杜旭超

太極拳，是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化的瑰寶，是經(jīng)歷了幾百年的錘煉傳承，體現(xiàn)了中華民族在強(qiáng)身健體方面的偉大成就。太極拳起源于中國(guó)，是綜合了歷代各家拳法，結(jié)合了古代的導(dǎo)引術(shù)和吐納術(shù)，吸取了古典哲學(xué)和傳統(tǒng)的中醫(yī)理論而形成的一種內(nèi)外兼練、柔和、緩慢、輕靈的拳術(shù)， 其動(dòng)作剛?cè)嵯酀?jì)，既可技擊防身，又能增強(qiáng)體質(zhì)、防治疾病的傳統(tǒng)拳術(shù)，太極拳歷史悠久，流派眾多，傳播廣泛，深受人們的喜愛(ài)， 太極拳雖然在套路、推手架式、氣動(dòng)功力等方面各派有異，但都具有疏經(jīng)活絡(luò)、調(diào)和氣血、營(yíng)養(yǎng)腑臟、強(qiáng)筋壯骨的功效。太極拳作為拳術(shù)之一，至清朝乾隆年間（公元1736～1795年），山西武術(shù)家王宗岳著《太極拳論》，才確定了太極拳的名稱。“太極”一詞源出《周易·系辭》，含有至高、至極、絕對(duì)、唯一的意思。

1956年，為了讓太極精髓更好地為大眾服務(wù)，國(guó)家體委組織武術(shù)大家在傳統(tǒng)楊式太極拳的基礎(chǔ)上，按由簡(jiǎn)入繁、循序漸進(jìn)、易學(xué)易記的原則，去其繁難和重復(fù)動(dòng)作，選取了二十四式編成《簡(jiǎn)化太極拳》。目前，在廣大高校的太極拳教學(xué)中，均選取二十四式太極拳。

一、太極拳屬于中國(guó)武術(shù)的范疇，武術(shù)又以各種套路為綱

武術(shù)，中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。其內(nèi)容是把踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑擊﹑劈﹑刺等動(dòng)作按照一定規(guī)律組成徒手的和器械的各種攻防格斗功夫﹑套路和單勢(shì)練習(xí)。套路，武術(shù)運(yùn)動(dòng)的一種形式，應(yīng)當(dāng)屬于“演法”。舊時(shí)稱“套子”或“套”。一般由4段或6段組成，應(yīng)有起勢(shì)與收勢(shì)。太極拳的套路雖說(shuō)只有簡(jiǎn)單的二十四式，已經(jīng)相當(dāng)易學(xué)，只要稍加用心模仿，加強(qiáng)記憶，在正常的教學(xué)周數(shù)下一定能夠?qū)W會(huì)，記牢。而當(dāng)下的大學(xué)生，受不得一絲的束縛與壓力，對(duì)條條框框的限制是極大抵觸，他們認(rèn)為這是限制了他們對(duì)自由生活的發(fā)展空間，每個(gè)人都要?jiǎng)?chuàng)造另類的自己，讓自己在人群中卓爾不群，標(biāo)新立異，他們不認(rèn)為按部就班的生活是多么自然，為了不被限制，追求自己的個(gè)性，對(duì)身邊的好多事物都充耳不聞。處在學(xué)科邊緣的體育課，雖然是高校的必修課，一學(xué)期擁有2學(xué)分的高分地位，也沒(méi)有引起大學(xué)生們的重視，更何況是體育課上的太極拳。學(xué)生在開(kāi)始時(shí)就會(huì)抱怨，學(xué)不會(huì)，太難學(xué)，套路太長(zhǎng)，動(dòng)作太多，變化太多，無(wú)法跟上教師的動(dòng)作，即使教師已經(jīng)將每個(gè)動(dòng)作分解，降速。因此，太極的套路死板成為教學(xué)的一個(gè)自然瓶頸。

二、習(xí)慣了快節(jié)奏的生活，對(duì)舒緩的太極動(dòng)作失去興趣

太極拳的特點(diǎn)是心靜體松、柔緩自然、連綿不斷、動(dòng)靜結(jié)合、著重自我控制和意氣誘導(dǎo)。其中他的柔緩自然也給他做了風(fēng)格定位，在練習(xí)過(guò)程中，身體重心的動(dòng)靜結(jié)合，前后轉(zhuǎn)換，手腳自然協(xié)調(diào)的配合運(yùn)用是太極拳的精髓所在。“慢”也是人們對(duì)太極拳的一個(gè)普遍認(rèn)識(shí)，是適合老年人參與的體育運(yùn)動(dòng)。年輕大學(xué)生在思想上就受到這種固定模式的影響，一聽(tīng)到太極拳的名字，就對(duì)它失去了興趣。目前的生活節(jié)奏是真的太快了，社會(huì)在提速，政府在提速，使得目前唯一的凈土學(xué)校也不得不提速?！翱臁笔钱?dāng)下人們感受最貼切的一個(gè)字，由于這個(gè)“快”字的積極引領(lǐng)，況且大學(xué)生是時(shí)代的先行一族，一定會(huì)緊跟社會(huì)的大潮流，對(duì)自身的要求就是要“快人一等”，在這個(gè)快而浮躁的社會(huì)背景下，以快為重心的潛意識(shí)驅(qū)使下，讓他們進(jìn)入到以慢為核心的太極世界，這好像就是天方夜譚。

在教學(xué)中學(xué)生就有這樣的疑問(wèn)：老師，我們學(xué)這個(gè)太極拳有什么用呢？太慢了，我們又不是老頭老太太，我們受不了這慢動(dòng)作的折磨！要不是有學(xué)分的限制，我相信很多學(xué)生都不會(huì)主動(dòng)去學(xué)習(xí)太極，在考試的時(shí)候，他們就提出我能不能用跑步，跳繩，俯臥撐來(lái)替代太極拳，可見(jiàn)太極拳在根本上無(wú)法引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也是它在教學(xué)中走入到一個(gè)主觀的瓶頸。

三、教師教法的枯燥也影響了太極拳的正常教學(xué)

傳統(tǒng)體育課的教學(xué)，幾乎都是教師示范，學(xué)生模仿，教師糾錯(cuò)這樣簡(jiǎn)單枯燥的程序。這種教學(xué)程序經(jīng)歷了幾十年，影響了幾代體育教育工作者。體育教學(xué)的初期，人們的主觀學(xué)習(xí)能動(dòng)性較強(qiáng)，自制力也較強(qiáng)，就使這種教學(xué)方法顯得很得體，很合理，很科學(xué)，隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們思想的轉(zhuǎn)變，這種簡(jiǎn)單的教學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)教學(xué)的要求，而很多教師習(xí)慣了這種懶惰式的教學(xué)，不思進(jìn)取，不求創(chuàng)新，使體育課的教學(xué)慢慢失去它的魅力，從很多學(xué)生盼著上體育課到目前的厭煩上體育課。太極拳本身的特點(diǎn)決定了它本身就是一套枯燥的拳法，學(xué)生在學(xué)的過(guò)程中體會(huì)不到太極帶給他的任何享受，無(wú)法使他的成就感、集體榮譽(yù)感得到滿足，無(wú)發(fā)理解太極的精髓在哪里，也就對(duì)太極產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒，即使學(xué)習(xí)也是為了混學(xué)分，應(yīng)付了事。

四、女大學(xué)生注重外在容貌超越了注重內(nèi)在修為

花木蘭式的女子在當(dāng)今醫(yī)學(xué)高校幾乎就不存在了，修身，養(yǎng)顏成為當(dāng)今女當(dāng)學(xué)生生活的主流。無(wú)處不在的美容美體廣告，互聯(lián)網(wǎng)不斷播出的整容求職的資訊，使得女大學(xué)生認(rèn)識(shí)到有一個(gè)美麗的外在是多么的重要，她們不注重內(nèi)在的個(gè)人修為，不認(rèn)為人美是發(fā)自內(nèi)心的美，務(wù)實(shí)的外在化妝產(chǎn)生的效果是他們認(rèn)為修為內(nèi)心是多么的務(wù)虛。而且她們認(rèn)為太極拳對(duì)她們的瘦身，增高沒(méi)有絲毫的幫助，倒不如學(xué)習(xí)籃球，瑜伽對(duì)她們來(lái)講來(lái)的實(shí)惠。因此，讓太極拳的教學(xué)產(chǎn)生一個(gè)難以引導(dǎo)的瓶頸。

綜上所述，太極拳是講究?jī)?nèi)在修為的一套拳法，通過(guò)呼吸的調(diào)整，氣血的運(yùn)轉(zhuǎn)，意念的轉(zhuǎn)換，讓人的內(nèi)在修為得到一個(gè)升華，改變教與學(xué)主題的思想認(rèn)識(shí)以及個(gè)人素質(zhì)，成為我們目前所要解決的首要任務(wù)，在理論上，讓學(xué)生了解我們中國(guó)傳統(tǒng)太極的精妙所在，學(xué)會(huì)修煉太極拳的意和氣，讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)太極不是為了和別人爭(zhēng)勇斗狠，不是為了恃強(qiáng)凌弱，而是要提高我們個(gè)人的品格修為；在課堂實(shí)踐教學(xué)中，教師要學(xué)會(huì)使用不同的教學(xué)手段和方法，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生愛(ài)上我們中華的傳統(tǒng)藝術(shù)，只有這樣，才能使我們的太極代代相傳，才能使我們的時(shí)代弄潮兒內(nèi)外兼修，成為合格的國(guó)家棟梁之材！

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