李金穎

摘要：中國夢具有豐富的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)中國夢對于這個(gè)新的歷史時(shí)期來講是需要付出努力的，而構(gòu)建中國夢的一條重要途徑就是新農(nóng)村的文化建設(shè)，因此為了提升新農(nóng)村文化建設(shè)的速度，對新農(nóng)村文化建設(shè)存在的問題以及成因進(jìn)行了分析，對新農(nóng)村文化建設(shè)的作用進(jìn)行闡述，并制定了相應(yīng)的對策措施。

關(guān)鍵詞：新農(nóng)村；文化建設(shè)；問題與成因；對策研究

中圖分類號(hào)：F2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672-3198（2014）09-0036-01

1 引言

未來的中國社會(huì)將會(huì)是個(gè)可持續(xù)發(fā)展并且全面協(xié)調(diào)的社會(huì)，目前我國正處在社會(huì)主義現(xiàn)代化的探索以及實(shí)踐當(dāng)中。為了保證我國新農(nóng)村文化建設(shè)的健康持續(xù)的發(fā)展，并且使新農(nóng)村文化建設(shè)具有深遠(yuǎn)的歷史影響和重要的現(xiàn)實(shí)意義，我們就要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，站在歷史的高度來面對當(dāng)代的中國農(nóng)村，并科學(xué)的分析現(xiàn)階段中國農(nóng)村的現(xiàn)狀，因?yàn)檫@一觀點(diǎn)是一項(xiàng)具有創(chuàng)造性以及中國特色的理論，充分的表明了中國當(dāng)代的狀況并且合理的運(yùn)用了馬克思主義歷史唯物論的科學(xué)理論。

2 新農(nóng)村的文化建設(shè)體現(xiàn)了中國夢的正能量

能夠體現(xiàn)中國夢正能量的就是新農(nóng)村的文化建設(shè)，同時(shí)它也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一。

第一，為了實(shí)現(xiàn)我國農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中國夢的需求，我們就要以農(nóng)村的先進(jìn)文化建設(shè)為基礎(chǔ)，加強(qiáng)農(nóng)村的先進(jìn)文化建設(shè)，注重科技文化教育，主要從農(nóng)村的義務(wù)教育、培訓(xùn)教育以及職業(yè)教育入手，這樣不僅加強(qiáng)了文化素養(yǎng)，還能使農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)知識(shí)、管理知識(shí)以及科技知識(shí)不斷的提升。同時(shí)為了適應(yīng)世界農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的集約化、產(chǎn)業(yè)化以及規(guī)?；l(fā)展的要求，為了將智力發(fā)展保障和支持提供給農(nóng)村，就要按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的要求來實(shí)行，充分將城市反哺農(nóng)村的作用發(fā)揮出來，資金和政策逐漸傾向農(nóng)村，使城市對農(nóng)村的輻射起到帶動(dòng)幫扶的作用。

第二，為了使農(nóng)民轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思維方式和習(xí)慣，趨向現(xiàn)代化的新型農(nóng)民革命，就要加強(qiáng)農(nóng)村先進(jìn)文化建設(shè)，用具有科學(xué)性以及先進(jìn)的文化來改造農(nóng)民的頭腦，為農(nóng)村發(fā)展提供精神動(dòng)力，逐漸將農(nóng)村文化的邊緣性、封閉性和落后性、貧困性以及單調(diào)性克服掉，要讓農(nóng)民養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，并建立新的生活方式，從而成為能夠推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化以及城鎮(zhèn)化發(fā)展需要的儲(chǔ)備力量。

第三，在黨的十八大會(huì)議中，有四化都與農(nóng)民有著密切的關(guān)系，它們分別是能夠加快推進(jìn)我國城鎮(zhèn)化、工業(yè)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化以及信息化這四化，而為了使農(nóng)民在本質(zhì)的內(nèi)涵上取得重大的提升和突破，就要加強(qiáng)農(nóng)村先進(jìn)文化建設(shè)并實(shí)現(xiàn)這四化，使農(nóng)業(yè)農(nóng)民數(shù)量減少以及比重下降就是實(shí)現(xiàn)這四化的關(guān)鍵性，想要造就具有城鎮(zhèn)化文化理念的新型農(nóng)民和現(xiàn)代農(nóng)民，就要使農(nóng)民全面具備城鎮(zhèn)化的修養(yǎng)和能力、思維和素質(zhì)等，從而加快推進(jìn)我國城鎮(zhèn)化水平的速度。

第四，加強(qiáng)農(nóng)村先進(jìn)文化建設(shè)，就要不斷的為新農(nóng)村發(fā)展注入強(qiáng)大的發(fā)展活力以及內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，只有打破了傳統(tǒng)文化中家族局限的關(guān)系，才能更好的增強(qiáng)農(nóng)村發(fā)展的創(chuàng)造力、向心力以及凝聚力等，與此同時(shí)為了加強(qiáng)農(nóng)村先進(jìn)文化建設(shè)，傳統(tǒng)的保守思維和傳統(tǒng)的農(nóng)村文化觀念，也要用適應(yīng)新農(nóng)村發(fā)展的價(jià)值取向以及現(xiàn)代化的思維方式來替代。

3 構(gòu)建中國夢、進(jìn)行新農(nóng)村文化建設(shè)存在的問題與成因分析

第一，嚴(yán)重的缺少專業(yè)文化人才，存在畸形消費(fèi)、農(nóng)民文化消費(fèi)水平低等現(xiàn)象。

在中國的公眾科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查中顯示，農(nóng)村具備科學(xué)素養(yǎng)的人的比例僅為城市人的1/6，其中農(nóng)村居民中具備基本科學(xué)素養(yǎng)的人口比例僅為0.7%，而城市人口中具備基本科學(xué)素養(yǎng)的人口比例為4.2%。造成人才問題的根本原因就是重城市輕農(nóng)村，而導(dǎo)致農(nóng)民畸形消費(fèi)以及文化消費(fèi)水平過低的主要原因就是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展較為落后，審美價(jià)值缺失且農(nóng)民的文化素質(zhì)較低。

第二，農(nóng)村文化建設(shè)設(shè)施落后的現(xiàn)象較嚴(yán)重，難以滿足農(nóng)民的精神文化需求。

國務(wù)院發(fā)展研究中心課題組對15個(gè)省（市、區(qū)）2500個(gè)村莊的進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示出農(nóng)村公共文化發(fā)展十分不平衡且極其薄弱，在這其中，有體制和機(jī)制的問題，也有歷史的原因，在被調(diào)查的地區(qū)中，僅有25%的村莊在近半年中開展過公共文化活動(dòng)。

第三，農(nóng)村農(nóng)民有十分突出的文化貧困問，導(dǎo)致農(nóng)村文化環(huán)境受到不健康文化的挑戰(zhàn)以及沖擊。

中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)落后的問題體現(xiàn)在很多方面，而主要體現(xiàn)在文化思想觀念上，由于我國農(nóng)村中小學(xué)義務(wù)教育十分薄弱，導(dǎo)致農(nóng)民知識(shí)貧困、文化層次低、文盲的比例過大，而農(nóng)村文化市場在整個(gè)社會(huì)市場中有著十分重要的角色，一旦丟失高雅文化和主導(dǎo)文化，就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的負(fù)面影響。我們要改變農(nóng)民精神空虛，農(nóng)村文化生活單調(diào)落后以及文化貧困現(xiàn)象，并傳遞正確的思想以及主流的意識(shí)形態(tài)。

第四，農(nóng)村文化建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較慢地區(qū)農(nóng)村文化問題更加突出。

我國區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面，一方面由于不同地區(qū)、不同區(qū)域，農(nóng)村文化發(fā)展受到傳統(tǒng)的思維模式影響，另一方面一些地區(qū)注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展而輕視文化，就會(huì)造成一手硬一手軟的現(xiàn)象。例如在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展較慢的地區(qū)，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后，其經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不足，直接造成文化設(shè)施建設(shè)以及農(nóng)村文化教育的落后，又間接的加劇了該地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后，漸漸的形成了惡性循環(huán)；而在東部一些沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，農(nóng)村文化活動(dòng)以及文化設(shè)施投入量較大，具有明顯的成效，那是因?yàn)檫@些地區(qū)的農(nóng)村文化建設(shè)有雄厚的經(jīng)濟(jì)力量早支撐并推動(dòng)著，以此來實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化建設(shè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

4 構(gòu)建中國夢、進(jìn)行新農(nóng)村文化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)途徑

為了實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村的文化建設(shè)，我們要采取一系列有效的措施來提供新的途徑，為新農(nóng)村的文化建設(shè)構(gòu)建中國夢的美好藍(lán)圖，必須有重點(diǎn)、有次序，按步驟逐步的向前推進(jìn)，因此這是一個(gè)非常復(fù)雜以及龐大的系統(tǒng)工程。

第一，新農(nóng)村文化建設(shè)刻不容緩。

我國文化發(fā)展的最高目標(biāo)就是提升文化的境界和繁榮，文化是生產(chǎn)力，也是十分有價(jià)值的導(dǎo)向，我國文化建設(shè)的內(nèi)容以及重要的載體就是加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)，它是實(shí)現(xiàn)文化大繁榮和大發(fā)展的重要途徑，也是建設(shè)文化強(qiáng)國的重要舉措。

第二，必須堅(jiān)持走有中國特色的新農(nóng)村文化發(fā)展道路。

我們要堅(jiān)持以毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，堅(jiān)持雙向方針以及方向，并堅(jiān)持以三個(gè)倡導(dǎo)為主要內(nèi)容的，進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，提高全民族的文明素質(zhì)，使發(fā)展面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)具有民族的、大眾的、科學(xué)的社會(huì)主義文化。

第三，必須保障農(nóng)民文化權(quán)益的回歸。

現(xiàn)如今，全黨以及全社會(huì)關(guān)注的大事就是農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)，因此要逐步建立和完善一種體系，注重保障機(jī)制和保障體系建設(shè)兩者的關(guān)系，這種體系主要以政府投入為主，以熱心參與農(nóng)村公共文化服務(wù)的團(tuán)體以及社會(huì)各方面廣泛關(guān)注的力量為輔的體系。這樣就會(huì)促進(jìn)農(nóng)村文化發(fā)展，滿足每一個(gè)公民享受公共文化服務(wù)以及公共文化產(chǎn)品的權(quán)益，使農(nóng)民獲得文化權(quán)益的必然要求得到保障。同時(shí)也滿足了社會(huì)對于再分配的公平性、進(jìn)步性、合理性以及時(shí)代性的必然要求。

第四，制定新農(nóng)村文化建設(shè)的法律法規(guī)條例，出臺(tái)相關(guān)配套的頂層設(shè)計(jì)政策。

按照統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，我們要從法律層面以及頂層設(shè)計(jì)的角度，學(xué)會(huì)用法律來規(guī)范新農(nóng)村文化建設(shè)的有關(guān)問題，為了加快推進(jìn)發(fā)展較慢地區(qū)的新農(nóng)村文化建設(shè)，要依據(jù)發(fā)達(dá)地區(qū)以及發(fā)展較慢地區(qū)區(qū)域不同的實(shí)際情況，設(shè)立通新農(nóng)村文化建設(shè)的法定內(nèi)容，在政策制定上要偏向于發(fā)展較慢的地區(qū)，并加強(qiáng)政府的投入以及政策調(diào)控等工作。

第五，必須突出農(nóng)村文化建設(shè)，并作為政府職能的重中之重。

在新農(nóng)村文化建設(shè)中，為了更多地體現(xiàn)出的職能以及地位的作用，我們就要將社會(huì)建設(shè)、政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生態(tài)建設(shè)以及文化建設(shè)集中于中國特色社會(huì)主義的建設(shè)中，形成五位一體的形式，并且要在新農(nóng)村文化建設(shè)中，強(qiáng)化中央和地方各級(jí)政府的主導(dǎo)作用。

第六，加強(qiáng)軟件及硬件建設(shè)，使政策傾向農(nóng)村。

要從我國農(nóng)村發(fā)展不平衡的角度出發(fā)，積極主動(dòng)的將更多的優(yōu)質(zhì)文化以及更好的產(chǎn)品服務(wù)提供給農(nóng)村，也要堅(jiān)持扎扎實(shí)實(shí)、量力而行、講究實(shí)效以及因地制宜的四項(xiàng)原則，將創(chuàng)建和投入牢牢的抓在手中，充分發(fā)揮市場的調(diào)節(jié)機(jī)制，并尊重市場的規(guī)律，同時(shí)也要注重并鞏固管理，吸引社會(huì)力量，積極推動(dòng)各方面的社會(huì)力量，積極主動(dòng)的參與農(nóng)村的文化事業(yè)以及文化產(chǎn)業(yè)，并整合農(nóng)村的文化資源。

5 結(jié)束語

為了使新農(nóng)村文化建設(shè)更好的實(shí)行，向前邁出更大的步伐，進(jìn)發(fā)出更加旺盛的生命力，我們就要堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃、分步實(shí)施，實(shí)事求是、因地制宜的基本原則，各級(jí)黨委政府要充分發(fā)揮主導(dǎo)能力，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)的同時(shí)還要積極穩(wěn)妥的行事，并形成新農(nóng)村文化建設(shè)的強(qiáng)大力量，從創(chuàng)造性、積極性以及主動(dòng)性這三個(gè)方面最大限度的進(jìn)行調(diào)動(dòng)，因?yàn)樾罗r(nóng)村文化建設(shè)是一項(xiàng)十分復(fù)雜、任務(wù)艱巨并且長期的系統(tǒng)工程，這樣才能在新農(nóng)村文化建設(shè)中創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的能力。

參考文獻(xiàn)

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