效的中軸線將之串聯(lián)。德育分散在不同的課堂中，往往讓或多或少存在厭學情緒的學生感覺負擔很重。因此，扭轉(zhuǎn)灌輸式的思想道德教育方式，激活學生系統(tǒng)接受德育教育的興趣，接軌時代主題，是彌補當前德育教育工作“短板”的關鍵。

如果說，“樹型”德育的萌芽來自一個困惑，那么，其初步成形則源自一份調(diào)研結果。近年來，學院通過對市區(qū)周邊近百家企業(yè)實地走訪調(diào)研發(fā)現(xiàn)，90%的企業(yè)在招聘時，除了要求過硬的專業(yè)技能外，更看重員工是否具備良好的職業(yè)道德和較高的綜合素質(zhì)，如吃苦耐勞、責任感、敬業(yè)精神等?？梢哉f，學生思想道德素質(zhì)的高低已經(jīng)成為各企業(yè)聘用員工的首要條件和辭退員工的重要依據(jù)。在分析學生思想道德現(xiàn)狀、現(xiàn)行德育教育模式和未來企業(yè)就業(yè)的實際情況后，學院逐漸樹立了“樹型”思想德育素質(zhì)教育體系的雛形。

“樹型”思想德育素質(zhì)教育體系圍繞品德結構的“知、情、意、行”四個方面，側重引入中國傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀、現(xiàn)代企業(yè)文化、為人處事道理、心理健康調(diào)查、職業(yè)行為素養(yǎng)六個模塊。這與心理學家弗洛伊德提出的經(jīng)典“冰山理論”不謀而合?！耙粋€人的能力正如漂浮在水面上的冰川，暴露在水面的是崗位專業(yè)技能，隱藏在水下的是職業(yè)素養(yǎng)能力，而這六個模塊的內(nèi)容，就是托起這些能力的水?！睂W校組織宣傳處副處長陳錦琪說：“我們要做的就是把水匯聚成汪洋大海，讓每一個學生都有無限可能。”

那么，為何稱其為“樹型”思想德育素質(zhì)教育體系呢？原來，這六個模塊內(nèi)容之間的結構關系正像一棵樹：中國傳統(tǒng)文化猶如樹根，引導學生扎根其中，吸收、傳承其精髓；社會主義核心價值觀好比樹干，引導學生弘揚愛國主義為核心的民族精神，踐行社會主義榮辱觀，增強民族自豪感，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；現(xiàn)代企業(yè)文化就像樹枝，既傳承傳統(tǒng)文化精髓，從中汲取養(yǎng)分，又有社會主義核心價值觀的支撐，同時又極具個性化特色；為人處事好比樹葉，以顯性教育的方式，歸納總結出做人做事的準則，既幫助學生解決人際交往中遇到的矛盾和困惑，又激勵學生做好人、做成事；心理健康調(diào)適就像葉莖，是樹葉里隱而不露的部分，屬于學生的內(nèi)在需要，重點引導學生進行自我心理調(diào)適，并能適時進行心理危機干預；職業(yè)道德素養(yǎng)好比果實，這不僅是樹的豐碩果實，也是學生良好行為習慣養(yǎng)成的收獲，更是用人單位衡量學校思想道德素質(zhì)教育效果的重要標準。

“U型”課堂引領OPEN教學

按照“樹型”思想德育素質(zhì)教育體系的六大模塊，揚州技師學院建立了六個教學實踐體驗室。采訪時，記者有幸參與了一堂有關重陽節(jié)的中國傳統(tǒng)文化德育課。

開課之前，向麗老師播放了歌曲《九九重陽》，在歌聲中，學生們自覺組隊，以五人一組，圍桌而坐。五個小組儼然構成一個“U型”的課堂布局，不拘一格的“U型”課堂營造了輕松的氛圍，將呆板的文化課演變成有趣的“游戲課”，減輕了學生“被德育”的壓迫感。據(jù)悉，這已經(jīng)成了學?！皹湫汀钡掠囊粋€標志。

在上課過程中，向老師顛覆了傳統(tǒng)的教學模式，以“U型”桌面探討教學法為主，采用問答、討論、演講等方式引導學生一起走進傳統(tǒng)重陽節(jié)的情境中。“剛才的歌曲是不是讓同學們記起自己老家的重陽節(jié)？通過歌詞，我們一起找一找重陽節(jié)的傳統(tǒng)習俗有哪些？”向老師以巧妙的問題激發(fā)學生討論的興趣，然后借此引出會親友、登高、飲菊花酒等傳統(tǒng)習俗，讓學生們借助身邊的學習工具如手機等，查詢重陽節(jié)習俗的來源，同時引入重陽節(jié)的另一名稱“老人節(jié)”的概念，講述《百里負米》《扼虎救父》《扇枕溫衾》等敬老故事，要求學生任選主題，以演講的方式互相分享。

“開放式的課堂能夠培養(yǎng)學生的口頭表達能力、思維拓展能力，提高學生的職業(yè)道德和綜合素質(zhì)?！睂τ谶@樣的課堂教育模式，李姜宇君老師同樣很有心得，并將其稱為OPEN教學。他在的“為人處事道理”課中，不僅引用“U型”桌面探討教學方法，還運用情景教學法，組織2010高機電班的7位學生扮演“周瑜打黃蓋”劇情中的角色，生動演繹了“樹立大局意識，從整體角度考慮問題”這一為人處事道理，并將此延伸到學生步入社會后就業(yè)的某公司里，啟發(fā)學生巧妙處理個人與整體之間的關系。

模擬表演把一堂原本枯燥無味的為人處事說教課，講得生動活潑、興趣盎然，備受學生青睞。正如一位學生所說：“以前老師講課時雖然也是苦口婆心，可是好像與我無關，只在下面隨便聽聽就應付了事?，F(xiàn)在的德育課可不一樣了，老師會提前指定我們做課堂教學設計，收集各類資料，根據(jù)課文編排課本劇或者選擇話題進行辯論。很多問題，不用老師講課，我們自己在準備中就理解了?！?/p>

在“樹型”德育、“U型”課堂帶動下，OPEN教學在揚州技師學院可以說蔚然成風。記者了解到，僅授課方法就有討論法、誘導法、講授法、問答法、任務驅(qū)動法、情景教學法等10多種。經(jīng)過不斷變換、交替共融，10多種教學方法又演變出更多新穎別致、獨具特色的教學類型，實現(xiàn)了德育教學的“轉(zhuǎn)型升級”。

課外延伸德育讓“青春做主”endprint

一堂課的結束并不代表德育的結束。揚州技師學院“樹型”思想德育素質(zhì)教育體系把課外作為德育教育的“第二戰(zhàn)場”，通過校企合作，將德育教育與學生實習實踐有機結合，使德育與技能培養(yǎng)融為一體。

2009數(shù)控技師班是學?！皹湫汀钡掠脑圏c班，班主任王老師說：“以前，許多同學在學校安排的工學交替過程中，會發(fā)現(xiàn)自己盡管實際操作技能足以應對企業(yè)提出的要求，但卻與企業(yè)存在著說不上來的隔閡感，很難融入企業(yè)，完成學生與員工之間的轉(zhuǎn)換?！睘榇耍瑢W校將“樹型”德育課堂延伸到工學交替的企業(yè)中，把現(xiàn)代企業(yè)文化、職業(yè)行為素養(yǎng)教育兩大模塊的內(nèi)容滲透到實習實踐中。

這種課外拓展，解了不少學生的燃眉之急，王平就是其中一個。王平在實習之前一直感覺良好，以為只要技能水平過關，就能獲得企業(yè)重用。但在進入企業(yè)的第一個星期，他就感覺很受挫，發(fā)現(xiàn)企業(yè)中的很多事情與他理解的不一樣，與自己的想象更是相差甚遠?！巴ㄟ^‘樹型德育課堂中對企業(yè)文化、職業(yè)行為素養(yǎng)的學習，我才知道每個企業(yè)有獨特的文化體系和不一樣的職業(yè)道德要求?！蓖跗教寡裕约涸凇皹湫汀钡掠n堂的學習中不知不覺就開始主動融入企業(yè)、適應企業(yè)，逐漸有了與正式員工一樣的企業(yè)歸屬感和榮譽感。

除了深度的校企合作，揚州技師學院還積極借助校園活動這一載體，將德育教育化為德育行動，放手讓學生自己做主，使學生養(yǎng)成自我教育的好習慣。在學校元旦文藝晚會上，學校自編自演的小品《感恩父母》就是一個成功的案例?！陡卸鞲改浮分v述的是一個來自貧困農(nóng)家的孩子，在城里求學后以貧為恥，把特地從老家趕來看望自己的父母說成是“遠方親戚”，并把父親辛苦攢下的錢拿去請同學大吃大喝，最后被鄰家女孩戳穿、教育后學會感恩的故事。

學校交通系的幾名小品主創(chuàng)學生還把“霧霾”“炫富”“感恩”等社會熱點話題融入該小品中，引起了在場學生的共鳴，不少學生動情流淚。一名學生觀看后十分感動：“作為90后，我們的生活被明星、時尚、流行所充斥，我們對娛樂八卦的興趣大于一切，在我們的心里，傳統(tǒng)的思想道德教育都是‘舊東西。這個小品沒有給感恩父母‘戴高帽子，就是講述我們身邊普通的故事，卻一下子就戳中了我的內(nèi)心，真想給爸爸媽媽打個電話，跟他們說‘你們辛苦了。”

從課內(nèi)到課外，揚州技師學院的“樹型”思想德育素質(zhì)教育體系以和風細雨的方式浸潤著學生的心靈，讓這群未來技師在“好玩”中“玩好”，真正成長為德技雙馨的高素質(zhì)技能人才。下一步，學校還將深化課外“做中學”的育人活動，并在六大模塊的基礎上，引入法律常識、生態(tài)文明建設等接軌時代的德育內(nèi)容，不斷完善“樹型”德育的內(nèi)涵，為學生終身發(fā)展“托舉”起一片廣闊天空。endprint