陳王莎

【摘 要】我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。隨著我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)不斷的加快，開發(fā)邊疆和內(nèi)地不發(fā)達(dá)地區(qū)的任務(wù)顯得日益迫切。本文通過對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的現(xiàn)狀研究，分析這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，并且對(duì)此提出相應(yīng)的對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族 大學(xué)生 學(xué)習(xí)動(dòng)力

近年來，越來越多的少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)入了全國(guó)各類高等學(xué)校就讀。少數(shù)民族大學(xué)生生活的環(huán)境比較特殊，大部分少數(shù)民族大學(xué)生因基礎(chǔ)層次不同，教育背景不同，語(yǔ)言適應(yīng)能力有別導(dǎo)致他們與漢族大學(xué)生的接受能力不同，在學(xué)習(xí)上會(huì)有壓力。因此探討少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力也就顯示了其重要性。

一、少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的現(xiàn)狀分析

目前，國(guó)家西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，使得我們對(duì)于西部各少數(shù)民族的發(fā)展關(guān)注甚多。為持續(xù)推進(jìn)西部大開發(fā)戰(zhàn)略，國(guó)家將少數(shù)民族大學(xué)生送入各類高等學(xué)府深造。所以少數(shù)民族大學(xué)生就作為一個(gè)特殊的群體存在于高校之中，他們的學(xué)習(xí)生活也就成為大家關(guān)心的問題。同時(shí)，對(duì)于他們學(xué)習(xí)動(dòng)力的探討分析也值得大家的重視。據(jù)觀察和了解所得，他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力現(xiàn)狀主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

一是部分少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)努力，求知欲較強(qiáng)

他們?cè)谄綍r(shí)都會(huì)比漢族大學(xué)生更用功，學(xué)習(xí)動(dòng)力也更足。首先，在這些人身上具有明顯的樸實(shí)、好學(xué)的特點(diǎn)。他們雖然在學(xué)習(xí)能力和方法上與漢族大學(xué)生存在一定的差距，但是他們懂得自己調(diào)節(jié)自己，不斷改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法，端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。其次，這部分少數(shù)民族大學(xué)生的上進(jìn)心很強(qiáng)。他們?cè)趯W(xué)習(xí)上不滿足于自己已經(jīng)取得的成績(jī)，不斷給自己制定目標(biāo)，并且不斷突破自己，戰(zhàn)勝自己。同時(shí)，他們通過積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，積累經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而使得自己得到更大的發(fā)展。第三，他們求知欲很強(qiáng)。在他們的學(xué)習(xí)過程中，他們并不局限于書本知識(shí)，并不被學(xué)校的培養(yǎng)計(jì)劃所限定，而是積極參加各種學(xué)習(xí)培訓(xùn)，積極與優(yōu)秀的同學(xué)和老師交流。他們希望通過這些努力來不斷充實(shí)自己，不斷探求新的知識(shí)。

二是部分少數(shù)民族大學(xué)生在大學(xué)里學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，學(xué)習(xí)效率低下

首先，就一般而言，他們知識(shí)面狹窄，認(rèn)識(shí)能力較差，專業(yè)學(xué)習(xí)起點(diǎn)低。并且他們?cè)诨A(chǔ)教育階段并未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和正確的學(xué)習(xí)方法。第二，少數(shù)民族大學(xué)生與漢族學(xué)生比較學(xué)習(xí)落差大。漢族地區(qū)的教育水平相對(duì)較好，較為系統(tǒng)的教育使得漢族大學(xué)生在與少數(shù)民族大學(xué)生相比時(shí)有一定的優(yōu)越性。正是這種優(yōu)越性給了少數(shù)民族大學(xué)生很大的壓力，當(dāng)這種壓力上升到一定程度，會(huì)出現(xiàn)厭學(xué)等行為，對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)力的提高也不易。第四，少數(shù)民族大學(xué)生的人際交往圈子比較窄。部分少數(shù)民族大學(xué)生在高校中傾向于和自己的民族的學(xué)生交流，不愿意和漢族學(xué)生交流，人際交流的圈子比較窄。在他們本民族學(xué)生中競(jìng)爭(zhēng)力不夠，學(xué)習(xí)積極性不高。

二、少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力缺乏的原因探究

1. 民族地域、生產(chǎn)方式、歷史條件的限制使少數(shù)民族學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力

高校少數(shù)民族大學(xué)生大多來自偏遠(yuǎn)山區(qū)或經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)，這在一定程度上使得他們知識(shí)面狹窄，認(rèn)識(shí)能力較差，專業(yè)學(xué)習(xí)起點(diǎn)低。我國(guó)大多數(shù)少數(shù)民族生活在山區(qū)、半山區(qū)及邊境一線，比如云南的白族、彝族，東北邊境的朝鮮族，新疆的維吾爾族，西藏的藏族。大部分少數(shù)民族居住地區(qū)基本上仍然處于一種自給自足的小生產(chǎn)階段。國(guó)家為了這些地區(qū)的發(fā)展，往往對(duì)這些地區(qū)的學(xué)生采取部分優(yōu)待措施，比如可以以較低的分?jǐn)?shù)進(jìn)入高校學(xué)習(xí)，這在一定程度上也為少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的漸漸喪失埋下了伏筆。

2. 學(xué)習(xí)環(huán)境不適應(yīng)

進(jìn)入大學(xué)，來自不同地區(qū)的人都聚集在一起，學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)方法都會(huì)發(fā)生很大的變化，以及文化氛圍的快速變遷，都使得少數(shù)民族大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中產(chǎn)生一種焦慮和自我保護(hù)的模式。少數(shù)民族大學(xué)生從中學(xué)升入大學(xué)，從少數(shù)民族聚居區(qū)到非少數(shù)民族聚居區(qū)，從本民族文化氛圍到非本民族文化氛圍，這是一個(gè)巨變的過程。對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生來說，這是脫離了土生土長(zhǎng)的生活環(huán)境，到了一個(gè)全新的世界中，在這個(gè)適應(yīng)的過程中，少數(shù)民族大學(xué)生會(huì)產(chǎn)生一些孤獨(dú)感和寂寞感，并且預(yù)科生的高考成績(jī)較低，比起同齡的本科生常會(huì)感到低人一等，因此而產(chǎn)生自卑心理，會(huì)失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在我們的調(diào)查中顯示，西藏和新疆的同學(xué)對(duì)于漢族同學(xué)一起學(xué)習(xí)感覺到壓力較大。

3. 學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不夠牢固

少數(shù)民族大學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段并未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、科學(xué)的思維方式和正確的學(xué)習(xí)方法。這就使得少數(shù)民族大學(xué)生在學(xué)習(xí)中跟不上漢族學(xué)生。閉塞的環(huán)境使他們?cè)谏钆c交流中英語(yǔ)的運(yùn)用機(jī)會(huì)較少，也沒有認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要性和必要性。同時(shí)少數(shù)民族地區(qū)缺少高質(zhì)量的教師，教學(xué)設(shè)備也比較缺乏，這就使得少數(shù)民族大學(xué)生的英語(yǔ)水平在與一般的本科生相比中處于落后的地位，打擊了他們的自信心，從而使得他們?nèi)狈W(xué)習(xí)動(dòng)力。還有部分少數(shù)民族大學(xué)生的漢語(yǔ)或普通話水平較低，給學(xué)習(xí)造成了障礙。在我國(guó)，許多少數(shù)民族不僅有自己的文化，也有自己的語(yǔ)言，比如維吾爾族、藏族、蒙古族等。他們生活在自己的語(yǔ)言環(huán)境下，有些甚至是用本民族的語(yǔ)言進(jìn)行教育和授課的。與漢族大學(xué)生相比，他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的時(shí)間較晚，漢語(yǔ)水平明顯不如漢族大學(xué)生。

4. 對(duì)高校學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和定位不準(zhǔn)

部分少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)主要是為了取得畢業(yè)證書，而不是獲取知識(shí)，探求知識(shí)。部分少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)入高校學(xué)習(xí)是因?yàn)楦改傅钠谕M(jìn)學(xué)校上學(xué)的，缺少自己本身的求知欲。首先，部分少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)是為了完成家長(zhǎng)的期望，而沒有自己的主動(dòng)性，這樣的動(dòng)機(jī)就是偏離我們上學(xué)的最終目的的，這樣也必然導(dǎo)致他們對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。其次，他們只是為了獲得畢業(yè)證書，并沒有對(duì)自己有進(jìn)一步的要求，這也使得他們對(duì)知識(shí)沒有進(jìn)一步探索的欲望和動(dòng)力。

5. 對(duì)所學(xué)專業(yè)認(rèn)識(shí)不足，學(xué)習(xí)積極性不夠

首先，少數(shù)民族大學(xué)生存在對(duì)自己所學(xué)專業(yè)認(rèn)識(shí)不足的問題，這將在一定程度上阻礙其較為科學(xué)的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的形成。同時(shí)這也不利于專業(yè)培養(yǎng)方案的推廣與落實(shí)。而且有相當(dāng)一部分民族生來源于相對(duì)貧困的農(nóng)村、牧區(qū)，所以從家庭反饋回來的有關(guān)社會(huì)對(duì)人才的需求以及大環(huán)境的變化等的信息相對(duì)較少，而且從學(xué)校以及其他各種媒體上所獲得的各類信息也少于非民族生。其次，據(jù)調(diào)查所知，大部分少數(shù)民族大學(xué)生只有大學(xué)整個(gè)階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并沒有給自己制定階段性的學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，必然會(huì)導(dǎo)致他們學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識(shí)的積極性不高，且不易形成迫切的學(xué)習(xí)需求。第三，部分少數(shù)民族學(xué)生對(duì)自己所選擇的專業(yè)并不感興趣。學(xué)習(xí)動(dòng)力是一種學(xué)習(xí)自覺性的體現(xiàn)，如果一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容不感興趣，那么他也必然沒有動(dòng)力去學(xué)習(xí)。endprint

6. 人際關(guān)系不適應(yīng)

人際關(guān)系的不適應(yīng)是少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力缺乏的另一個(gè)原因。如果我們細(xì)心觀察，就不難發(fā)現(xiàn)，在人際交往方面，少數(shù)民族大學(xué)生尤其是男生會(huì)表現(xiàn)冷漠，喜歡獨(dú)來獨(dú)往，不大關(guān)注集體活動(dòng)。在各民族中，西藏和新疆的同學(xué)對(duì)漢族同學(xué)的交流排斥較為明顯，這可能和各自的宗教意識(shí)有關(guān)系。同樣信仰宗教，有點(diǎn)學(xué)生比較傳統(tǒng)，宗教觀念更強(qiáng)，而有的學(xué)生宗教意識(shí)比較淡薄，這就會(huì)引起他們之間矛盾，使彼此產(chǎn)生距離感。其次，他們?nèi)狈ι鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)，在交往中不愿意敞開心扉，與人相處困難。社交不良還可能與家庭經(jīng)濟(jì)狀況有關(guān)。有些同學(xué)由于貧困，常常有自卑感，不愿與別人交往。

三、增強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的對(duì)策探究

1. 創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境

環(huán)境是影響一個(gè)人學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣，啟發(fā)學(xué)生思考，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新。在少數(shù)民族大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活中，他們?nèi)狈π判模瑢?duì)周圍的環(huán)境的也感覺到陌生，削弱了他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。因此，在提高少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力方面，我們首先應(yīng)該注重他們的學(xué)習(xí)環(huán)境的建設(shè)與營(yíng)造。因此，教師能通過師生和生生互動(dòng)，促進(jìn)相互間的充分交往和情感交流，鼓勵(lì)學(xué)生采取合作學(xué)習(xí)的方式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)“傾聽、交流、協(xié)作、分享”的合作意識(shí)和交往技能。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)多樣、豐富的交往形式，有意識(shí)地為學(xué)生提供一個(gè)自由、平等、民主、和諧的課堂教學(xué)氛圍和情境。學(xué)校在校園活動(dòng)中也應(yīng)該注意營(yíng)造一些有少數(shù)民族特色的活動(dòng)，給少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)舒適、穩(wěn)定、平和的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。學(xué)校應(yīng)該讓他們盡快適應(yīng)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的生活，通過活動(dòng)的開展來排遣他們的孤獨(dú)感。

2. 提高少數(shù)民族大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

學(xué)習(xí)積極性的提高主要在于教師與少數(shù)民族大學(xué)生本人。對(duì)教師來說，首先，教師要能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極參與課堂教學(xué)。教師應(yīng)為每個(gè)學(xué)生提供主動(dòng)參與的時(shí)間和空間，為學(xué)生提供自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，從而拓展其發(fā)展的空間。學(xué)生應(yīng)全程參與、全面參與、全員參與，并且能采用多種方式參與課堂教學(xué)。其次，教師在教學(xué)過程中應(yīng)創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生探究的問題、活動(dòng)情境，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生本人來說，要提高對(duì)自己的專業(yè)的認(rèn)識(shí)，要有正確的動(dòng)機(jī)。有了積極的動(dòng)機(jī)才有動(dòng)力去努力。所以對(duì)學(xué)生本人來說要多看一些關(guān)于自己專業(yè)的書，從心底去認(rèn)識(shí)自己的專業(yè)，去熱愛自己的專業(yè)。我們不是為了畢業(yè)證而學(xué)習(xí)，我們是為了自己以后能有更大的競(jìng)爭(zhēng)力和更強(qiáng)的能力而學(xué)習(xí)的。

3. 尊重差異，因材施教

課堂教學(xué)過程應(yīng)尊重學(xué)生發(fā)展存在的差異，讓每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上，在不同起點(diǎn)上獲得最優(yōu)發(fā)展。在課堂教學(xué)中，教師不應(yīng)“填平不齊”，而應(yīng)該承認(rèn)每個(gè)學(xué)生發(fā)展的獨(dú)特性， 不追求每個(gè)學(xué)生各方面的平均發(fā)展，而是讓每個(gè)學(xué)生都能形成自己的特色和鮮明個(gè)性。同時(shí)我們還可以從實(shí)際出發(fā)，集中編班。根據(jù)少數(shù)民族大學(xué)生的一些具體特點(diǎn)，如學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、語(yǔ)言文字、生活習(xí)慣等對(duì)他們采取相對(duì)集中編班進(jìn)行教育。這種方式有兩點(diǎn)好處：一是有利于有針對(duì)的組織教學(xué)，適當(dāng)加以輔導(dǎo)，是基礎(chǔ)較差的學(xué)生得以提高；二是有利于各方面進(jìn)行管理，有利于評(píng)“三好學(xué)生”和評(píng)定獎(jiǎng)學(xué)金；三是有利于為少數(shù)民族地區(qū)提供更多的人才。但是這樣的集中編班是為少數(shù)民族學(xué)生提供一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使他們的學(xué)習(xí)有更好的提高部分由能力的少數(shù)民族學(xué)生完全可以和漢族大學(xué)生一同學(xué)習(xí)。在教學(xué)方法上，根據(jù)少數(shù)民族大學(xué)生，特別是西部地區(qū)大學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱、文化知識(shí)水平參差不齊及民族特性不同的情況，采用和實(shí)施不同的教學(xué)方法。在知識(shí)講授上要根據(jù)其特點(diǎn)采用不同的表達(dá)方法，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，可以變換角度、改變題型等，培養(yǎng)他們靈活解決問題的能力。

4. 實(shí)現(xiàn)課程評(píng)價(jià)多樣化

一是評(píng)價(jià)主體多元化。評(píng)價(jià)主體主要有教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)和生生評(píng)價(jià)。教師評(píng)價(jià)是教師的時(shí)間，知識(shí)和技能的掌握程度在一定期限內(nèi)學(xué)生的評(píng)價(jià)。學(xué)生的自我評(píng)估是學(xué)習(xí)的在完成一項(xiàng)任務(wù)、 教學(xué)內(nèi)容、 學(xué)生的自我評(píng)價(jià)自己。后評(píng)價(jià)是基于生命和團(tuán)隊(duì)組織完成任務(wù)，要求學(xué)生通過相互交流，任務(wù)是完成每個(gè)學(xué)生進(jìn)行同儕互評(píng)。通過多方面的評(píng)價(jià)可以避免因?yàn)榻處煹闹饔^因素的影響，并且不僅可以知道他 們與漢族同學(xué)的差距，也可以使他們清楚自己在自己本民族學(xué)生中所處的位置。這樣在一定程度上可以增強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，幫助他們樹立學(xué)習(xí)的信心。

二是評(píng)價(jià)方法的多元化。評(píng)價(jià)方法為過程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)過程性。評(píng)價(jià)是活動(dòng)過程評(píng)價(jià)?；顒?dòng)過程評(píng)價(jià)重點(diǎn)是考核學(xué)生的學(xué)習(xí)檔案，關(guān)注學(xué)生各階段過程中的任務(wù)完成情況。終結(jié)性評(píng)價(jià)是綜合評(píng)價(jià)和考試評(píng)價(jià)。綜合評(píng)價(jià)重點(diǎn)是考核學(xué)生的實(shí)際工作動(dòng)手能力，以取得的實(shí)際成果科學(xué)性，同時(shí)兼顧學(xué)生在班級(jí)中的展示匯報(bào)，由同學(xué)老師對(duì)展示的內(nèi)容和水平進(jìn)行評(píng)價(jià)?？荚囋u(píng)價(jià)重點(diǎn)是考核學(xué)生知識(shí)和技能應(yīng)用能力，淡化對(duì)記憶性的知識(shí)和原理的考核和評(píng)價(jià)。

三是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)為統(tǒng)一性標(biāo)準(zhǔn)和差異性標(biāo)準(zhǔn)。統(tǒng)一性標(biāo)準(zhǔn)是為了鑒定學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和工作能力，在完成某個(gè)任務(wù)時(shí)，制定一定的能力要求標(biāo)準(zhǔn)、知識(shí)要求標(biāo)準(zhǔn)和素質(zhì)要求標(biāo)準(zhǔn)，用這種相對(duì)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生能力提高和知識(shí)的應(yīng)用進(jìn)行評(píng)價(jià)。差異性標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生在客觀上存在著較大的差異，我們要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，以人為本，因材施教。教學(xué)評(píng)價(jià)提倡采用不同標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)方法，使不同程度的學(xué)生都能適應(yīng)學(xué)習(xí)的需要。

5. 幫助少數(shù)民族大學(xué)生建立良好的人際關(guān)系

加強(qiáng)人際關(guān)系課程的建設(shè)， 廣泛開展心理調(diào)查和咨詢活動(dòng)， 把握少數(shù)民族大學(xué)生的心理特征，引導(dǎo)各民族的學(xué)生進(jìn)行健康、順利的人際交往。同時(shí)，通過組織各種活動(dòng)， 培養(yǎng)各民族學(xué)生的人際交往能力。針對(duì)部分少數(shù)民族大學(xué)生較為保守、封閉的心理， 鼓勵(lì)、動(dòng)員他們積極參加校內(nèi)外各種有益的大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)， 鍛煉自己的人際交往能力。少數(shù)民族大學(xué)生也應(yīng)該主動(dòng)地將自己置身于各種環(huán)境， 多方面地鍛煉自己。我們還要通過教育， 使各民族學(xué)生了解什么是人格健全， 怎樣才能達(dá)到健全人格， 培養(yǎng)良好的個(gè)性品質(zhì)， 高尚的情操， 堅(jiān)忍不拔的毅力和樂觀向上的精神風(fēng)貌。要把人格培養(yǎng)和知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)同樣視為教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

總之，當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈。國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)更多的表現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，而綜合國(guó)力的發(fā)展有更多的依賴于教育。所以我們要促進(jìn)整個(gè)國(guó)家教育水平的提高，這就需要更多的人才，特別是西部地區(qū)。我國(guó)鼓勵(lì)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)入高校學(xué)習(xí)，那么少數(shù)民族大學(xué)生作為高等教育中的一分子，我們要關(guān)注其學(xué)習(xí)和生活。少數(shù)民族大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力不足有很多方面的原因，我們要針對(duì)這些原因?qū)ΠY下藥，以提高其學(xué)習(xí)動(dòng)力。

【參考文獻(xiàn)】

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