摘要：本文通過對(duì)鄧小平1975年的全面整頓和黨的十八屆三中全會(huì)的全面深化改革，這兩個(gè)不同歷史時(shí)期的改革實(shí)踐的分析比較，從中尋求共通而又具有傳承性的寶貴品質(zhì)，認(rèn)為這些精神財(cái)富為我國繼續(xù)深化改革開放提供了強(qiáng)大的精神支撐，使我們對(duì)改革開放戰(zhàn)略決策的歷史地位有更為深刻的理解。

關(guān)鍵詞：鄧小平；整頓；改革；十八屆三中全會(huì)

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1975年鄧小平主持的全面整頓是在特殊的歷史背景下為糾正“文化大革命”“左”的錯(cuò)誤，將黨和國家的工作重心重新引入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正軌而做的嘗試與努力。此次整頓包含了鄧小平關(guān)于交通運(yùn)輸業(yè)、工業(yè)、軍隊(duì)、黨和科教等多個(gè)領(lǐng)域的治理思想，在某種意義上是十一屆三中全會(huì)解放思想的先期準(zhǔn)備，也是鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的直接醞釀。正如鄧小平自己所說，“說到改革，其實(shí)在一九七四年到一九七五年我們已經(jīng)試驗(yàn)過一段?！薄澳菚r(shí)的改革，用的名稱是整頓?！盵1]255如果說1975年的全面整頓只是在改革領(lǐng)域“蜻蜓點(diǎn)水”，那么38年之后十八屆三中全會(huì)的召開就昭示著改革進(jìn)入了攻堅(jiān)區(qū)與深水區(qū)。自十二屆三中全會(huì)起的歷屆“三中全會(huì)”都更專注于某個(gè)方面的局部性改革，而中共十八屆三中全會(huì)的召開，特別是《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》的發(fā)布，“全面深化改革”的提法讓世人的眼睛瞬間一亮?！稕Q定》的全文緊緊圍繞“改革”這一中心，強(qiáng)調(diào)改革的系統(tǒng)性、整體性與協(xié)同性，其內(nèi)容之廣、角度之新、立意之深同以往的會(huì)議相比是不可等量齊觀的。回顧近40年的改革歲月，中間起承轉(zhuǎn)合無數(shù)，改革非但沒有過時(shí)，反而更加的彌足珍貴。因此，將1975年的全面整頓與十八屆三中全會(huì)的全面深化改革進(jìn)行比較分析，從精神品質(zhì)方面探尋二者有關(guān)改革實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)聯(lián)性就變得可行和必要，從中我們不僅可以感受到改革精神的沿襲，也能更深刻的理解改革的歷史意義與時(shí)代價(jià)值。

一、以實(shí)事求是、為人民謀利益為根本出發(fā)點(diǎn)

鄧小平曾指出，“搞社會(huì)主義一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是毛澤東同志概括的實(shí)事求是，或者說一切從實(shí)際出發(fā)?！盵1]118而人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富，進(jìn)行社會(huì)變革，是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量是馬克思的唯物史觀的重要觀點(diǎn)。雖然1975年的全面整頓和十八屆三中全會(huì)提出的全面深化改革所處的年代有先后，改革的具體內(nèi)容也不盡相同，但是究其遵循的根本原則和根本出發(fā)點(diǎn)而言則具有一致性。

在“文化大革命”的第九個(gè)年頭，整個(gè)國家的生產(chǎn)力持續(xù)下降，經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)幾近停滯；社會(huì)秩序混亂，派性活動(dòng)猖獗，人心動(dòng)蕩不安；極“左”思潮泛濫，形而上學(xué)成風(fēng)，這是當(dāng)時(shí)的基本國情。為了盡快結(jié)束“文化大革命”，將國家工作引入正軌，改善人民的生活，在毛澤東和周恩來的支持下，鄧小平復(fù)出并主持了1975年的全面整頓。在此次整頓中，鄧小平透徹地分析了我國的實(shí)際情況，并深切地感受到了廣大民眾渴望安定富足生活的愿望。他堅(jiān)持以實(shí)事求是、為人民謀利益為改革的根本出發(fā)點(diǎn)和根本原則，秉承敢于犯言直諍的精神，以不唯書，不唯上，只唯識(shí)的態(tài)度，提出了有關(guān)交通運(yùn)輸業(yè)、工業(yè)、軍隊(duì)、黨和科教等領(lǐng)域一系列的具體整頓方案，對(duì)社會(huì)進(jìn)行大刀闊斧的改革。針對(duì)“四人幫”的反動(dòng)謬論，依照鄧小平的意見，中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部主辦了《思想路線》的理論刊物，該刊面向全中國，以廣大人民為閱讀群體，同時(shí)注意同工農(nóng)兵結(jié)合，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，真正反映人民的物質(zhì)生活與精神訴求。作為人民的兒子，鄧小平將自己對(duì)祖國和人民的熱愛真正地付諸于行動(dòng)。德國外交家埃爾維因·魏克德在其回憶錄《1976—1980年：我在中國當(dāng)大使》中就對(duì)鄧小平實(shí)事求是的精神表示過贊賞，“他非常敏銳，不能容忍愚蠢和脫離實(shí)際的幻想。他不能容忍那些不能干事或沒有多少能力的人。這種人不要占著位子。應(yīng)該走開。”“我相信，他不是烏托邦式的人物，他認(rèn)為人們判定方針政策只有根據(jù)實(shí)際情況，找出前進(jìn)的方向，馬列主義、毛澤東思想只有在實(shí)踐中通過檢驗(yàn)才是有價(jià)值的?！盵2]67

相較于1975年這一特殊的社會(huì)歷史階段，2013年召開的黨的十八屆三中全會(huì)所處的社會(huì)則面臨著新的形勢(shì)。改革開放成果顯著，社會(huì)生產(chǎn)力不斷發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富與日俱增，我國的國際地位顯著提升，人民的生活水平也發(fā)生了日新月異的變化。但在繁榮景象的背后仍舊存在著一系列突出的矛盾與挑戰(zhàn)，前進(jìn)道路依舊布滿荊棘與考驗(yàn)?！鞍l(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出……部分群眾生活困難，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)問題突出……”，[3]廣大民眾渴望小康社會(huì)的早日建成，希望抑制消極腐敗現(xiàn)象的發(fā)生，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。為了滿足民眾的愿望，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的共同理想，以習(xí)近平為總書記的黨中央繼續(xù)堅(jiān)守著實(shí)事求是思想這一活的靈魂，立足于我國長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一最大實(shí)際，保持著中國共產(chǎn)黨代表最廣大人民的根本利益這一先鋒模范性，提出了全面深化改革的戰(zhàn)略部署。在此次改革中，黨就一些重大理論觀點(diǎn)進(jìn)行了更正，這種行為是對(duì)實(shí)事求是，為人民謀利益精神的完美呈現(xiàn)。例如，將市場在資源配置中所起的“基礎(chǔ)性作用”改為“決定性作用”，這是黨在十四大提出要使市場在國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用后，在經(jīng)過20多年的實(shí)踐操作，期間產(chǎn)生了不少問題的前提下，本著實(shí)事求是的原則，對(duì)政府與市場關(guān)系問題進(jìn)行的再次定位。因?yàn)樵趯?shí)踐過程中，市場的調(diào)節(jié)受到政府方面的牽制使其作用的發(fā)揮出現(xiàn)欠缺，從而導(dǎo)致市場秩序不規(guī)范，部門保護(hù)主義和地方保護(hù)主義“遍地開花”等問題的滋生，這些對(duì)完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制造成了不小的阻礙，更成為廣大人民充分享受社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)帶來諸多便利的絆腳石。要想從根本上解決這些問題就必須要改革，首當(dāng)其沖的就是對(duì)自己一貫主張的思想路線進(jìn)行重新審視，對(duì)其中仍舊具有指導(dǎo)意義的理論加以保留，而就不再適應(yīng)新的實(shí)際情況的部分進(jìn)行更正，同時(shí)堅(jiān)持一切以實(shí)事求是為軸心，以人民利益為根本考量。

二、以解放思想，尋求突破為重要著力點(diǎn)

解放思想是中國共產(chǎn)黨思想路線的重要內(nèi)容，是我黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命與中國建設(shè)過程積累的寶貴財(cái)富。尋求突破則始終貫穿于我國的改革開放全過程，是解決中國問題的關(guān)鍵。無論是1975年的全面整頓還是十八屆三中全會(huì)中強(qiáng)調(diào)的全面深化改革都始終如一地堅(jiān)持著這一點(diǎn)，二者在解放思想與尋求突破方面具有著歷史繼承性。

鄧小平敏銳地意識(shí)到，“文化大革命”期間形成的諸多問題與觀念早已積重難返，決心大刀闊斧地進(jìn)行整頓。為此，鄧小平先后提出了有關(guān)“大局”的問題，“三項(xiàng)指示為綱”以及正確宣傳毛澤東思想的問題。他先是在1975年3月5日的一次會(huì)議講話中講到“現(xiàn)在有一個(gè)大局，全黨要多講。大局是什么？……把我國建設(shè)成為具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國。全黨全國都要為實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大目標(biāo)而奮斗。這就是大局?！盵4]4提出了發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的兩步設(shè)想，提到了現(xiàn)代化建設(shè)的四個(gè)方面并將其置于“大局”的高度。這種思想為整頓工作沖出“左”的迷霧指明航向，為將人們的視線重新拉回到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路上吹響了號(hào)角。而關(guān)于“三項(xiàng)指示為綱”的提法，實(shí)質(zhì)是他審時(shí)度勢(shì)依據(jù)毛澤東的指示進(jìn)行的再創(chuàng)造。早在1974年毛澤東就有過有關(guān)“安定為好”、“全黨全軍要團(tuán)結(jié)”和“把國民經(jīng)濟(jì)搞上去”的相關(guān)表述，雖然這些指示是出于不同的時(shí)間、地點(diǎn)、事件而提的，但是鄧小平卻從中找到了契合點(diǎn)，依托當(dāng)時(shí)特殊的政治背景，大膽地歸納出了“三項(xiàng)指示為綱”并將其作為整頓工作的指導(dǎo)性文件。將“學(xué)習(xí)理論、反修防修”納入綱要是不得已而為之，但在實(shí)踐操作中鄧小平更側(cè)重于保持社會(huì)和黨內(nèi)部的安定團(tuán)結(jié)，恢復(fù)發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，而故意淡化所謂的“反修防修”。這種靈活的工作策略是對(duì)毛澤東思想當(dāng)中的不當(dāng)成分進(jìn)行巧妙的變革，為整頓工作的開展減少阻力，創(chuàng)造條件，增強(qiáng)其可行性。“文革”期間“四人幫”肆意橫行，意圖篡黨奪權(quán)，手中拿的武器是已經(jīng)被教條化、庸俗化的毛澤東思想，他們利用此時(shí)毛澤東部分“左”傾言論并將其發(fā)揚(yáng)光大，扭曲反經(jīng)驗(yàn)主義的實(shí)質(zhì)，歪曲評(píng)述《水滸》，散布“架空晁蓋，現(xiàn)在政治局有些人要架空主席”[5]60的謠言，阻撓整頓的進(jìn)行。鄧小平為此提出“我總覺得現(xiàn)在有一個(gè)很大的問題，就是怎樣宣傳毛澤東思想。林彪把毛澤東思想庸俗化的那套做法，羅榮桓同志首先表示不同意，說學(xué)習(xí)毛主席著作要學(xué)精神實(shí)質(zhì)。”“恐怕在相當(dāng)多的領(lǐng)域里，都存在怎樣全面學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹毛澤東思想的問題。毛澤東思想緊密聯(lián)系著各個(gè)領(lǐng)域的實(shí)踐，緊密聯(lián)系著各個(gè)方面工作的方針、政策和方法，我們一定要全面地學(xué)習(xí)、宣傳和實(shí)行，不能聽風(fēng)就是雨”。[4]36這些言論擊中了文革近十年來“左”傾錯(cuò)誤的命門，解放了思想，擺脫了教條主義的桎梏。

改革開放38年以來的今天，我國人民的面貌、社會(huì)主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌都發(fā)生了深刻的變化，中國在國際社會(huì)中的地位有了前所未有的提升，究其根本，改革開放功不可沒。我黨從歷史經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，繼續(xù)堅(jiān)持解放思想，尋求新的突破，提出“不走封建僵化的老路，不走改旗易幟的邪路”，“膽子要大，步子要穩(wěn)，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河相結(jié)合，整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相促進(jìn)”，要求全黨要“敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘，以更大的決心沖破思想觀念的束縛、突破利益固化的藩籬?！盵6]因此，思想解決仍具有決定性意義?！八枷氩唤夥?，我們就很難看清各種利益固化的癥結(jié)所在，很難找準(zhǔn)突破的方向和著力點(diǎn)，很難拿出創(chuàng)造性的改革舉措。因此，一定要有自我革新的勇氣和胸懷，跳出條條框框限制，克服部門利益掣肘，以積極主動(dòng)精神研究和提出改革舉措”。[3]認(rèn)真閱讀《決定》的相關(guān)內(nèi)容就不難發(fā)現(xiàn)，此次全會(huì)在繼承了十八大會(huì)議精神的基礎(chǔ)上又有許多新的提法，其中“加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河相結(jié)合”成為了各界關(guān)注與研究的焦點(diǎn)。我們從馬克思主義的唯物辯證法角度來看，將頂層設(shè)計(jì)與摸著石頭過河相結(jié)合中包含了理論與實(shí)踐、普遍與特殊、客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一以及整體與局部相結(jié)合的觀點(diǎn)。頂層設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的是理論，是在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的普遍規(guī)律性的東西，在思想、方向、目標(biāo)、原則等方面具有一般的指導(dǎo)意義。而摸著石頭過河則更注重強(qiáng)調(diào)具體的實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)際操作中，在普遍規(guī)律的引導(dǎo)下，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，尋求普遍規(guī)律下的特殊情況，從而將其再次生成新的理論，成為頂層設(shè)計(jì)的新內(nèi)容。最終在內(nèi)容更為豐富、完善的頂層設(shè)計(jì)的引導(dǎo)下開啟新的實(shí)踐活動(dòng)，將整個(gè)事物推向新的發(fā)展。就整體與局部的角度而觀，頂層設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)全局性與宏觀上的指導(dǎo)，而摸著石頭過河則是局部性、微觀范圍的實(shí)驗(yàn)。正如我國改革開放的過程一般，先通過局部示范，由農(nóng)村到城市，由沿海到內(nèi)地，一步步的將試驗(yàn)的成果推廣到整個(gè)中國，在這樣一種不斷積累的過程中總結(jié)出適用于全局的理論，推動(dòng)全中國的改革開放不斷前進(jìn)。

三、以勇氣與毅力，信念與信心為精神支撐

勇氣與毅力是面對(duì)大風(fēng)大浪不可或缺的品質(zhì)，磨礪彌堅(jiān)的態(tài)度是偉大事業(yè)取得成功的強(qiáng)大精神支撐。而信念的篤定，信心的彰顯，對(duì)于人們創(chuàng)造力的發(fā)揮，主觀能動(dòng)性的調(diào)動(dòng)也具有巨大的鼓勵(lì)作用。這種勇氣與毅力，信念與信心，在1975年的全面整頓和十八屆三中全會(huì)全面深化改革的過程中同樣得到體現(xiàn)與發(fā)揚(yáng)。

1975年鄧小平主持的全面整頓表現(xiàn)出大無畏的勇氣與魄力。面對(duì)如此復(fù)雜的國內(nèi)政治環(huán)境，既要爭取毛澤東的支持，防止“四人幫”的非難與挑釁，又要試圖扭轉(zhuǎn)整個(gè)社會(huì)的“左”傾氛圍，將整頓措施落到實(shí)處，如果沒有強(qiáng)大的內(nèi)心和迎難而上的勇氣，沒有堅(jiān)定的信念和充分的自信，整頓工作是不可能開展起來并取得成效的。然而鄧小平卻不負(fù)眾望，將其自身擁有的堅(jiān)毅品格和無畏的膽魄在此次整頓中表現(xiàn)的淋漓盡致?！艾F(xiàn)在問題當(dāng)頭，要解決，沒有一股子勁不行。要敢字當(dāng)頭，橫下一條心。這般看來，我講了多次話，中心是敢字當(dāng)頭?！盵4]35這是鄧小平在農(nóng)村工作座談會(huì)上的講話，此次會(huì)議上，他強(qiáng)調(diào)各方面都要整頓，黨的整頓成為整個(gè)整頓工作的核心。首先，鄧小平從反對(duì)派性，增強(qiáng)黨性入手，多次強(qiáng)調(diào)派性活動(dòng)造成了社會(huì)動(dòng)蕩，人心不安，必須著力解決這一具體問題。同時(shí)，鄧小平看到了組建一支強(qiáng)有力的黨的領(lǐng)導(dǎo)班子的重要性，“你要斗派性，沒有敢字當(dāng)頭的領(lǐng)導(dǎo)班子，就根本不可能；要建立必要的規(guī)章制度，要落實(shí)政策，沒有這樣的領(lǐng)導(dǎo)班子也搞不成?！盵4]25他注重將黨性強(qiáng)、作風(fēng)好、敢做敢為的干部納入領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍，團(tuán)結(jié)力量，從“四人幫”手中奪取權(quán)利，大刀闊斧地進(jìn)行整頓。毛澤東以“木秀于林，風(fēng)必摧之”來鼓勵(lì)他工作的開展，袁寶華也回憶稱：“古人云：‘百煉而南金不虧其真，危困而烈士不失其正。小平同志在工作中表現(xiàn)出來的大無畏精神和運(yùn)籌帷幄的才能，是我們無法忘懷的?！盵7]著名華裔學(xué)者戴維·W·張?jiān)谘芯苦囆∑綍r(shí)指出，“如果說毛澤東是一個(gè)富于想象的理想主義者，周恩來是一個(gè)腳踏實(shí)地的實(shí)干家，那么鄧小平則是一個(gè)富有勇氣的改革家、一個(gè)堅(jiān)持斗爭并斗爭到勝利的對(duì)抗主義者?！盵2]108此次整頓可謂“刀尖上的戰(zhàn)斗”，但是鄧小平依然憑借其干練的作風(fēng)與精明的頭腦，帶領(lǐng)“敢”字當(dāng)頭的領(lǐng)導(dǎo)班子，以強(qiáng)大的自信、果敢的作為取得了整頓的階段性成果，為隨后“文化大革命”的終結(jié)，十一屆三中全會(huì)的召開“開山鋪路”。

鼓足勇氣，堅(jiān)定信念，樹立信心，也是十八屆三中全會(huì)給全黨全國的一種強(qiáng)烈的精神鼓舞。會(huì)議強(qiáng)調(diào)“改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招，實(shí)踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境，改革開放也永無止境，停頓和倒退沒有出路，改革開放只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)。”“改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中得以深化”。[3]這就要求廣大黨員干部改革開放的決策不可動(dòng)搖，改革開放的旗幟不可放棄，必須牢牢堅(jiān)持中國特色的社會(huì)主義道路，下定決心，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘，鼓足勇氣，力爭上游。下定決心，當(dāng)然還要有足夠的自信，十八屆三中全會(huì)表現(xiàn)出足夠的自信，而且這份自信絕非自大，最根本的原因就在于我們這三十多年改革開放的歷史經(jīng)驗(yàn)。放眼現(xiàn)在，改革開放了這么多年，無論是理論成果還是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，都有了充分的積累。和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今世界的潮流，我國國內(nèi)在改革開放的引領(lǐng)下也取得了豐碩的成果，這些都為我們深化改革，尋求進(jìn)一步發(fā)展提供了便利與參考，我們又能有什么理由不滿懷信心，迎接新的挑戰(zhàn)呢？惟其艱難，才更顯勇毅；惟其篤行，才彌足珍貴。我們需要“恢弘志士之氣”，切不可妄自菲薄。就像毛澤東在《為人民服務(wù)》中所說，“在困難的時(shí)候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣?！盵8]1005因此，全會(huì)號(hào)召全黨同志要不斷增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信，理論自信，制度自信，銳意進(jìn)取，攻堅(jiān)克難，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而奮斗。

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作者簡介：孫佳，女，陜西師范大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院馬克思主義中國化研究專業(yè) 碩士。

（責(zé)任編輯：楊立民）