內(nèi)容摘要：《駱駝祥子》是老舍先生的小說(shuō)代表作。其語(yǔ)言帶著老舍的濃郁的“京味兒”，極具特色。本文以《駱駝祥子》為例，試圖從其人物、環(huán)境以及語(yǔ)言風(fēng)格，來(lái)窺探作品中濃郁的地域色彩以及老北京的民俗文化。

關(guān)鍵詞：老舍 駱駝祥子 地域色彩 京味兒

“在現(xiàn)代文學(xué)中，老舍第一個(gè)把城市底層社會(huì)生活和城市貧苦人民的命運(yùn)引進(jìn)了創(chuàng)作領(lǐng)域，并獲得了巨大成功”。特別是對(duì)于北京地區(qū)生活風(fēng)光、民情風(fēng)俗和文化心理結(jié)構(gòu)的出色描寫(xiě)，清醒嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)實(shí)主義手法與特有的幽默諷刺格調(diào)，這種獨(dú)特的地域風(fēng)味是《駱駝祥子》的特色之一。對(duì)駱駝祥子及其周?chē)鞣N人物的描寫(xiě)被置于一個(gè)老舍所熟悉的北平下層社會(huì)中，富有地域色彩。從開(kāi)篇對(duì)于北平洋車(chē)夫“門(mén)派”的引言，到虎妞籌辦婚禮的民俗的交代，從對(duì)于北平景物的情景交融的描寫(xiě)到駱駝祥子拉車(chē)路線(xiàn)的詳細(xì)敘述，都使小說(shuō)透出北平特有的地域色彩。

一.鮮明濃郁的地域色彩——多角度全方位的描寫(xiě)折射出老北京的風(fēng)土人情

1.小說(shuō)中對(duì)人物的描寫(xiě)是北平文化性格的真實(shí)寫(xiě)照。

祥子是小說(shuō)中的主要人物，他的職業(yè)是拉洋車(chē)，圍繞在祥子周?chē)倪€有他的同行以及虎妞、劉四爺、小福子、曹先生等一系列下層市民及普通市民。他們幾乎都是北京人，都在北京城求生存。老舍通過(guò)這些人物寫(xiě)了他們的奮斗與追求，幻滅與希望，抒發(fā)了悲愴與憤懣的激情。但作者不是簡(jiǎn)單地教諭讀者如何做人，而更多的是寫(xiě)出做人的艱辛，寫(xiě)出人物經(jīng)歷的痛苦與磨難，作者也并不是孤立地塑造眾多典型的人物形象，而是透過(guò)塑造的人物，讓讀者看到一種歷史與現(xiàn)實(shí)的存在和聯(lián)系，表現(xiàn)了一段歷史時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)狀和獨(dú)特的北京文化性格。

2.小說(shuō)中對(duì)日常生活的描寫(xiě)再現(xiàn)了北京民情生活。

老舍卻很少寫(xiě)重大的社會(huì)事件，而是大多寫(xiě)北京市民最普通的生活事件。如北京人重視“吃”，他們講究生活的藝術(shù)，上層人對(duì)吃的講究不在話(huà)下，下層人也毫不遜色?！恶橊勏樽印肪陀性S多關(guān)于“吃”的小事件的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。例如，祥子從軍營(yíng)歷盡磨難逃了回來(lái)，他首先做的第一件事就是“到橋頭吃了碗老豆腐：醋、醬油、花椒油、韭菜末被熱得雪白的豆腐一燙，發(fā)出點(diǎn)頂香美的味兒，香得使祥子要閉住氣?！毕樽雍突㈡そY(jié)婚以后，由于和劉四爺鬧翻，家里貧寒，但他們的午飯簡(jiǎn)單也要講究些：“餾的饅頭，熬白菜加肉丸子，一碟虎皮凍，一碟醬蘿卜，別的都已擺好，發(fā)出些極美的香味?！?/p>

總之，“老舍總是把一些社會(huì)變動(dòng)、政治煙云融入北京地域環(huán)境、日常小事中加以描寫(xiě)，從另一個(gè)視角挖掘人物深層的性格特征”。

3.小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)顯示了色彩濃郁的北平地域景觀。

祥子活動(dòng)的主要地點(diǎn)是西安門(mén)大街、南北長(zhǎng)街、毛家灣、西山等，這些都是現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在的。更為稱(chēng)道的是老舍筆下的北京相當(dāng)真實(shí)，其中山水名勝、古跡、胡同店鋪基本上都用真名，大都經(jīng)得起核對(duì)和驗(yàn)證。另外，老舍還特別善于描寫(xiě)完整的行動(dòng)路線(xiàn)，例如祥子牽著駱駝從軍營(yíng)逃回的具體路線(xiàn)是：磨石口—金頂山—禮王墳—八大處—四平臺(tái)—南辛莊—魏家村—南河灘—紅山頭—杏王府—靜宜園—海淀—西直門(mén)，這條線(xiàn)路不僅地名準(zhǔn)確，而且方位、地形、順序都對(duì)。有了這樣的環(huán)境描寫(xiě)，整個(gè)北京城就變得可知、可感，變成了活生生的主體，仿佛豁然從書(shū)本上站起來(lái)一樣。

文中對(duì)自然環(huán)境的描寫(xiě)也流溢著濃重的北方色彩。如：“冬天又到了，從沙漠吹來(lái)的黃風(fēng)一夜的工夫能凍死許多人。聽(tīng)著風(fēng)聲，祥子把頭往被子里埋，不敢再起來(lái)。直到風(fēng)停止住那狼嗥鬼叫的響聲……狂風(fēng)怕日落，直到四點(diǎn)多鐘，風(fēng)才完全靜止，昏黃的天上透出些夕照的微紅?！弊髡甙血?dú)特的語(yǔ)言用到了自然環(huán)境的變化上，讓讀者更加熟悉了北方獨(dú)特典型的氣候特征。

4.小說(shuō)中煩瑣生動(dòng)的民俗描寫(xiě)刻畫(huà)了北京人的精神面貌。

老舍沒(méi)有像某些作家那樣偏重于異域情調(diào)的渲染和古風(fēng)遺澤的獵奇，而是意在通過(guò)風(fēng)俗這一社會(huì)心態(tài)的橫截面來(lái)刻畫(huà)民族性格。北京民俗多種多樣，其中關(guān)于四時(shí)節(jié)令和婚喪嫁娶、人際往來(lái)等方面的民俗描寫(xiě)，在作品中尤為生動(dòng)具體。如臘月二十三北平過(guò)小年的節(jié)令，“路旁增多了顏色，年畫(huà)，紗燈，紅素蠟燭，絹制的頭花，大小蜜供，都陳列出來(lái)?！边€如元宵節(jié)，人們也都在忙碌著，“虎妞很高興，她張羅著煮元宵，包餃子，白天逛廟，晚上逛燈?！?/p>

從某種意義上講，這些煩瑣生動(dòng)的民俗描寫(xiě)不僅顯示了北京人的精神面貌，而且具有了游離于文學(xué)世界之外的另一種獨(dú)立的審美價(jià)值。更表現(xiàn)出作者對(duì)故鄉(xiāng)了如指掌的熟諳和駕輕就熟的描寫(xiě)技巧。正如作者所說(shuō)：“我生在北平，那里的人、事、風(fēng)景、味道，和賣(mài)酸梅湯杏兒茶的吆喝的聲音，我全熟悉。一閉眼我的北平就是完整的，像一張彩色鮮明的圖畫(huà)浮立在我的心中……它是條清溪，我每一探手，就摸上條活潑潑的魚(yú)兒來(lái)?！?/p>

二.個(gè)性化的人物語(yǔ)言——無(wú)處不在的“北京味兒”

對(duì)北京人民口語(yǔ)純熟準(zhǔn)確的運(yùn)用，給作品增添了濃郁的生活氣息，使人物的性格得到鮮明生動(dòng)形象的表現(xiàn)，是《駱駝祥子》的一個(gè)獨(dú)到的藝術(shù)成就。老舍嘗試著用群眾語(yǔ)言來(lái)充分地描境狀物，表情達(dá)意?！暗氐赖谋本┦忻窨谡Z(yǔ)，比之一般化的知識(shí)分子語(yǔ)言更能生動(dòng)地表現(xiàn)北京市民生活，并加濃了老舍小說(shuō)特有的‘京味”。老舍認(rèn)為文字要極平常，澄清如無(wú)波的湖水，但又特別強(qiáng)調(diào)如何在平易中而不死板，他喜歡給平易的文字添上些親切、新鮮、恰當(dāng)、活潑的味兒?！恶橊勏樽印返恼Z(yǔ)言是從北京市民社會(huì)的口語(yǔ)中提煉出來(lái)的，但又保持了口語(yǔ)的“原味兒”。這不僅表現(xiàn)在作品中大量出現(xiàn)的那些北京市民特有的“敢情”、“回見(jiàn)”、“白饒”、“不論秧子”之類(lèi)的詞匯和句式上，更表現(xiàn)在作家對(duì)市民社會(huì)各種身份的人物說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)的精致傳神的描摹上。“京味兒”滲透在作品中的各個(gè)方面。

“老舍的語(yǔ)言借鑒了說(shuō)唱藝術(shù)，《駱駝祥子》是可以當(dāng)作評(píng)書(shū)來(lái)說(shuō)的。文中的詞語(yǔ)具有形神兼?zhèn)?、意韻俱全，平中?jiàn)奇、高度凝練的神功。例如：在烈日下，拉車(chē)的小伙子們“見(jiàn)井就奔過(guò)去，趕不上新汲的水，就跟驢馬同在水槽里大灌一氣?！庇谩氨肌辈挥谩白摺保挥谩肮唷辈挥谩昂取?，可見(jiàn)其渴之甚，思水之切。在烈日下，有的車(chē)夫中暑發(fā)病，“一頭栽到地上，永不起來(lái)?！庇谩霸缘降厣稀北取暗乖诘厣稀备苷f(shuō)明發(fā)病之猝，進(jìn)一步突出酷熱之甚。寫(xiě)祥子拉車(chē)，由于汗水，“褲褂全裹在了身上?！币粋€(gè)“裹”字，極言其出汗之多，有著豐富的表現(xiàn)力。這些詞都是常見(jiàn)的、口語(yǔ)化的，但都用得準(zhǔn)確自然。

《駱駝祥子》中的人物語(yǔ)言，都是個(gè)性化了的。人物性格的突出和生動(dòng)同作家運(yùn)用語(yǔ)言的這種出神入化的功夫密不可分。祥子的語(yǔ)言厚重而又樸拙，他第一次買(mǎi)車(chē)，心情激動(dòng)，如臨大敵，只會(huì)說(shuō)：“我要這輛車(chē)！”賣(mài)車(chē)的鋪主夸耀車(chē)好，希望加錢(qián)，祥子還是那句話(huà)：“我要這輛車(chē)，九十六！”只加了個(gè)錢(qián)數(shù)。這同他的堅(jiān)實(shí)沉默的性格是一致的?；㈡さ恼Z(yǔ)言則是另一個(gè)味道?！安缓染蜐L出去，好心好意，不領(lǐng)情是怎么著？你個(gè)傻駱駝！”這些話(huà)既符合虎妞潑辣、粗野的個(gè)性，也極有口語(yǔ)特點(diǎn)，京味實(shí)足。語(yǔ)言運(yùn)用的成功，令人嘆為觀止。老舍對(duì)于自己的作品，一向自謙，嚴(yán)格到近于挑剔，但對(duì)于《駱駝祥子》的語(yǔ)言，卻是滿(mǎn)意的。作品的敘述語(yǔ)言多用精確流暢的北京口語(yǔ)，既不夾雜文言詞匯，也不采用歐化文法，長(zhǎng)短句的精心配置與靈活調(diào)度，增強(qiáng)了語(yǔ)言的節(jié)奏感和音樂(lè)美。在老舍手里，俗白、清淺的北京口語(yǔ)顯示了魅力和光彩。

王國(guó)維曾說(shuō)過(guò)：“大家之作，其言情必沁人心脾，其寫(xiě)景必豁人耳目。其辭脫口而出，無(wú)矯揉裝束之態(tài)，以其所見(jiàn)者真，所知者深也?！币源速澴u(yù)老舍，實(shí)不為過(guò)。

（李煜，講師，現(xiàn)居安徽蚌埠）endprint